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辯論自我介紹

時間:2021-04-01 10:16:55 自我介紹 我要投稿

有關(guān)辯論自我介紹4篇

  當(dāng)來到一個陌生的地方時,我們時常會需要作自我介紹,通過自我介紹可以得到他人的認(rèn)識。那么自我介紹要注意有什么內(nèi)容呢?下面是小編收集整理的辯論自我介紹4篇,歡迎閱讀與收藏。

有關(guān)辯論自我介紹4篇

辯論自我介紹 篇1

  謝謝主席,大家好。我是正方一辯。來自----

  我方的觀點是在創(chuàng)業(yè)的過程中人脈比技術(shù)更加的重要!

  創(chuàng)業(yè)就是創(chuàng)業(yè)者對自己擁有的資源或通過努力能夠擁有的資源進行優(yōu)化整合,從而創(chuàng)造出更大經(jīng)濟或社會價值的過程。

  在社會學(xué)中人際關(guān)系被定義為人們在生產(chǎn)或生活活動過程中所建立的一種社會關(guān)系。心理學(xué)將人際關(guān)系定義為人與人在交往中建立的直接的心理上的聯(lián)系。中文常指人與人交往關(guān)系的總稱,也被稱為“人際交往”。從上述的定義不難看出人際關(guān)系本身便是建立在生產(chǎn)和生活活動,而大家的創(chuàng)業(yè)本身便是一種便是一種生產(chǎn)生活活動。

  我方認(rèn)為在創(chuàng)業(yè)過程中是人脈重要還是技術(shù)重要大家完全可以以在創(chuàng)業(yè)所用的時間、創(chuàng)業(yè)過程所經(jīng)歷的難題、創(chuàng)業(yè)最終成功與否來決定。 我方認(rèn)為創(chuàng)業(yè)人脈比技術(shù)更為重要,其理由有;

  第一點:

  在創(chuàng)業(yè)初期大家便要面對著比如資金、項目、市場等困難。而這些條件都是需要大家與外界交流,不是大家單純靠能力便能解決的,因為市場瞬息萬變等你在天時,地利,人和等方面認(rèn)為準(zhǔn)備充分的時候市場又有了很大的變化。在現(xiàn)在21世紀(jì)大家的信息傳遞方式已經(jīng)十分的便捷了,但便捷的同時并不代表這大家能夠隨時取到大家有用的信息著。而當(dāng)大家有了足夠的人脈后這些信息便能夠隨時的關(guān)注到。這些可不是只靠工作能力強就能辦到的!

  第二點;

  相信大家在平時做小組作業(yè)的時候都有一種感覺,就是自己閉門做車不管是怎么的努力到最后卻依然是失敗。而這個時候便需要一個組長,他也許并不能做多少事情,但是當(dāng)有了他以后事情便有了合理的分工。這樣不需要每個人都能作很多,只要你會一部分,在組長的統(tǒng)一協(xié)作下大家就有了一個完整的作品。而這個和大家創(chuàng)業(yè)的過程是想通的,大家并不需要有多么大的能力,但是大家必定需要有足夠的人脈能夠協(xié)調(diào)統(tǒng)一,集合大家的能力。

  第三點;

  就是大家的一些長輩他們的成功創(chuàng)業(yè),無不都經(jīng)營著完善豐富的人脈也正是這些人脈成就了他們的成功。曾任美國某大鐵路公司總裁的史密斯說:“鐵路的95%是人,5%是鐵!泵绹撹F大王及成功學(xué)大師卡耐基經(jīng)過長期研究得出結(jié)論說:“專業(yè)知識在一個人成功中的作用只占15%,而其余的85%則取決于人際關(guān)系!彼哉f,無論你從事什么職業(yè),學(xué)會處理人際關(guān)系,掌握并擁有豐厚的人脈資源,你就在成功路上走了85%的路程,在個人幸福的路上走了99%的路程了。無怪乎美國石油大王洛克菲勒說:“我愿意付出比天底下得到其他本領(lǐng)更大的代價來獲取與人相處的本領(lǐng)!

  綜上所述,我方認(rèn)為,奧運商業(yè)化利大于弊。謝謝各位!

辯論自我介紹 篇2

  辯論賽中,“自我介紹”作為各隊出場的第一環(huán)節(jié),有著樹立形象,擴大影響的重要作用!白晕医榻B”環(huán)節(jié)做的好,能夠提高本隊隊員本身的自信心,從而有利于在接下來的比賽中更自如的發(fā)揮;同時也對對手起到震懾的作用。幾場比賽過后,我們對此頗有體會。在首次辯論初賽中,面對“政通人和”這一辯題,作為正方的我們觀點是:政通才能人和。而反方是:人和才能政通。

  我方的介紹為:

  “政局穩(wěn)定才能安居樂業(yè)

 。ㄒ晦q起身陳述并站立)政令通暢才能安定有序

 。ǘq起身陳述并站立)政治清明才能平等友愛

 。ㄈq起身陳述并站立)政制完備才能和睦相處

 。ㄋ霓q起身陳述并站立)(四人分別依次做自我介紹)惟有政通

 。ㄒ、二辯共同陳述)才能人和 ” (三、四辯共同陳述)(一同坐下)

  做出這樣的安排,出于以下幾點考慮:

  第一,我們認(rèn)為,“自我介紹”雖是對辯論隊及其成員的簡單介紹,但最好要為己方辯題服務(wù),在這一環(huán)節(jié)一定要鮮明的提出自己的觀點。正如,政局穩(wěn)定、政令通暢、政治清明、政制完備四點正是我方辯論中對“政通”的解釋;而安居樂業(yè)、安定有序、平等友愛、和睦相處則是對“人和”的解釋。

  第二,語句的形式恰與辯題的陳述形式一致,產(chǎn)生共鳴。同時,也能表現(xiàn)出我們對于辯題的理解,注重了“才能”的邏輯關(guān)系。

  第三,考慮到四位辯手都要參與和排比句的強烈氣勢,所以我們采取了以上形式。

  我們將這種形式稱之為“切題直入式”。在第二場辯論復(fù)賽中,“理想人才應(yīng)該以仁為主還是以智為主”成為了我們的辯題。我方觀點為:理想人才應(yīng)該以智為主?紤]到對方很可能利用“仁”來以情動人說明立場,自我介紹中我方先采取了運用一個感人故事的形式先聲奪人,變被動為主動。“曾幾何時,我與父親漫步在街上,看到一個衣衫襤褸的老爺爺。

  (一辯起身陳述并站立)惻隱之心油然而生,于是,掏出了我全部的零花錢。

 。ǘq起身陳述并站立)父親卻堅決地攔住了我,說

 。ㄈq起身陳述并站立)孩子,你的這點仁愛只能解決他的一頓晚餐,用你的智慧方能把你的這份仁愛播撒到人間的每一個角落。”

 。ㄋ霓q起身陳述并站立)(四人分別依次做自我介紹 然后一同坐下)

  這個故事點明了我們的主題:有智慧融入、指導(dǎo)的仁愛才是真正的`仁愛,即理想人才還應(yīng)以智為主。

  采取這種形式作為開場白,也是通過對辯題的深入分析后得到的。

  第一,我方在準(zhǔn)備辯論內(nèi)容時,著重注意樹立自己觀點和批駁對方觀點的結(jié)合。

  樹立自己的觀點:我們認(rèn)為,科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力,是推動社會發(fā)展的根本動力。而“智”對于科學(xué)技術(shù)的發(fā)展是最為重要的,所以,依此邏輯推導(dǎo),理想人才應(yīng)該以智為主。同時,我們并不否認(rèn)德也是一個理想人才必備的品質(zhì),但決不是以它為主。批駁對方觀點:我們主要在指出有智慧融入的“仁”才不會造成“婦人之仁”,才能使“仁”的作用發(fā)揮最大。由此,上面的故事與我們整個的辯論思想渾然天成,很好的起到了亮出觀點的作用。

  第二,這樣既做到了形式新穎給人以深刻印象,又做到了以情動人、以理服人,將我們的劣勢化為了優(yōu)勢。我們將這種形式稱之為“寓理于情式”。

  最后,在辯論決賽中“溫飽是不是談道德的必要條件”的辯題又?jǐn)[在我們面前。一提“溫飽”,似乎

  總是稍顯沉重,于是我們想一種較為輕松靈動的方式來說明,效果或許會有所不同。所以我們選擇了填詞。溫飽問題何時了?道德知多少。

 。ㄒ晦q起身陳述并站立)茅屋昨夜西北風(fēng),小康生活尚在期待中。

 。ǘq起身陳述并站立)道德標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)猶在,豈因溫飽改?

  (三辯起身陳述并站立)問君溫飽幾多愁,恰是沒有道德心中留。

 。ㄋ霓q起身陳述并站立)(四人分別做依次自我介紹 一同坐下)

  以上這種方式,形式獨特自是不必說,更為重要的是在短短的幾句話里,包含了我們反駁對方的兩個觀點。

  第一,“道德標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)猶在,豈因溫飽改?”道德作為一定社會對其成員的要求與規(guī)范,是一種意識形態(tài)、價值趨向,存在于人們的思維意識之中,它不會因為人們沒有實現(xiàn)溫飽就消失,因此,溫飽顯然不是談道德的必要條件。

  第二,“問君溫飽幾多愁,恰是沒有道德心中留!蔽覀冋J(rèn)為,對方的“溫飽是談道德的必要條件”說明,人們在沒有達到溫飽之前,是不具備談道德的條件的。因此,此句詞指出我們的觀點,即沒有溫飽的情況下更應(yīng)該談道德,這樣,有利于引導(dǎo)人們盡早地脫離貧困?傊覀冋J(rèn)為,做自我介紹要抓住四點,即形式新穎、內(nèi)容豐富、以情動人、以理服人。作為剛剛參加辯論賽的學(xué)生,我們的經(jīng)驗技巧都還差得很遠(yuǎn),有很多的東西要學(xué)。以上僅是我們對辯論賽的一點淺顯的體會,不足之處請大家見諒,希望能與大家一同分享。

  辯手簡介:

  一辯:歷史系05級基地班 劉思斯

  二辯:歷史系05級基地班 楊 凰

  三辯:歷史系05級基地班 錢閔奉

  四辯:歷史系05級基地班 李月明

辯論自我介紹 篇3

  謝謝主席,大家好。我是正方一辯。來自----

  我方的觀點是在創(chuàng)業(yè)的過程中人脈比技術(shù)更加的重要!

  創(chuàng)業(yè)就是創(chuàng)業(yè)者對自己擁有的資源或通過努力能夠擁有的資源進行優(yōu)化整合,從而創(chuàng)造出更大經(jīng)濟或社會價值的過程。

  在社會學(xué)中人際關(guān)系被定義為人們在生產(chǎn)或生活活動過程中所建立的一種社會關(guān)系。心理學(xué)將人際關(guān)系定義為人與人在交往中建立的直接的心理上的聯(lián)系。中文常指人與人交往關(guān)系的總稱,也被稱為“人際交往”。從上述的定義不難看出人際關(guān)系本身便是建立在生產(chǎn)和生活活動,而我們的創(chuàng)業(yè)本身便是一種便是一種生產(chǎn)生活活動。

  我方認(rèn)為在創(chuàng)業(yè)過程中是人脈重要還是技術(shù)重要我們完全可以以在創(chuàng)業(yè)所用的時間、創(chuàng)業(yè)過程所經(jīng)歷的難題、創(chuàng)業(yè)最終成功與否來決定。 我方認(rèn)為創(chuàng)業(yè)人脈比技術(shù)更為重要,其理由有;

  第一點:在創(chuàng)業(yè)初期我們便要面對著比如資金、項目、市場等困難。而這些條件都是需要我們與外界交流,不是我們單純靠能力便能解決的,因為市場瞬息萬變等你在天時,地利,人和等方面認(rèn)為準(zhǔn)備充分的時候市場又有了很大的變化。在現(xiàn)在21世紀(jì)我們的信息傳遞方式已經(jīng)十分的便捷了,但便捷的同時并不代表這我們能夠隨時取到我們有用的信息著。而當(dāng)我們有了足夠的人脈后這些信息便能夠隨時的關(guān)注到。這些可不是只靠工作能力強就能辦到的!

  第二點;

  相信大家在平時做小組作業(yè)的時候都有一種感覺,就是自己閉門做車不管是怎么的努力到最后卻依然是失敗。而這個時候便需要一個組

  長,他也許并不能做多少事情,但是當(dāng)有了他以后事情便有了合理的分工。這樣不需要每個人都能作很多,只要你會一部分,在組長的統(tǒng)一協(xié)作下我們就有了一個完整的作品。而這個和我們創(chuàng)業(yè)的過程是想通的,我們并不需要有多么大的能力,但是我們必定需要有足夠的人脈能夠協(xié)調(diào)統(tǒng)一,集合大家的能力。

  第三點;

  就是我們的一些長輩他們的成功創(chuàng)業(yè),無不都經(jīng)營著完善豐富的人脈也正是這些人脈成就了他們的成功。曾任美國某大鐵路公司總裁的史密斯說:“鐵路的95%是人,5%是鐵。”美國鋼鐵大王及成功學(xué)大師卡耐基經(jīng)過長期研究得出結(jié)論說:“專業(yè)知識在一個人成功中的作用只占15%,而其余的85%則取決于人際關(guān)系!彼哉f,無論你從事什么職業(yè),學(xué)會處理人際關(guān)系,掌握并擁有豐厚的人脈資源,你就在成功路上走了85%的路程,在個人幸福的路上走了99%的路程了。無怪乎美國石油大王洛克菲勒說:“我愿意付出比天底下得到其他本領(lǐng)更大的代價來獲取與人相處的本領(lǐng)。”

  綜上所述,我方認(rèn)為,奧運商業(yè)化利大于弊。謝謝各位!

辯論自我介紹 篇4

  1.打開你的心扉,接受我的玫瑰,認(rèn)同我的思想,請為我鼓掌!大家好,我是反方一辯手

  煙籠寒水月籠沙,辯論賽場靠大家,大家好,我是正方一辯

  我想靠近你,哪怕只是一米,相信真理,握在手里!大家好,我是反方一辯xx……

  2.四位辯手起立

  一辯:傳道授業(yè)解惑,身在三尺講壇。因材施教圣人言,思進如春談。 二辯:聚焦一流大學(xué),關(guān)注社會發(fā)展。是非成敗進校談,但求風(fēng)采顯。 三辯:相遇相識相知,歷經(jīng)苦辣酸甜,初見時難別亦難,相逢一生緣。 四辯:機電攜手生物,再奏流水高山。秦琴賽場做琴弦,余音響九天。 一辯:辯論恒久遠(yuǎn)。

  四位辯手(合):友誼永流傳。

  一辯:機電工程學(xué)院JQ1011班,

  二辯:機電工程學(xué)院JS1008班,

  三辯:機電工程學(xué)院JJ1002班,

  四辯:機電工程學(xué)院JJ0901班,

  四辯:代表機電工程學(xué)院向在場的各位問聲

  四位辯手(合):下午好!(四位辯手向觀眾鞠躬)

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