2016猴年說猴小學(xué)生征文
2016年猴年已悄然開始，在生肖紀(jì)年中,猴是很受青睞的。猴年臨至,絮說猴文化別有一番情味。不知道大家對(duì)猴這個(gè)生肖又了解多少呢?下面是中國人才網(wǎng)小編為大家整理的關(guān)于猴年說猴小學(xué)生征文范文，歡迎閱讀借鑒。
篇一：猴年說猴小學(xué)生征文450字
猴與我國文化有著不解之緣，吳承恩筆下的猴王孫悟空活靈活現(xiàn)，淋漓盡致地展現(xiàn)在他的文學(xué)名著《西游記》中，令人百看不厭。在我國文學(xué)中，更有“沐猴而冠”、“殺雞儆猴”、“尖嘴猴腮”等成語;有“猴吃辣椒———抓耳撓腮”、“火燒猴屁股———團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)”等歇后語;有“打虎要力，捉猴要智”、“莫叫猴子去看果，莫叫水獺去守魚”等諺語。猴，也是文人墨客吟哦的題材，詠猴詩中之璣珠，妙趣橫生。
猴是人們心目中的吉祥物，大抵因猴與“侯”諧音，侯是古代爵位，《禮·王制》云：“王者之祿爵，公、侯、伯、子、男，凡五等。”古人將猴描在年畫、剪紙、刺繡上，或繪于什器、玩具、文具之上，如吉祥圖“馬上封侯”，畫面是一猴騎在馬上;“封侯掛印”，畫面是一猴手提金印往楓樹上掛。
猴與舞蹈、戲劇、電視劇也攀上了親。早在戰(zhàn)國及漢代時(shí)，就出現(xiàn)了一種“沐猴舞”，其動(dòng)作模擬獼猴，以前進(jìn)后退時(shí)曲腰為特點(diǎn)，男女共表演。漢代還出現(xiàn)“沐猴狗斗舞”，動(dòng)作上模仿猴與狗斗的形態(tài)。當(dāng)代，六小齡童在電視劇《西游記》中扮演猴王孫悟空。在民間武術(shù)中，猴拳、猴棍是一種模仿猴子動(dòng)作、形態(tài)的武術(shù)，為百姓所喜聞樂見。
篇二：猴年說猴小學(xué)生征文500字
“猴”與“侯”同音.“侯”為中國古代的爵位之一.《禮·王制》中記載：“王者之祿爵,公、侯、伯、子、男,凡五等.”自此以后,五爵雖有變化,但歷代都有侯爵.如春秋戰(zhàn)國時(shí)期的列國諸侯,秦漢時(shí)代的封侯拜將.人們希望加官封侯,于是封侯使“猴”增添了一種吉祥、富貴的象征意義.
在民間吉祥物圖案中,留下不少猴形象的印記.例如：一只猴爬在楓樹上掛印,這樣一幅圖案,其吉祥寓意是“封侯掛印”.
猴子騎在馬背上的畫,則取“馬上封侯”之意.如畫著一只猴子騎在另一只猴子的背(“背”與“輩”同音)上,它即表示“輩輩封侯”. 畫九只猴子攀牽或坐在一棵松樹中,因松樹被人視為長(zhǎng)青之木,賦予延年益壽、長(zhǎng)青不老的吉祥寓意.而九(久)猴又可以表示長(zhǎng)久富貴的意思. 在剪紙藝術(shù)形式中,其圖案上表現(xiàn)一只猴子屈蹲在桃樹上,猴子兩只手臂彎伸在耳朵兩側(cè),宛似一對(duì)蝠形狀,(“蝠”與“福”同音),構(gòu)成“福壽雙全”的畫面.
猴桃瑞壽.在吉祥物中,桃為五木之精,天上的神物,桃是增壽的瑞果,有長(zhǎng)壽的寓意.猴與桃的結(jié)合,恰應(yīng)了民間諺語“猴桃瑞壽”,表示吉祥如意.如上圖中表現(xiàn)一只令人喜愛的猴子,憨態(tài)可掬,胸前捧著一只帶有綠葉的仙桃,正體現(xiàn)頑猴靈氣的特征,也具有“蟠桃瑞壽”之意,極盡喜慶氣氛,充滿傳統(tǒng)色彩,向人們送上美好、和諧、幸福、長(zhǎng)壽、吉祥的祝福.
篇三：猴年說猴作文——猴年趣談
今年(2016年)是農(nóng)歷壬申年，按我國十二生肖的傳統(tǒng)紀(jì)年法，申屬猴。這一年就是“猴年”。
猴，人們可是最熟悉不過了。它靈敏聰明、頑皮伶俐,倍受 孩子們的寵愛，還是動(dòng)物園的.“座上賓”和雜技團(tuán)的“主角”呢。
猴的家族十分龐大，遍布世界各地。在我國廣西、廣東、四 川、云南等地，獼猴分布極廣。
獼猴，亦稱“恒河猴”，屑哺乳綱靈長(zhǎng)目猴科,是極常見的 一種猴。獼猴體長(zhǎng)56—60厘米，尾長(zhǎng)25 — 32厘米，毛色灰褐， 腰部以下橙黃，有光澤，胸腹部和腿部深灰色，顏面和耳裸出， 幼時(shí)白色,長(zhǎng)大后呈肉色或紅色，臀部有紅色臀疣。
獼猴過著群居生活，每群從幾十只到一、二百只不等，包 括雌、雄，老、幼個(gè)體。猴群休息或活動(dòng)時(shí)，幾只老猴會(huì)攀登在 高處了望,充當(dāng)“哨兵”。一旦發(fā)現(xiàn)“情況”，“哨兵”就發(fā)出警報(bào)， 猴們隨即逃之夭夭。
獼猴行動(dòng)敏捷，會(huì)泅水。食性雜，喧嘩好鬧。平時(shí)采食野 果、野菜，也吃鳥卵和昆蟲。冬季山林食物缺乏，靠近村落的獼 猴會(huì)成群盜食農(nóng)作物，對(duì)人有一定害處。
但統(tǒng)觀而論,猴確實(shí)楚人們的愛物之一。
在一些旅游勝地,如四川峨嵋山、湖南索溪峪等，棲息著大枇獼猴。它們常向游客索食，與游客嬉戲,成為一大景觀，
猴又是詩人、文學(xué)家、藝術(shù)家和畫家所歌詠和描繪的對(duì) 象。古今中外,以猴為題材的寓言、童話、小說、詩歌多得數(shù)不 勝數(shù)。毛澤東同志的“金猴奮起千鈞棒，玉宇澄清萬里埃”也早 已家喻戶曉，
今年是猴年。既然猴是活潑聰慧的象征，猴年不也是吉祥 如意,生機(jī)勃發(fā)之年嗎?
篇四：猴年說猴參賽征文——中日兩國猴戲的演變史
2016年又到猴年之時(shí)，大家對(duì)猴這個(gè)生肖的知識(shí)又了解多少呢?今天我要跟大家說說：中日兩國猴戲的演變史。
世界猴文化博大精深，就比如說猴戲，至今人們提起它仍津津樂道。今天我們就來說說中日兩國的傳統(tǒng)猴戲。
猴戲，又名猴子戲，泛指猴子或其他靈長(zhǎng)類動(dòng)物參與演出的表演藝術(shù)。除了指真正由猿猴表演的項(xiàng)目外，還用來比喻人們一些裝模作樣流于表面的行為。
我們首先介紹的是中國傳統(tǒng)猴戲。猴戲在中國歷史悠久，最遲于唐朝已有出現(xiàn)。古人把猴子視為馬的守護(hù)神，常于馬廄內(nèi)養(yǎng)猴子以留住馬匹，并讓猴子表演猴戲作祭祀之用，因此猴子又有“馬留”的別稱，此名稱至今仍保留在粵語中。日本于奈良時(shí)代從中國傳入猴戲。
后來猴戲的宗教性變淡，有些只是純娛樂觀眾，一些小販為招攬顧客，也會(huì)養(yǎng)猴子表演賣技藝，尤其常見于賣武術(shù)、賣藥等行業(yè)�，F(xiàn)時(shí)香港唯一一只獲漁農(nóng)自然護(hù)理署發(fā)牌由人飼養(yǎng)的猴子金鷹，其已故前主人陳日標(biāo)生前以賣藥為業(yè)，金鷹就在主人賣藥時(shí)表演。
日本的奈良時(shí)代，中國猴戲傳入日本。隨著時(shí)間的推移，逐漸形成了日本的傳統(tǒng)猴戲。
日本稱猴戲?yàn)樵长蓼铯?さるまわし)，有時(shí)也寫成猿回し，屬于傳統(tǒng)藝能。猴戲最初傳入日本時(shí)，也是于馬廄中作為祭祀驅(qū)邪之用，常見于武家的馬廄。室町時(shí)代起猴戲宗教性淡化，發(fā)展成街頭藝術(shù)，多以太鼓伴奏。由于日文中“猿”的讀音是さる，與表示離開、驅(qū)離之意的「去る」念法一樣，有吉祥的意味，因此發(fā)展成過年時(shí)常見的表演。江戶時(shí)代更認(rèn)為是種讓病魔遠(yuǎn)離的象征，所以還有專門引導(dǎo)猴子耍猴戲驅(qū)邪魔、病魔的職業(yè)。
此外，日本的狂言中也有猴戲表演，稱為靫猿。相信現(xiàn)在大家都對(duì)猴戲有了清晰的了解吧!新年新氣象希望大家都能取得傲人的成績(jī)。
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