好的師德師風(fēng)的一個(gè)詳細(xì)表現(xiàn)，就是師生之間保持一種人格上的同等。歡迎來到中國人才，以下是小編特意為您整理提供的資料，如有需要，請參考!

　　篇一

　　開展思惟紀(jì)律作風(fēng)整頓以來，當(dāng)真學(xué)習(xí)了《中國共產(chǎn)黨紀(jì)律處分條例》、《中國共產(chǎn)黨黨內(nèi)監(jiān)視條例》、《教育法》、《教師職業(yè)道德規(guī)范》、張振縣書記在全縣黨政負(fù)責(zé)干部會議上的講話、毛全球縣長在全縣教育工作總結(jié)表彰大會上的講話以及縣紀(jì)委通報(bào)等內(nèi)容。使我深深的熟悉到教師是“人類靈魂的工程師”，對于孩子們的成長和成才的作用不問可知。警告我們應(yīng)該如何教育學(xué)生，如何樹立教師風(fēng)范，為人師表。我想無論怎樣，做老師的都是為了學(xué)生好，但是客觀事實(shí)要求我們在做事之前要考慮方法和手段。

　　作為年青教師，在這幾年的教師糊口生計(jì)中，我已經(jīng)意識到了教師教書育人的艱難，時(shí)代不同了，我們的思惟也要隨之改變�；叵胱约阂郧暗慕淌诮甜B(yǎng)，的確存在教育不當(dāng)?shù)牡胤�，可以說我們的起點(diǎn)都是善意的，但是假如方法恰當(dāng)，一定會到意想不到的效果。我想假如真正把這一點(diǎn)做好，需要我們付出一定的鉆研和努力。

　　我想最主要的一點(diǎn)，教師應(yīng)該不斷進(jìn)步自身素質(zhì)，包括基本教授教養(yǎng)素質(zhì)和思惟道德素質(zhì)，真正起到上行下效的重要作用。作為學(xué)生，都愿意與有道德的人接近和交往，當(dāng)然也愿意接近有道德的教師。 作為教師，也都愿意與有道德的人接近和交往，當(dāng)然也愿意接近有道德的學(xué)生。

　　所以，要做一個(gè)讓教師和同學(xué)都愿意接近的學(xué)生，或者要做一個(gè)讓教師和學(xué)生都愿意接近的教師，你本身就應(yīng)當(dāng)是一個(gè)有道德的人。學(xué)生在學(xué)校里學(xué)習(xí)，既受同學(xué)的影響也受教師的影響，而主要是受教師的影響、學(xué)生愿意接近的教師，比學(xué)生不愿意接近的教師，對學(xué)生的影響要大。

　　由此推斷，作為教師，你要把學(xué)生培養(yǎng)成大家都愿意接近的人，你就要留意培養(yǎng)學(xué)生的道德，而你要使學(xué)天生為有道德的人，就要讓學(xué)生愿意和你接近，以便對學(xué)生施加很大的影響。因此，你自己就首先要成為有道德的人。

　　師德包括狹義的和廣義的兩層含義。狹義的師德，是指教師的職業(yè)道德，應(yīng)包括哪些內(nèi)容，需要研究。不外至少可以指出以下幾點(diǎn)：一要忠誠于教育事業(yè)，對教育盡心竭力，處理好事業(yè)需要與個(gè)人利益的關(guān)系。二要關(guān)心愛護(hù)學(xué)生。社會的發(fā)展和我們的一切工作都要以人為本，詳細(xì)到對教師來說，就是要以學(xué)生為本，一切為了學(xué)生。見物不見人，只知教書，對學(xué)生漠不關(guān)心，不是合格的教師。三要遵守學(xué)術(shù)工作道德。抄襲、剽竊作假等等有違科學(xué)工作道德的行為，都與教師的身份分歧。

　　廣義的師德是指對教師個(gè)人性德的全面要求。要承擔(dān)起“人類靈魂工程師”的神圣職責(zé)，教師對自身的道德、人格要有更高的要求。要自覺為人師表，作道德的表率。在教育工作中，對學(xué)生的要求，應(yīng)該也是對自己的要求;要求學(xué)生做的，首先自己要做到。在日常工作和糊口的各個(gè)方面，也要嚴(yán)格要求，做出表率�，F(xiàn)在社會不良風(fēng)氣也侵入校園，各種評審中宴客送禮、拉關(guān)系、走后門等不正之風(fēng)，屢禁不止;經(jīng)濟(jì)上違規(guī)腐敗的現(xiàn)象也有發(fā)生;更有甚者，教師竟匡助學(xué)生造假作弊。如斯等等，嚴(yán)峻地污染了學(xué)校的空氣。教師要自覺抵制教育領(lǐng)域的不正之風(fēng)，維護(hù)學(xué)校這一方凈土。就是在八小時(shí)之外的日常糊口中，在家庭糊口、朋友相處中，教師也要嚴(yán)格要求自己�？傊�，作為教師，應(yīng)該自覺地意識到，對學(xué)生的教育和影響不只是在教室里，教師日常糊口的每一個(gè)言行都會對學(xué)出產(chǎn)生影響，都是一種教育，或是好的，或是壞的。只有時(shí)時(shí)處處嚴(yán)格要求自己，才能無愧于教師的神圣稱號。

　　篇二

　　封建社會里老庶民稱當(dāng)官的為“父母官”，是期待這些官能為民辦事，也是對好官的一種尊稱。實(shí)在真正的衣食父母是老庶民。封建社會把這個(gè)關(guān)系倒置了。

　　當(dāng)教師也有同樣的道理。

　　“一日為師，終身為父”是學(xué)生對老師的尊敬之言。既然做“父親”，就要關(guān)心愛護(hù)學(xué)生，對學(xué)生負(fù)責(zé)。教師切勿將此言理解為可以用“家長”的身份來干涉學(xué)生、指使學(xué)生甚至利用學(xué)生。有句古話說，“人有德于爾，爾不可忘。爾有德于人，爾不可不忘也”。學(xué)生尊你為父，你自己千萬不要把這當(dāng)成對學(xué)生有恩，在學(xué)生畢業(yè)之后，還念念不忘自己的“德”與“恩”。真正有師德的教師即使有恩于學(xué)生，也不會牢記不忘的。

　　在我看來，“一日為師，終身為父”是告誡教師：一是即使只當(dāng)了一天的教師，對學(xué)生也要負(fù)責(zé)任。既然為“父”，就要遵循“子不教，父之過”的古訓(xùn)。二是當(dāng)學(xué)生有了成績或成了天氣，不要借“父”名抬高自己或去借學(xué)生的“光”。三是當(dāng)學(xué)生犯了錯(cuò)，應(yīng)主動承擔(dān)起“子不教，父之過，教不嚴(yán)，師之惰”之責(zé)任。做到了這三條，才是理解了“一日為師終身為父”的真正的含義，也才算具有師德。

　　記得一次在報(bào)紙上看到，河南省搞的《我眼中的老師》問卷調(diào)查，學(xué)生在選擇“你最賞識、敬佩的一個(gè)人是誰?”時(shí)，選擇“父母”、“一位老師”的均占27%，而選擇“一位明星”、“一位歷史人物”的則分別占11%、21%，這兩項(xiàng)合計(jì)32%，已超過家長和老師。這其中的原因有良多，但主要是:一些教師的教育觀念陳舊，在師德建設(shè)上不盡人意等原因。

　　教師的職業(yè)要求從業(yè)者要有較高的素質(zhì)。假如一些教師師德泛起了題目，勢必會影響教師的整體形象。如：教師急于求成，往往帶有過激的語言而傷害了學(xué)生，甚至家長;因做錯(cuò)題而抄卷子，遲到了就翦滅等變相體罰學(xué)生的現(xiàn)象還存在;教師不公平地對待學(xué)生，喜“優(yōu)”厭“劣”的現(xiàn)象;解決學(xué)生存在的實(shí)際題目立場簡樸粗暴的現(xiàn)象;教師的知識構(gòu)成陳舊，又缺少積極學(xué)習(xí)的進(jìn)取心等有悖于現(xiàn)代教師形象的現(xiàn)象仍沒有解決。恰是由于這些現(xiàn)象在一定范圍的存在，使得一些教師在人們的心目中的地位較低。所以，孩子們崇敬的人中，老師占的份額、機(jī)會將更少。

　　導(dǎo)致師德失范現(xiàn)象的主要原因是：一些教師教育觀念陳舊，其觀念還停留在傳統(tǒng)教育的框框里，只注重學(xué)生的智育發(fā)展，忽視了學(xué)生人格培養(yǎng);教育是心靈的溝通。教師教育學(xué)生要有良好的心理品質(zhì)，而教師卻缺乏良好的心理品質(zhì)，這樣就會導(dǎo)致重者對學(xué)生施暴，輕者對學(xué)生惡語中傷，這不亞于是在對學(xué)生精神上的失暴;在利益的驅(qū)使下缺少愛心，或者說是不會關(guān)愛、關(guān)心學(xué)生。

　　在當(dāng)前鼎力倡導(dǎo)更新教育觀念的同時(shí)，培養(yǎng)和樹立新時(shí)期教師師德形象是當(dāng)務(wù)之急。在師德建設(shè)上，注重宣傳表彰優(yōu)秀教師，讓教師的優(yōu)秀形象深入人心;在教師培訓(xùn)中，不僅對新教師進(jìn)行業(yè)務(wù)培訓(xùn)而且還進(jìn)行師德培訓(xùn);同時(shí)，對優(yōu)秀教師也進(jìn)行師德培訓(xùn)，使優(yōu)更優(yōu)。在師德建設(shè)方面，健全了教師師德評價(jià)機(jī)制，形成了由學(xué)生、家長、教師評議的綜合體系，學(xué)校為教師提供各種前提進(jìn)行假期理論及思惟上的“充電”，使教師在每一個(gè)假期都有新的收成。在傳統(tǒng)教育時(shí)代所形成的一些優(yōu)良的師德是我們應(yīng)繼承發(fā)揚(yáng)的，我們要改變的是與現(xiàn)代教育不和協(xié)的那些現(xiàn)象。在新一輪的教育改革中繼承發(fā)揚(yáng)敬業(yè)奉獻(xiàn)、關(guān)愛學(xué)生、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)、廉潔從教、為人師表的優(yōu)良傳統(tǒng)，為在素質(zhì)教育中塑造人民教師的良好形象而努力。讓我們教育的天更藍(lán)，教育之泉更清澈!

　　最后，讓我們共同努力，進(jìn)步我們的師德水平，為了教育的發(fā)展貢獻(xiàn)我們自己的氣力。

　　篇三

　　一、存在的主要問題：

　　1、政治思想意識不夠強(qiáng)。

　　不善于培養(yǎng)自己從政治的角度來觀察、分析問題，認(rèn)識事物只停留在表面，未看本質(zhì)，對事物的理解不深刻、不全面。對政治學(xué)習(xí)“走過場”，停于形式，敷衍了事，平時(shí)雖然經(jīng)常學(xué)習(xí)馬列主義、毛澤東思想及鄧--理論，但思想上未引起高度的重視，學(xué)習(xí)目的不夠明確，學(xué)習(xí)時(shí)缺乏思考，只從字面上理解毛澤東思想，沒有意識其思想的精髓，更沒有掌握鄧--同志強(qiáng)有力的理論武器，沒有發(fā)揮理論的指導(dǎo)作用，只是為了學(xué)習(xí)而學(xué)習(xí)，使學(xué)習(xí)變得形式化、教條化。

　　2、宗旨觀念不夠牢固。

　　我有時(shí)對待學(xué)生和自己的同事不能始終保持熱情的態(tài)度，尤其當(dāng)手頭工作稍多,稍忙時(shí)，存有“事不關(guān)己，高高掛起”的思想，以至自己為學(xué)生服務(wù)、為同事服務(wù)的公仆意識淡化，沒切實(shí)做到為群眾所想，為群眾所急�？傆X得自己是一個(gè)基層的老師也干不了什么大事,沒有深刻理解“全心全意為人民服務(wù)”的宗旨，以至于為群眾服務(wù)意識的淡薄。“一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來到群眾中去”的實(shí)質(zhì)，表明堅(jiān)持任何時(shí)候都要以群眾滿意不滿意作為自己得失的衡量標(biāo)準(zhǔn)，而我卻忽略了群眾的想法，這是工作中缺乏耐心的根本原因。“一切為了群眾”是要求我們真正做到全心全意為人民服務(wù)，拿出百分之百的熱情對待每一個(gè)學(xué)生，每一位同事，做到樹立黨員一面旗的良好形象。

　　3、業(yè)務(wù)知識不夠鉆研。

　　對待工作不夠主動、積極，只滿足于完成領(lǐng)導(dǎo)交給的任務(wù)，在工作中遇到難題，不善于思考，動腦筋。對業(yè)務(wù)知識的掌握不夠重視，缺乏一種敬業(yè)精神，認(rèn)為自己已有的一些業(yè)務(wù)知識可以適應(yīng)目前的工作了，在工作中遇到繁瑣、復(fù)雜的事情，會抱有可拖就拖的心態(tài)，今天不行，就等明天再說，對問題采取逃避的方法，認(rèn)為“船到橋頭自然直”，不是自己力求尋找對策，而是等待辦法自己出現(xiàn)，雖然感到有潛在的壓力和緊迫感，但缺乏自信心，缺乏向上攀登的勇氣和刻苦鉆研、鍥而不舍、持之以恒的學(xué)習(xí)精神和態(tài)度。沒有深刻意識到業(yè)務(wù)水平的高低對工作效率和質(zhì)量起決定性作用：一方面，自認(rèn)為是專業(yè)院校畢業(yè)，又念了這么多年的本專業(yè)，用起專業(yè)知識來會措措有余，一種自傲的情緒，不愿更深入地去鉆研;另一方面,缺乏敬業(yè)精神，在實(shí)際工作中常常得過且過,在業(yè)務(wù)方面存有依賴性，認(rèn)為領(lǐng)導(dǎo)會有具體的示，我不用先急著干，害怕自己先做做不好，反而招來非議。自己沒有一整套學(xué)習(xí)業(yè)務(wù)知識的計(jì)劃，所以在工作、學(xué)習(xí)中比較盲目.還有一方面，缺乏創(chuàng)新精神。對已經(jīng)成為一種傳統(tǒng)的教學(xué)模式很依順，不太動腦筋去創(chuàng)新嘗試，不夠大膽，害怕失敗。

　　4、工作作風(fēng)不夠扎實(shí)。

　　工作時(shí)間久了，沒有新鮮事物出現(xiàn)，會有一種厭倦的情緒產(chǎn)生，對待工作有時(shí)抱有應(yīng)付了事的態(tài)度，沒有做到腳踏實(shí)地，總想在工作中找到捷徑，最好不要花費(fèi)太多的精力可以把事情做好。有時(shí)除了自己必需完成的以外，可以不做的就不做，省得惹禍上身。做事情只安于表面處理方法比較簡單，有沒有創(chuàng)新精神，工作作風(fēng)還不夠扎實(shí)，對問題不作深層次的分析，思考不深刻，有時(shí)還會把工作作為負(fù)擔(dān)，卻沒有注意到工作方法的完善會給自己的工作帶來動力。

　　二、改進(jìn)措施：

　　1、進(jìn)一步加強(qiáng)政治思想觀念，增強(qiáng)公仆意識。

　　加強(qiáng)政治理論學(xué)習(xí)，不斷用馬克思、恩格斯、列寧、毛澤東關(guān)于人民公仆的理論改造自己的世界觀、人生觀;重要的實(shí)踐在于認(rèn)清職責(zé)，立足本職，老老實(shí)實(shí)、本本分分為群眾做實(shí)實(shí)在在的事情，真正把本職當(dāng)作自己的任務(wù)和使命。正如鄧--同志說的那樣：人民，是看實(shí)踐。我們一定要看到自己的責(zé)任，要時(shí)刻關(guān)注人民群眾對黨充滿期待和信賴的眼睛，嚴(yán)格要求自己，用自己的一言一行、一舉一動去自覺實(shí)踐三個(gè)代表這一重要思想，真正體現(xiàn)出自己的先進(jìn)性。

　　2、加強(qiáng)自我改造，提高綜合素質(zhì)。

　　文化修養(yǎng)是人們?yōu)檎莆蘸瓦\(yùn)用文化藝術(shù)及一般知識所進(jìn)行的努力學(xué)習(xí)，以及所達(dá)到的一定素養(yǎng)或水平。我們要努力刻苦地學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識和專業(yè)知識，使自己成為工作中的內(nèi)行專家.目前對我而言，最大的問題是要加強(qiáng)業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)有利于提高我們的知識水平，增強(qiáng)做好工作的本領(lǐng)。只有狠下決心，提高對學(xué)習(xí)業(yè)務(wù)知識重要性和迫切性的認(rèn)識，自覺、刻苦地鉆研業(yè)務(wù)，務(wù)實(shí)基礎(chǔ)，靈活運(yùn)用合理的方法和措施，熱愛本職工作，干一行愛一行，虛心好學(xué)，遇到問題多看多問多想，多向周圍的同志請教。同時(shí)我要加強(qiáng)文化藝術(shù)修養(yǎng)，使自己更全面地發(fā)展.提高創(chuàng)造力和審美能力，培養(yǎng)想象力和創(chuàng)造力。樹立起良好的道德風(fēng)范。為廣大師生做出表率，切實(shí)做好教書育人工作.

　　3、剖析自己，虛心接受，更快進(jìn)步。

　　我知道嚴(yán)于剖析自己，需要一些勇氣和信心，但它是對自己高度負(fù)責(zé)的一種表現(xiàn)，剖析自己的過程是正確認(rèn)識自己、深刻認(rèn)識問題的過程，是自重、自省、自警、自勵(lì)的具體行動，也是對自己的實(shí)際考驗(yàn)。我也知道正確認(rèn)識自己特別是正確認(rèn)識自己的缺點(diǎn)錯(cuò)誤是很不容易的。我覺得我不能就滯留于現(xiàn)狀，我要做到真正剖析自己，要為自己定好位。我必須正確地對待群眾提出的各種意見，從群眾意見中看清自己平常沒有察覺或沒有引起重視的缺點(diǎn)和不足，虛心接受群眾的意見和建議，解決問題，只有這樣，我才能使自己更快地進(jìn)步。