王小波的經(jīng)典語(yǔ)錄
東西方精神的最大區(qū)別在于西方人沉迷于物欲，而東方人精于人與人的關(guān)系。以下是CN人才網(wǎng)小編給大家整理的王小波的經(jīng)典語(yǔ)錄，快來(lái)看看吧。
1.人有才能還不叫藝術(shù)家，知道珍視自己的才能才叫藝術(shù)家呢。
2.我們的生活有這么多的障礙，真他媽的有意思，這種邏輯就叫做黑色幽默。
3.所謂智慧，我指的是一種進(jìn)行理性思維時(shí)的快樂(lè)。
4.人生惟一的不幸就是自己的無(wú)能。
5.要努力去做事，拼命的想問(wèn)題，這才是自己的救星。
6.所謂文學(xué)，在我看來(lái)就是：先把文章寫好看了再說(shuō)，別的就管他媽的。
7.我贊成對(duì)生活空間加以壓縮，只要不壓到我;但壓來(lái)壓去，結(jié)果卻出乎我的想象。
8.青年的動(dòng)人之處，就在于勇氣，和他們的遠(yuǎn)大前程。
9.尊嚴(yán)不但指人受到尊重，它還是人價(jià)值之所在。
10.很不幸的是，任何一種負(fù)面的生活都能產(chǎn)生很多爛七八糟的細(xì)節(jié)，使它變得蠻有趣的;人就在這種有趣中沉淪下去，從根本上忘記了這種生活需要改進(jìn)。
11.一味的勇猛精進(jìn)，不見(jiàn)得就有造就;相反，在平淡中冷靜思索，倒更能解決問(wèn)題。
12.總而言之，干什么都是好的，但要干出個(gè)樣子來(lái)，這才是人的價(jià)值和尊嚴(yán)所在。人在工作時(shí)，不單要用到手，腿和腰，還要用腦子和自己的心胸。
13.不管我本人多么平庸，我總覺(jué)得對(duì)你的愛(ài)很美!
14.哲學(xué)就是聰明學(xué)，我以為并不過(guò)分。若以為哲學(xué)里種種結(jié)論可以搬到生活里使用，恐怕就不盡然。
15.事實(shí)說(shuō)明了一個(gè)真理：別人的痛苦才是你藝術(shù)的源泉;而你去受苦，只會(huì)成為別人的藝術(shù)源泉。
16.人有無(wú)尊嚴(yán)，有一個(gè)簡(jiǎn)單的判據(jù)，是看他被當(dāng)作一個(gè)人還是一個(gè)東西來(lái)對(duì)待。這件事情有點(diǎn)兩重性，其一是別人把你當(dāng)做人還是東西，是你尊嚴(yán)之所在。其二是你把自己看成人還是東西，也是你的尊嚴(yán)所在。中華禮儀之邦，一切尊嚴(yán)，都從整體和人與人的關(guān)系上定義，就是沒(méi)有個(gè)人的位置。……
17.羅素說(shuō)，“須知參差多態(tài)，乃是幸福的本源。”大多數(shù)的參差多態(tài)都是敏于思索的人創(chuàng)造出來(lái)的。
18.我始終盼著陳清揚(yáng)來(lái)看我，但陳清揚(yáng)始終沒(méi)有來(lái)。她來(lái)的時(shí)候，我沒(méi)有盼著她來(lái)。
19.在生活的其他方面，某種程度的單調(diào)、機(jī)械是必須忍受的，但是思想決不能包括在內(nèi)。胡思亂想并不有趣，有趣是有道理而且新奇。在我們生活的這個(gè)世界上，最大的不幸就是有些人完全拒絕新奇。
20.知識(shí)雖然可以帶來(lái)幸福，但假如把它壓縮成藥丸子灌下去，就喪失了樂(lè)趣。
21.假如有某君思想高尚，我是十分敬佩的;可是如果你因此想把我的腦子挖出來(lái)扔掉，換上他的，我絕不肯，除非你能夠證明我罪大惡極，死有余辜。人既然活著，就有權(quán)保證他思想的連續(xù)性，到死方休。更何況那些高尚和低下完全是以他們自己的立場(chǎng)來(lái)度量的，假如我全盤接受，無(wú)異于請(qǐng)那些善良的思想母雞到我腦子里下蛋，而我總不肯相信，自己的脖了上方，原來(lái)長(zhǎng)了一座雞窩。
22.我總以為，有過(guò)雨果的博愛(ài)，蕭伯納的智慧，羅曼羅蘭又把什么是美說(shuō)得那么清楚，人無(wú)論如何也不該再是愚昧的了。
23.我們都認(rèn)為，什么感情要是可以隨時(shí)表演給人看的必定是肉麻的。你要問(wèn)我它是什么樣兒的，我哪知道它是什么樣的。
24.生活就是皮下注射。
25.公路上常能看到扁平如煎餅的物體，它們?cè)?jīng)是青蛙。它們之所以會(huì)被車輪軋到如此之扁，都是因?yàn)橐曈X(jué)上的缺陷。……倘若生活中存在著完全不能解釋的事，那很可能是因?yàn)橛形覀兯恢赖氖聦?shí);而真正的原因卻是我們并不真正想知道。
26.吃飽了比餓著好，健康比有病好，站在糞桶外比跳進(jìn)去好，太平歲月比亂世好，看見(jiàn)滿大街都是漂亮的異性人就振奮。
27.媚雅這事是有的，而且對(duì)俗人來(lái)說(shuō)，有更大的害處。
28.在這些人身上，你就看不到水往低處流、蘋果掉下地、狼把兔子吃掉這一宏大的過(guò)程，看到的現(xiàn)象相當(dāng)于水往山上流、蘋果飛上天、兔子吃掉狼。……如果大家都順著一個(gè)自然的方向往下溜，最后準(zhǔn)會(huì)在個(gè)低洼的地方會(huì)齊，擠在一起像糞缸里的跙。
29.人不愛(ài)自己的家就無(wú)以為人，而家可不只是房門里那一點(diǎn)地方。
30.人活在世界上有兩大義務(wù)，一是好好做人，二是不能慣別人的臭毛病。
31.人活在世上，不但有身體，還有頭腦和心胸-對(duì)此請(qǐng)勿從解剖學(xué)上理解。……心胸是我在生活中想要達(dá)到的最低目標(biāo)。某件事有悖于我的心胸，我就認(rèn)為它不值得一做;某個(gè)人有悖于我的心胸，我就認(rèn)為他不值得一交;某種生活有悖于我的心胸，我就會(huì)認(rèn)為它不值得一過(guò)。
32. 人應(yīng)該有所敬畏。
33.在一切價(jià)值判斷中，最壞的一種是：想得太多、太深?yuàn)W、超過(guò)了某些人的理解程度是一種罪惡習(xí)。
34.有些人認(rèn)為，人應(yīng)該充滿境界高尚的.思想，去掉格調(diào)低下的思想。這種說(shuō)法聽(tīng)上去美妙，卻使我感到莫大的恐慌。因?yàn)楦呱械乃枷牒偷拖碌乃枷氲目偤途褪俏易约?倘若去掉一部分，我是誰(shuí)就成了問(wèn)題。
35.吃苦、犧牲，我認(rèn)為它是負(fù)面的事件。吃苦必須有收益，犧牲必須有代價(jià)，這些都屬一加一等于二的范疇。
36.沒(méi)有智慧、性愛(ài)而且沒(méi)意思的生活不足取，但有些人卻認(rèn)為這樣的生活就是一切。他們還說(shuō)，假如有什么需要熱愛(ài)，那就是這種生活里面的規(guī)矩。這種生活態(tài)度，簡(jiǎn)直是怪癖。
37.每一本書都應(yīng)該有趣。對(duì)于一些書來(lái)說(shuō)，有趣是它存在的理由;對(duì)于另一些書來(lái)說(shuō)，有趣是它應(yīng)達(dá)到的標(biāo)準(zhǔn)。
38.假如一個(gè)社會(huì)的宗旨就是反對(duì)有趣，那它比寒冰地獄又有不如。
39.人的一切痛苦, 本質(zhì)上都是對(duì)自己的無(wú)能的憤怒。
40.這輩子我干什么都可以，就是不能做一個(gè)一無(wú)所能，就能明辨是非的人。
41.這個(gè)世界自始至終只有兩種人：一種是像我這樣的人，一種是不像我這樣的人。
42.照他看來(lái)，寫書應(yīng)該能教育人民，提升人的靈魂。這真是金玉良言。但是在這世界上的一切人之中，我最希望予以提升的一個(gè)，就是我自己。這話很卑鄙，很自私，也很誠(chéng)實(shí)。
43.并不是說(shuō)只有達(dá)到了目的才叫幸福，自己的著力才有價(jià)值，而是說(shuō)因?yàn)橛辛诉@樣一種希求，自己的著力才感到幸福。
44.世界上有些事就是為了讓你干了以后后悔而設(shè)，所以你不管干了什么事，都不要后悔。
45.知識(shí)分子的最大罪惡是建造關(guān)押自己的思想監(jiān)獄。
46.東西方精神的最大區(qū)別在于西方人沉迷于物欲，而東方人精于人與人的關(guān)系。
47.真正的幸福就是讓人在社會(huì)的法理、公德約束下，自覺(jué)自愿的去生活;需要什么，就去爭(zhēng)取什么;需要滿足之后，就讓大家都得會(huì)兒消停。
48.我看到一個(gè)無(wú)智的世界，但是智慧在混沌中存在;我看到一個(gè)無(wú)性的世界，但是性愛(ài)在混沌中存在;我看到一個(gè)無(wú)趣的世界，可是有趣在混沌中存在。我要做的就是把這些講出來(lái)。
49.我認(rèn)為理智是倫理的第一準(zhǔn)則，理由是：它是一切知識(shí)分子的生命線。
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