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新編文學(xué)常識(shí)中外名人語(yǔ)錄

時(shí)間:2020-12-30 18:32:50 名人語(yǔ)錄 我要投稿

新編文學(xué)常識(shí)關(guān)于中外名人語(yǔ)錄

  在中外歷史上,有許多名人在演講或交際中,往往口出妙語(yǔ),或風(fēng)趣,或雙語(yǔ),都起到了很好的效果,現(xiàn)擷取四則,以饗讀者:

新編文學(xué)常識(shí)關(guān)于中外名人語(yǔ)錄

  在一次中外記者招待會(huì)上,一位西方國(guó)家的新聞?dòng)浾邌?wèn)時(shí)任外交部副部長(zhǎng)的陳毅:“請(qǐng)問(wèn),中國(guó)最近是用什么武器打下美制U-2型高空偵察機(jī)的?是導(dǎo)彈嗎?”對(duì)于這個(gè)涉及國(guó)聯(lián)機(jī)密的問(wèn)題,陳毅并沒(méi)有以“無(wú)可奉告”頂回去,而是風(fēng)趣自然地用雙手在空中做了一個(gè)動(dòng)作,然后帶著幾分俏皮地說(shuō):“記者先生,我們是用竹竿把它捅下來(lái)的.呀!”一句話引起一陣哄堂大笑。陳毅這句精彩的答語(yǔ),收到了兩個(gè)非常明顯的效果:一是禮貌地回絕了涉及國(guó)防機(jī)密的提問(wèn);二是暗示出中國(guó)有信心、有能力對(duì)付外來(lái)侵略。弦外之話,余音裊裊。

  抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利后,在東京組織了國(guó)際法庭,審判日本戰(zhàn)犯。我國(guó)派了梅汝傲大法官去,各國(guó)的法官都為座次排列爭(zhēng)論不休,有主張按打敗日本帝國(guó)主義貢獻(xiàn)大小排列的,但是這事不易量化。有主張按英語(yǔ)國(guó)名排列的,但是對(duì)有些強(qiáng)國(guó)不利,法官們都上了火。梅汝傲知道,不緩和一下情緒根本無(wú)法講任何道理,他說(shuō):“我看大家不要爭(zhēng)論了,用什么法子都不如按代表團(tuán)長(zhǎng)的體重排名,誰(shuí)最胖,誰(shuí)就排在最前面!彼@一天真式的幽默,逗得大家都笑了。法官團(tuán)長(zhǎng)也輕松起來(lái),說(shuō):“你這個(gè)辦法似乎只適合拳擊比賽!泵啡臧琳f(shuō):“如果我的體重不夠,我就建議我國(guó)政府派一個(gè)重量級(jí)拳擊手來(lái)!贝蠹疫@么一笑,氣氛就緩和了。最后同意了梅汝傲的建議。以日本在美國(guó)密蘇里軍艦上簽署的投降書(shū)的順序看,那上面中國(guó)的排名是比較靠前的。梅汝傲用來(lái)解決難題、爭(zhēng)取優(yōu)勢(shì)的言辭,實(shí)際上是一種小孩子思維的方式,但是卻起到了出廳制勝的效果。

  1920年,加里寧在一次會(huì)議上作報(bào)告,當(dāng)時(shí),有些農(nóng)民對(duì)工農(nóng)聯(lián)盟的重要性不甚理解,向加里寧提出了這樣的質(zhì)問(wèn):“什么對(duì)蘇維埃政權(quán)來(lái)說(shuō)更珍貴,是工人還是農(nóng)民?……”對(duì)此,加里寧提高嗓音反問(wèn)道:“那么對(duì)一個(gè)人來(lái)說(shuō)什么更珍貴,是左腿還是右腿?”農(nóng)民們聽(tīng)了以后歡呼起來(lái),掌聲經(jīng)久不息。加里寧的這句妙語(yǔ),既恰當(dāng)?shù)胤从吵隽斯まr(nóng)聯(lián)盟的本質(zhì);又以左右同等重要作比,不易讓別有用心的人鉆空子。試想,如果用左右手作比,都有沒(méi)有左右腿恰切,因人們多習(xí)慣用右手。此外,它還是根據(jù)農(nóng)民特點(diǎn)從實(shí)際情況出發(fā),有的放矢的產(chǎn)物。

  出身于泥瓦匠的德國(guó)前國(guó)防部長(zhǎng)舒爾茨先生,學(xué)歷雖然不高,但名言卻留下不少,所以在德國(guó)幾乎無(wú)人不曉。在他擔(dān)任國(guó)防部長(zhǎng)時(shí),有記者調(diào)侃地問(wèn):“部長(zhǎng)先生,做國(guó)防部長(zhǎng)與做泥瓦匠,兩者有什么共同性?”沒(méi)料到部長(zhǎng)輕松地回答:“兩者都必須站在高處而頭不暈!弊瞿嗤呓尘痈卟粫灢拍芨珊没,做政治家也要高瞻遠(yuǎn)矚、頭腦冷靜、不忘乎所以,才能控制時(shí)局。舒爾茨先生一語(yǔ)雙關(guān),語(yǔ)意中肯。他不僅巧妙地利用自己低微的出身,于調(diào)侃之間道出為人做事之真諦,使人感到做泥瓦匠和做政治家同樣不易,還諷刺了那些以出身評(píng)價(jià)人的價(jià)值的世俗陳腐觀念。