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卡夫卡名人語(yǔ)錄

時(shí)間:2022-12-29 22:35:51 名人語(yǔ)錄 我要投稿
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卡夫卡名人語(yǔ)錄

  有人感到驚訝,他在永恒之路上走得和氣輕松,其實(shí)他是在往下飛奔。下面是CN人才網(wǎng)小編給大家分享的卡夫卡名人語(yǔ)錄,希望大家喜歡。

卡夫卡名人語(yǔ)錄

  1.正確的解釋則是,一個(gè)大魔鬼附上了他的身,無(wú)數(shù)小魔鬼就紛紛而來(lái)為大魔鬼效勞。

  2./觀念的不同從一只蘋果便可以看出來(lái):小男孩的觀念是,他不得不伸長(zhǎng)脖子,才能剛好看到放在桌子上的蘋果;而家長(zhǎng)的觀念呢,他拿起蘋果,隨心所欲地遞給同桌者。

  3.認(rèn)識(shí)開始產(chǎn)生的第一個(gè)標(biāo)志是死亡的愿望。這種生活看來(lái)是不可忍受的,而另一種又不可企及。人們不再為想死而羞愧;人們?cè)骱夼f的牢房,請(qǐng)求轉(zhuǎn)入一個(gè)新的牢房,在那里人們將學(xué)會(huì)憎恨這新的牢房。這種想法包含著一點(diǎn)殘余的信念,押送途中主人會(huì)偶爾穿過(guò)走道進(jìn)來(lái),看看這個(gè)囚徒,然后說(shuō),“這個(gè)人你們不要再關(guān)下去了。讓他到我這兒來(lái)吧。”

  4.*假如你走過(guò)一片平原,假如你有良好的走的意愿,可是你卻在往回走,那么這是件令人絕望的事情;但你如果是在攀登一座峭壁,它就像你自身從下往上看一樣陡峭,那么倒退也可能是地理形態(tài)造成的,那你就不用絕望了[]。

  5.像一條秋天的道路:還未來(lái)得及掃干凈,它又為干枯的樹葉所覆蓋。

  6.一個(gè)籠子在尋找一只鳥。

  7.這個(gè)地方我還從來(lái)沒(méi)有來(lái)過(guò):呼吸與以往不同了,太陽(yáng)旁閃耀著一顆星星,比太陽(yáng)更加奪目。

  8.如果當(dāng)時(shí)有這種可能性:建造巴比倫之塔,但不爬上去,那么也許會(huì)得到允許的。

  9.*別相信惡之所為,你在他面前不妨保守秘密。

  10.豹闖入寺院中,把祭獻(xiàn)的壇子一飲而空;這事一再發(fā)生;人們終于能夠預(yù)先打算了,于是這成了宗教儀式的一個(gè)部分。

  11.像這只手這樣緊緊握著石頭,僅僅是為了把它扔得更遠(yuǎn)。但即使那么遠(yuǎn),也仍然有路可通。

  12.你是作業(yè)。舉目所及,不見學(xué)生。

  13.從真正的敵對(duì)者那里有無(wú)窮的勇氣輸入你的體內(nèi)。

  14.理解這種幸福:你所站立的地面之大小不超出你雙足覆蓋的面積。

  15.除非逃到這個(gè)世界當(dāng)中,否則怎么會(huì)對(duì)這個(gè)世界感到高興呢?

  16.*藏身處難以數(shù)計(jì),而能使你獲救的只有一處,但獲救的可能性又像藏身處一樣多。

  17.真正的道路在一根繩索上,它不是繃緊在高處,而是貼近地面的。與其說(shuō)它是供人行走,毋寧說(shuō)是用來(lái)絆人的。

  18.所有人類的錯(cuò)誤無(wú)非是無(wú)耐心,是過(guò)于匆忙地將按部就班的程序打亂,是用似是而非的樁子把似是而非的事物圈起來(lái)。

  19.人類的主罪有二,其他罪惡均由此而來(lái):急躁和懶散。由于急躁,他們被驅(qū)逐出天堂;由于懶散,他們無(wú)法回去。也許只有一個(gè)主罪:懶散。由于懶散他們被驅(qū)逐,由于懶散他們回不去。

  20.許多逝者的影子成天只忙于舔死人河的水流,因?yàn)樗菑奈覀冞@兒流去的,仍然含有我們的海洋的咸味。出于厭惡,這條河流將水翻騰倒流,把死者們沖回到生命中去。但他們欣喜萬(wàn)分,唱起感恩歌,撫摩著這憤怒的死人河。

  21.從某一點(diǎn)開始便不復(fù)存在退路。這一點(diǎn)是能夠達(dá)到的。

  22.人類發(fā)展的關(guān)鍵性瞬間是持續(xù)不斷的。所以那些把以往的一切視為烏有的革命的精神運(yùn)動(dòng)是合情合理的,因?yàn)槭裁炊歼沒(méi)有發(fā)生過(guò)。

  23.惡的最有效的誘惑手段之一是挑戰(zhàn)。

  24.它猶如與女人進(jìn)行的、結(jié)束在床上的戰(zhàn)斗。

  25.A是目空一切的,他以為他在善方面遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了他人,因?yàn)樗鳛橐粋(gè)始終有誘惑力的物體,感到自己面臨著日益增多的、來(lái)自至今不明的各方面的誘惑。

  26.*目標(biāo)確有一個(gè),道路卻無(wú)一條;我們謂之路者,乃躊躇也。

  27.做消極的事,正成為我們的義務(wù);而積極的事已經(jīng)交給我們了。

  28.—旦自身接納了惡魔,它就不再要求人們相信它了。

  29.你自身接納惡魔時(shí)所懷的隱念不是你的念頭,而是惡魔的念頭。

  30.*這頭牲口奪過(guò)主人手中的皮鞭來(lái)鞭打自己,意在成為主人,它不知道,這只是一種幻想,是由主人皮鞭上的一個(gè)新結(jié)產(chǎn)生的。

  31.善在某種意義上是絕望的表現(xiàn)。

  32.自我控制不是我所追求的目標(biāo)。自我控制意味著:要在我的精神存在的無(wú)窮放射中任意找一處進(jìn)行活動(dòng)。如果我不得不在我的周圍畫上這么一些圓圈,那么最佳辦法莫過(guò)于瞪大眼睛一心看著這巨大的組合體,什么也不做,這種觀看適得其反地使我的力量得到增強(qiáng),我?guī)е@種增強(qiáng)了的力量回家就是。

  33.烏鴉們宣稱,僅僅一只烏鴉就足以摧毀天空。這話無(wú)可置疑,但對(duì)天空來(lái)說(shuō)它什么也無(wú)法證明,因?yàn)樘炜找馕吨鵀貘f的無(wú)能為力。

  34.獵犬們還在庭院里嬉耍,但那獵物卻無(wú)法逃脫它們,盡管它正在飛速穿過(guò)一片片樹林。

  35.為了這個(gè)世界,你可笑地給自己套上了挽具。

  36.馬套得越多,就跑得越快——就是說(shuō)不會(huì)把樁子從地基中拽出(這是不可能的);但會(huì)把皮帶扯斷,于是就成了毫無(wú)負(fù)擔(dān)的歡快馳騁了。

  37.“sein”這個(gè)字在德語(yǔ)中有兩重意思:“存在”和“他的”。

  38.他們面臨選擇,是成為國(guó)王還是成為國(guó)王們的信使。出于孩子的天性,他們?nèi)家?dāng)信使。所以世界上盡是信使,他們匆匆趕路,穿越世界,由于不存在國(guó)王,他們互相叫喊著那些已經(jīng)失去意義的消息。他們很想結(jié)束這種可悲的生活,但由于職業(yè)誓言的約束,他們不敢這么做。

  39.相信進(jìn)步意味著不相信進(jìn)步已經(jīng)發(fā)生。這其實(shí)不是相信。

  40.A是個(gè)演奏能手,而天空是他的見證。

  41.*人不能沒(méi)有對(duì)自身某種不可摧毀之物的持續(xù)不斷的信賴而活著,而無(wú)論這種不可摧毀之物還是這種信賴都可能長(zhǎng)期潛伏在他身上。這種潛伏的表達(dá)方式之一就是對(duì)一個(gè)自身上帝的信仰。

  42.*殉道者們并不低估肉體,他們讓肉體在十字架上升華。在這一點(diǎn)上他們與他們的敵人是一致的。

  43.他的疲憊是斗士斗劍后的那種疲憊,他的工作是將小官吏工作室的一角刷白。

  44.沒(méi)有擁有,只有存在,只有一種追求最后的呼吸,追求窒息的存在。

  45.以往我不能理解,為什么我的提問(wèn)得不到回答;今天我不能理解,我怎么竟會(huì)相信能夠提問(wèn)。但我根本就不曾相信過(guò)什么,我只是提問(wèn)罷了。

  46.他對(duì)這一論斷——他也許擁有,但不存在——的答復(fù),僅僅是顫抖和心跳。

  47.有人感到驚訝,他在永恒之路上走得和氣輕松,其實(shí)他是在往下飛奔。

  48.a對(duì)惡魔不能分期付款——但人們卻在不停地試著這么做。

  49.可以想象,亞歷山大大帝盡管有著青年時(shí)代的赫赫戰(zhàn)功,盡管有著他所訓(xùn)練的出色軍隊(duì),盡管有著他自我感覺(jué)到的對(duì)付世界變化的應(yīng)變能力,他卻在海勒斯彭特(Hellespont)[]前停下了腳步,永遠(yuǎn)不能跨越,這不是出于畏懼,不是出于猶豫,不是出于意志薄弱,而是由于土地的滯重。

  50.b道路是沒(méi)有盡頭的,無(wú)所謂減少,無(wú)所謂增加,但每個(gè)人都用自己兒戲般的尺碼去丈量。“誠(chéng)然,這一尺碼的道路你還得走完,它將使你不能忘懷。”

  51.僅僅是我們的時(shí)間概念讓我們這樣稱呼最后的審判,實(shí)際上這是一種緊急狀態(tài)法。

  52.世界的不正常關(guān)系好像令人寬慰地顯現(xiàn)為僅僅是一種數(shù)量上的關(guān)系。

  53.把充滿厭惡和仇恨的腦袋垂到胸前。