陳果名人語錄
當(dāng)我看不見所有人的時(shí)候，我對(duì)他們產(chǎn)生了一種精神的凝望，這種凝望叫做思念。這是CN人才網(wǎng)小編提供的陳果名人語錄，一起來看看吧。
1.朋友應(yīng)是無用的。(此處的“用”指利用)。和他在一起的時(shí)候就會(huì)感到自由自在。執(zhí)手相看無語，卻心事了然。
2.有些所謂的傾訴、出氣筒，都是語言暴力。不該以“這是對(duì)朋友的信任”為借口。這是對(duì)友情的濫用。朋友不該承擔(dān)這種宣泄。Soulmate，靈魂上的一體，他\她不用承擔(dān)我的瑣事。
3.朋友不是附庸，不會(huì)只有贊同、妥協(xié)。朋友在現(xiàn)實(shí)中需要如切如磋，如琢如磨。
4.朋友是奢侈品，奢侈的東西都是不實(shí)用的東西(黃金、美女)。這種東西擁有了就該滿足，因?yàn)檎嬲呐笥�，除了友情，什么也不能給你。
5.跟朋友在一起也是一種孤獨(dú)。但是這種孤獨(dú)更美好，會(huì)比自己一個(gè)人的時(shí)候還自如。因?yàn)檎嬲呐笥讶徊辉O(shè)防。
6.如果你把朋友當(dāng)做了男女朋友的備用，那你就侮辱了友情和愛情。
7.很多東西放到時(shí)間里去就能看清。要么越走越遠(yuǎn)，要么越走越近。
8.真正的朋友是二人世界。我們很安靜，但是不冷清。多一個(gè)人就難免會(huì)有不能共同討論的話題，這就是一種分心，從一種不設(shè)防變成了一種社交。三個(gè)人的世界太擁擠。
9.孤獨(dú)不是故作姿態(tài)，孤獨(dú)是一種心境。沉默未必是孤獨(dú)，孤獨(dú)沒有任何形式，那是孤獨(dú)者精神上的自我流浪。裝出來的叫浮躁，那是一種虛榮心，是為了招攬目光。
10.先打理好自己，再關(guān)懷別人。天助自助者自己要完滿快樂，自己端平這碗水。
11.自問：為什么關(guān)懷他人?以何種方式?只為自我愛的奉獻(xiàn)。
12.為了營造自己是個(gè)大好人的氛圍→自我犧牲的背后是對(duì)回報(bào)的期許——不是關(guān)懷。
13.關(guān)懷心：真正的關(guān)懷的動(dòng)機(jī)是在內(nèi)心深處，出于良知、快樂的驅(qū)動(dòng)浪費(fèi)自己的時(shí)間是最不智慧的行為。
14.這樣的信念：助人為快樂之本，關(guān)懷是要證實(shí)我內(nèi)心深處世界的富足。接受他人的幫助時(shí)要有感恩心，不幫你是正常的，幫你是他內(nèi)心深處的一種自我奉獻(xiàn)，值得銘記。
15.關(guān)懷心和感恩心：當(dāng)我們作為一個(gè)關(guān)懷者的時(shí)候，我們不應(yīng)該期待他人的感恩。因?yàn)槲覀冎允┯桕P(guān)懷是因?yàn)槲覀儽в羞@樣的信念：助人為快樂之本，關(guān)懷是要證實(shí)我內(nèi)心的富足。同時(shí)當(dāng)我們接受別人的幫助時(shí)，要懷有感恩之心。他之所以去幫你，是他的自我奉獻(xiàn)，而他這種奉獻(xiàn)是值得你去銘記的。
16.不要拒絕接受愛，這不是軟弱。不要害怕奉獻(xiàn)自己的愛，這不意味著喪失，相反，從側(cè)面反映了你的富足。
17.“涌泉相報(bào)”不只是對(duì)給你善的人，而是給與全世界你能看到的所有人——被善感染之后，要去感染其他人、分享給其他所有人。把目光放在已經(jīng)得到的東西。猶太名族的遠(yuǎn)見：到處播灑善。
18.他比煙花更寂寞。煙花綻放于無形，消失于烏有，當(dāng)中是有短暫的釋放，伴隨而來的是無邊的寂寞。
19.寂寞是無可慰藉的牢籠。因?yàn)榧拍娜藷o所適從，焦躁不安。他們的思想從而貧瘠而荒蕪，產(chǎn)生自我厭棄感。
20.孤獨(dú)不求外物，反求諸己。
21.狂歡是一群人的寂寞，孤獨(dú)是一個(gè)人的狂歡。
22.人群的治療分為兩種。一種是利益需要建造人脈，這僅僅是互為功利;還有一種是寂寞者的相互取暖，這是廉價(jià)的交往。
23.什么是寂寞?寂寞是一種病，是一種精神的饑餓。既然是病，就需要治療。寂寞的人如何找到治療的方法?方法就是人群，寂寞的人總是需要他人的陪伴。
24.膚淺短暫的交流怎么可能有深刻的了解、知道你只為你的價(jià)值重大?
25.社交的動(dòng)機(jī)：利益關(guān)系和將來的實(shí)用關(guān)系——搭建人脈——功利的目的，利用他被他人利用的工具，或者是一群寂寞者的相互取暖。
26.社交是非常廉價(jià)的，有價(jià)值但不高。
27.“對(duì)不起”說多了就沒有歉意了。真正的“對(duì)不起”是千斤重的，不僅是對(duì)你傷害過的這個(gè)人，更是對(duì)你自己的良知和道德。 《項(xiàng)鏈》
28.學(xué)習(xí)：“學(xué)”是指模仿和效仿，“習(xí)”是指操練和實(shí)踐。“學(xué)而時(shí)習(xí)之”是指把你學(xué)來的、效仿來的東西不斷投入到你的生活中去，從而從一個(gè)外在的標(biāo)準(zhǔn)成為一個(gè)內(nèi)在的需求�？鬃雍退牡茏邮亲≡谝黄鸬模ο嗵�。耶穌和他那12個(gè)門徒也是，他到哪里，他們跟到哪里。所以真正的學(xué)習(xí)是要謀求榜樣的力量，真正的學(xué)習(xí)是要謀求精神的導(dǎo)師。精神的導(dǎo)師會(huì)用他的言與行來無聲地告訴你平庸和偉大的區(qū)別。老子曾說過：行不言之教。真正的教育是不需要太多的`語言的。“心領(lǐng)神會(huì)”“可意會(huì)而不可言傳”這就是真理性的東西。 “三人行，必有我?guī)熝?rdquo;榜樣在生活中。
29.我不裝QQ和MSN，因?yàn)槲倚枰易约旱臅r(shí)間，很多東西沒有必要和別人分享，我也不想有意無意地陷入某些對(duì)話中去。
30.周圍的人太多，于是我們對(duì)人群淡漠。我們很多人喜歡旅行，是為什么?因?yàn)槲覀兪窍Ｍ覀�(gè)沒有人的地方去自我放逐一下。我們?yōu)槭裁匆荛_別人?因?yàn)楣陋?dú)者即有趣者。孤獨(dú)是我自尋的消遣方式。
31.當(dāng)我看不見所有人的時(shí)候，我對(duì)他們產(chǎn)生了一種精神的凝望，這種凝望叫做思念。
32.人對(duì)最親近的人最殘忍，因?yàn)樘咏�，往往看不到�?duì)方點(diǎn)點(diǎn)滴滴的優(yōu)點(diǎn)。
33.人和人之間要保持距離，距離產(chǎn)生美。靠的太近，我們就會(huì)看見對(duì)方越多的缺點(diǎn)。兩塊石頭投入水里，太近太近，水波就越會(huì)互相干擾。
34.兩個(gè)戴著面具的人就不用做朋友了。
35.真正的朋友之間不是常聯(lián)系也沒有關(guān)系，隔上兩三年，電話那頭的人好像從來沒有離開過。需要經(jīng)常聯(lián)系才能維護(hù)的所謂“友情”是不牢靠的，因?yàn)橐坏┎宦?lián)系，他們會(huì)斷。
36.什么是孤獨(dú)?孤獨(dú)是從人群中偷來的享受，她高傲、優(yōu)美，完全是精神的自由。孤獨(dú)，是要我們有獨(dú)處的時(shí)間，做到“如我所是”，完全不需要裝扮、做作，不需要戴著帽子抽根煙來裝深沉。
37.浪漫不是虛偽、烏托邦，是罕見的美麗崇高甚至神圣的情感。
38.真實(shí)是最高的高貴，美只有真假之分“以真為美”。
39.反思自我時(shí)展示了勇氣，自我反思是一切思想的源泉。
40.人是有“賤”性的。我們常常處于擁擠的環(huán)境中，人與人之間在相互干擾，缺失了敬意，不斷的需要與別人講話，所以很少跟自己講話。遠(yuǎn)離喧囂是因?yàn)閷?duì)人與人之間失去了興趣，擁擠帶來的喧鬧波對(duì)了我們的閑情、寧靜。寧靜時(shí)，才會(huì)以閑情去欣賞生活之美、他人之美。只有當(dāng)自己不需迫于無奈與別人對(duì)話時(shí)，才會(huì)與自己對(duì)話。與自己對(duì)話是自我反思、思考自己時(shí)產(chǎn)生智慧。
41.基于人性的平等自己愛自己“自愛”：對(duì)自我的性格、發(fā)展的認(rèn)可是關(guān)愛他人的基礎(chǔ)。知道什么對(duì)自己是好的，才會(huì)知道什么對(duì)別人是好的人人平等，包括我在內(nèi)。
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