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中國名人語錄
一 志向·事業(yè)
三軍可奪帥，匹夫不可奪志也。
——孔丘(春秋時代思想家、教育家) 引自《論語。子罕》
天下之難事，必作于易;
天下之大事，必作于細。
——韓非(戰(zhàn)國末期哲學家)引自《韓非子·喻志》
德不優(yōu)者，不能懷遠;才不大者，不能博見。
——王充(東漢哲學家)引自《論衡·別通篇》
老驥伏櫪，志在千里;
烈士暮年，壯心不已。
——曹操(三國時代政治家、軍事家、文學家)引自《步出夏門行·龜雖壽》
先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。
——范仲淹(北宋政治家、文學家) 引自《岳陽樓記》
立志欲堅不欲銳，成功在久不在速。
——張孝祥(南宋詞人)引自《論治體 子· 甲申二月九日》
富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。
——孟軻(戰(zhàn)國時代思想家，教育家)引自《孟子 ·滕文公下》
不登高山，不知天之大也;不臨深谷，不知地之厚也。
——荀況
海納百川，有容乃大。壁立千仞，無欲則剛。
——林則徐(清代政治家)
咬定青山不放松，
立根原在破巖中，
千磨萬擊還堅勁，
任爾東西南北風。
——鄭板橋(清代書畫家、文學家)引自《鄭板橋集》
生當作人杰，死亦為鬼雄，
至今思項羽，不肯過江東。
——李清照(南宋女詩人)引自《烏江》
人類的生活，必須時時刻刻拿最大的努力，向最高的理想擴張傳衍，流傳無窮，把那陳舊的組織，腐滯的機能一一地掃蕩清，別開一種新局面。
——李大釗(現(xiàn)代革命家、學者) 引自《李大釗選集》
巨大的建筑，總是由一木一石疊起來的，我們何妨做這一木一石呢?我時常做些零碎事，就是為此。
——魯迅(現(xiàn)代文學家、思想家) 引自《魯迅全集》第10卷
頭可斷，肢可折，革命精神不可滅。
志士頭顱為黨落，好漢身軀為群裂。
——周文雍(革命烈士)轉引自《革命烈士詩抄》
不能因為你們今天絞死了我，就絞死了偉大的共產主義!我們已經培養(yǎng)了很多同志，如同紅花的種子，撒遍各地!我們深信，共產主義在全世界，在中國必然要得到光榮的勝利!
——李大釗 轉引自《青年文摘》1983年第一期
人，只要有一種信念，有所追求，什么艱苦都能忍受，什么環(huán)境也都能適應。
——丁玲(現(xiàn)代作家)轉引自1981年7月16日《文學報》
一個精神生活很充實的人，一定是一個很有理想的人，一定是一個很高尚的人，一定是一個只做物質的主人而不做物質的奴隸的人。
——陶鑄(現(xiàn)代革命家、政治家)引自《理想·情操·精神生活》
革命理想，不是可有可無的點綴品，而是一個人生命的動力，有了理想，就等于有了靈魂。
——吳運鐸(現(xiàn)代作家)引自《植根于現(xiàn)實的理想閃閃發(fā)亮》
如果需要為共產主義的理想而犧牲，我們每一個人都應該，也可以做到——臉不變色，心不跳。
——歐陽海(解放軍英雄、革命烈士)
人生在世，事業(yè)為重。一息尚存，絕不松勁。
東風得勢，時代更新。趁此時機，奮勇前進。
——吳玉章(現(xiàn)代教育家、革命家)
春蠶到死絲方盡，人生期頤亦不休。
一息尚存須努力，留作青年好范疇。
——吳玉章(現(xiàn)代教育家、革命家)
我們是世界上最大的理想主義者!我們是世界上最大的行動主義者!我們是世界上最大的理想與行動的綜合者。
——陳毅(現(xiàn)代革命家、軍事家)引自《贈郭沫若同志》
假如不幸的話，云兒送給你了，盼教以踏著父母之足跡以建設新中國之志，為共產主義奮斗到底。
孩子決不要嬌養(yǎng)，粗茶淡飯足矣。
——江姐(革命烈士)
要想在事業(yè)上真正干出點名堂來，首要的是有一顆強烈的事業(yè)心，以及在這種事業(yè)心支配下產生的超人鉆勁和出奇的迷勁。
——袁偉民(國家女排教練)
個人的興趣應該服從和服務于革命事業(yè)和國家的社會主義建設事業(yè)，離開事業(yè)來孤立地強調個人的興趣，就缺乏正確的目的。就不容易得到多方面的鼓勵，就不容易激發(fā)持久堅韌的信心，最終也就不會有突出成就的。
——郭沫若(現(xiàn)代革命家，作家，史學家)
熱情，像熊熊的火焰，是一切的原動力，有了偉大的熱情，才有偉大的行動，可是，要是缺乏革命的理智，就會迷失方向，變成盲目的行動。要是把熱情和理智結合起來，就會無往而不勝。
——王若飛
二 學習·工作
學然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也;知困，然后能自強也。
——孔丘(春秋時代思想家，教育家)引自《禮記。學記》
少而好學，如日出之陽;壯而好學，如日中之光;老而好學，如炳燭之明。
——劉向(西漢經學家，文學家)引自〈說苑〉
多見者博，多聞者智，拒諫者塞，專己者孤。——桓寬 引自《鹽鐵論。制議》
人若志趣不遠，心不在焉，雖學不成。
——張載(北宋哲學家)引自《經學理窟。義理篇》
世事洞明皆學問，人情練達即文章。
——曹雪芹(清代文學家)引自《紅樓夢》第5回
好問，是好的�！绻约翰幌�，只隨口問，即能得到正確答復，也未必受到大益。所以學問二字，“問”放在“學”的下面。 ——謝覺哉(現(xiàn)代革命家)引自《不惑集》
做學問的功夫，是細嚼慢咽的功夫。好比吃飯一樣，要嚼得爛，方好消化，才會對人體有益。
——陶鑄 引自《理想。情操。精神生活》
惜時、專心、苦讀是做學問的一個好方法。
——蔡尚思(現(xiàn)代史學家)轉引自《青年文摘》1983年第11期
學習要抓住基本知識：即不好高騖遠，而忽略基本的東西。喜馬拉雅山是世界著名的高山，因為它是建立在喜馬拉雅山之上，盤基廣大高原之上的一個高峰;假如把喜馬拉雅山建立在河海平原上，八千公尺的高峰是難以存在的，猶如無源之水易于枯竭的。
——徐特立(現(xiàn)代教育家、革命家)引自《徐特立教育文集》
學習外語并不難，學習外語就像交朋友一樣，朋友是越交越熟的，天天見面，朋友之間就親密無間了。
——高士其 轉引自1980年12月31日《解放軍報》
學習和鉆研，要注意兩個不連良，一個是“營養(yǎng)不良”，沒有一定的文史基礎，沒有科學理論上的準備，沒有第一手資料的收集，搞出來的東西，不是面黃肌瘦，就是畸形發(fā)展;二是“消化不良”，對于書本知識，無論古人今人或某個權威的學說，要深入鉆研，過細咀嚼，獨立思考，切忌囫圇吞棗，人云亦云，隨波逐流，粗枝大葉，淺嘗輒止。
——馬寅初(現(xiàn)代學者、教育家)轉引自1981年6月22日《北京晚報》
要循序漸進!我走過的道路，就是一條循序漸進的道路。
——華羅庚(現(xiàn)代數(shù)學家)轉引自1980年6月20日《北京晚報》
古今中外有學問的人，有成就的人，總是十分注意積累的。知識就是機積累起來的，經驗也是積累起來的。我們對什么事情都不應該像“過眼云煙”。
——鄧拓(現(xiàn)代新聞工作者、學者)轉引自1979年2月27日《憶鄧拓》
釘子有兩個長處：一個是“擠”勁，一個是“鉆”勁。我們在學習上，也要提倡這種“釘子”精神，善于擠和鉆。
——雷鋒(當代優(yōu)秀戰(zhàn)士、烈士)引自《雷鋒日記》
三 讀書·求知
博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。有弗學，學之弗能，弗措也;有弗問，問之弗知，弗措也;有弗思，思之弗得，弗措也;有弗辨，辨之弗明，弗措也;有弗行，行之弗篤，弗措也。人一能之，已百之，人十能之，已千之。果能此道矣，雖愚必明，雖柔必剛。
——孔丘 引自〈禮記·中庸·博學〉
業(yè)精于勤，荒于嬉;行成于思，毀于隨。
——韓愈 引自《進學解》
讀書有三到，謂心到、口到、眼到。心不在此，則眼不看仔細，心眼既不專一，卻只漫浪誦讀，決不能記，記不能久也。三到之中，心到最急。心既到矣，眼口豈不到乎?
——朱熹 引自《訓學齋規(guī)》
讀書，始讀，未知有疑;其次，則漸漸有疑;中則節(jié)節(jié)是疑。過了這一番，疑漸漸釋，以至融會貫通，都無所疑，方始是學。
——朱熹道
成于學而藏于書，學進于振而廢于窮。
——王符(東漢思想家、哲學家)引自《潛夫論·贊學》
看文字須大段精彩看，聳起精神，豎起筋骨，不要困，如有刀劍在后一般。就一段中須要透，擊其首則尾應，擊其尾則首應，方始是。不可按冊子便在，掩了冊子便忘。
——朱熹引自《朱子語類大全》第10卷
不積跬步，無以至千里;不積小流，無以成江河。
——荀況引自《荀子·勸學篇》
境遇休怨我不如人，不如我者尚眾;學問休言我勝于人，勝于我者還多。
——李惺(清代作家)引自《西漚外集·藥言剩稿》
書山有路勤為徑，學海無崖苦作舟。
——韓愈
欲窮千里目，更上一層樓。
——王之渙(唐代詩人)引自《登鸛雀樓》
三更燈火五更雞，
正是男兒讀書時，
黑發(fā)不知勤學早，
白首方悔讀書遲。
——顏真卿(唐代書畫家)引自《勸學》
古今之成大事業(yè)、大學問者，罔不經過三種境界：“昨夜西風凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路�！贝说谝痪辰缫�。“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴�！贝说诙辰缫��！氨娎飳にО锥�，回頭驀見，那人正在燈火闌珊處�！贝说谌辰缫病�
——王國維(清代學者)轉引自《人間詞話新注》
行是知之始;知是形之成。
——陶行知(近代教育家)引自《陶行知教育論文選集》
唯有專心致志，把心力集中在學問上，才能事半功倍。
——蔡元培(近代教育家)
知識是引導人生的光明與真實境界的燈燭，愚昧是達到光明與真實境界的障礙，也就是人生發(fā)展的障礙。
——李大釗引自《李大釗選集》
愛看書的青年，大可以看看本分以外的書，即課外的書---比如學理科的，偏看看文學書;學文學的，偏看看科學書，看看別人在那里研究的究竟是怎么一回事。這樣子，對于別人，別事，可以有更深的了解。
——魯迅 引自《魯迅全集》第3卷
我有八位好朋友，肯把萬事指導我。你若想問真名姓，名字不同都姓何：何事、何故、何人、何如、何時、何地、何去，好象弟弟與哥哥。還有一個西洋派，姓名顛倒叫幾何。若向八賢常請教，雖是笨人不會錯。
——陶行知 引自《八位顧問》
人是活的，書是死的�；钊俗x死書，可以把書讀活。死書讀活人，可以把人讀死。
——郭沫若 引自《游太湖蠡園為游人題詞》
讀書忌死讀，死讀鉆牛角， 石乞石乞復考之，書我不相屬�；钭x運心智，不為書奴仆，泥沙悉淘汰，所取唯珠玉。
——葉圣陶(現(xiàn)代作家、教育家)轉引自《大學生》1981年第2期
知識有如人體血液一樣的寶貴。人缺少了血液，身體就要衰弱，人缺少了知識，頭腦就要枯竭。
——高士其
學和行本來是有機聯(lián)系著的，學了必須要想，想通了就要行，要在行的當中才能看出自己是否真正學到了手。否則讀書雖多，只是成為一座死書庫。
——謝覺哉 引自《謝覺哉雜文集》
不廣泛地吸收，是談不到博大精深的。一條大河總得容納無數(shù)的小溪、小澗的流水，一座幾千米的高山總得以一個高原作為它的基座。小小的水源，最多只能形成一個湖泊;蕩蕩平川，也不會有什么戴著冰雪帽子的高峰。
——秦牧 轉引自《藝海拾貝》
讀書不必求多，而要求精。這是歷來讀書人的共同經驗。
——鄧拓 引自《燕山夜話》
自然界、機器和一切工作，對待沒有知識的人，對待怯弱的人是很不客氣的，甚至常常是粗暴和殘酷的;但是它們對待具有豐富知識的人，對待健壯的和勇敢的人，則是非常馴服的，承認你是主人，情愿為你服務。
——宋慶齡(現(xiàn)代革命家、政治家)引自《宋慶齡選集》
不管你預備走哪一條路，頂頂要緊的是先要為自己做好準備。你不能赤手空拳地開始你的行程，你必須用知識把自己武裝起來，你必須鍛煉出健壯的身體和足夠的勇氣。
——宋慶齡引自《宋慶齡選集》
學問是經驗的積累，才能是刻苦的忍耐。
——茅 盾
“難“也是如此，面對懸崖峭壁，一百年也看不出一條縫來，但用斧鑿，能進一寸進一寸，得進一尺進一尺，不斷積累，飛躍必來，突破隨之。
——華羅庚 轉引自1978年6月28日《光明日報》
社會上崇敬名人，于是以為名人的話就是名言，卻忘記了他之所以得名是那一種學問或事業(yè)
——魯迅 引自《名人和名言》唯對于書，不能忘情。
我之于書，愛護備至。
污者凈之，折者平之。
閱前沐手，閱后安置。
溫公惜書，不過如斯。
勿作書蠹，勿為書癡。
勿拘泥之，勿盡倍之。
——孫犁(現(xiàn)代作家)
四 天才·勤奮
合抱之木，生于毫末;九層之臺，起于壘土;千里之行，始于足下。
——老聃 引自《老子·道德經》
騏驥一躍，不能十步;駑馬十駕，功在不舍;鍥而舍之，朽木不折;鍥而不舍，金石可鏤。
——荀況 引自《荀子，勸學》
天行健，君子以自強不息。
——《周易·乾》(秦漢前儒家經典)
流水不腐，戶樞不蠹，民生在勤。
——張少成
勤能補拙是良訓，一分辛勞一分才。
——華羅庚
在藝術上我決不是一個天才。為了探求精深的藝術技巧，我曾在苦海中沉浮，漸漸從混沌中看到光明。蒼天沒有給我什么獨得之厚，我的每一步前進，都付出了通宵達旦的艱苦勞動和霜晨雨夜的冥思苦想。
——范曾(當代書畫家)
聰明在于勤奮，天才在于積累。
——華羅庚
古往今來，凡成就事業(yè)，對人類有所作為的，無不是腳踏實地，艱苦登攀的結果。
——錢三強(當代物理學家)
我們每個人手里都有一把自學成才的鑰匙，這就是：理想、勤奮、毅力、虛心和科學方法。
——華羅庚
攀登科學高峰，就像登山運動員攀登珠穆朗瑪峰一樣，要克服無數(shù)艱難險阻，懦夫和懶漢是不可能享受到勝利的喜悅和幸福的。
——陳景潤(當代數(shù)學家)
對搞科學的人來說，勤奮就是成功之母!
——茅以升(現(xiàn)代橋梁工程專家)
科學的靈感，決不是坐等可以等來的。如果說，科學上的發(fā)現(xiàn)有什么偶然的機遇的話，那么這種“偶然的機遇”只能給那些有素養(yǎng)的人，給那些善于獨立思考的人，給那些具有鍥而不舍的精神的人，而不會給懶漢。
——華羅庚轉引自1980年5月20日《文匯報》
即使天才，在生下來的時候第一聲啼哭，也和平常的兒童一樣，決不會就是一首好詩。
——魯迅引自《未有天才之前》
才華是刀刃，辛苦是磨刀石，很鋒利的刀刃，若日久不用磨，也會生銹，成為廢物。
——老舍(現(xiàn)代作家、藝術家)
五 做人·成才
君子坦蕩蕩，小人長戚戚。
——孔丘引自《論語·述而》
言必行，行必果。
——孔丘引自《禮記·中庸》
人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛，用之所趣異也。
——司馬遷引自《報任安書》
致天下之治者在人才，成天下之才者在教化。
——胡瑗(北宋學者、教育家)引自《松滋縣學記》
君子有九思：視思明，聽思聰，色思溫，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思問，忿思難，見得思義。
——孔丘引自《論語·季氏》
夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡薄無以明志，非寧靜無以致遠。夫學須靜也，才須學也，非學無以廣才，非志無以成學。淫慢則不能勵精，險躁則不能治性。年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將變何及。
——諸葛亮
山不在高，有仙則名;水不在深，有龍則靈。
——劉禹錫(唐代文學家)
勿以惡小而為之，勿以善小而不為。
——裴松之
任何人都應該有自尊心、自信心、獨立性，不然就是奴才。但自尊不是輕人，自信不是自滿，獨立不是孤立。
——徐特立
患難困苦，是磨練人格之最高學校。
——梁啟超(近代政治家 、學者)
不把自己的幸福建筑在別人的痛苦上，愛祖國，愛人民，愛真理，愛正義，為多數(shù)人犧牲自己;人不單是靠吃飯活著，人活著也不是為了個人的享受。
——巴金
要求于人的甚少，給予人的特多，這就是松樹的風格。
——陶鑄
人家?guī)臀遥乐静煌?我?guī)腿思�，莫記心上�?/p>
——華羅庚
虛榮的人注視著自己的名字，
光榮的人注視著祖國的事業(yè)。
——王杰(現(xiàn)代優(yōu)秀戰(zhàn)士、烈士)
即使我們是一支蠟燭，
也應該蠟燭成灰淚始干，
即使我們只是一根火柴，
也要在關鍵時刻有一次閃耀;
即使我們死后尸骨都腐爛了，
也要變成磷火在荒野中燃燒。
——艾青
手莫伸，伸手必被捉。
黨與人民在監(jiān)督，萬目睽睽難逃脫。
汝言懼捉手不伸，他道不伸能自覺，
其實想伸不敢伸，人民咫尺手自縮。
——陳毅
世界上力氣最大的是植物的種子。一粒種子可以顯現(xiàn)出來的力，簡直是超越一切的。
——夏衍
凡屬我受過他好處的人，我對于他便有了責任。凡屬我應該做的事，而且力量能夠做到的，我對于這件事便有了責任，凡屬于我自己打主意要做一件事，便是現(xiàn)在的自己和將來的自己立了一種契約，便是自己對于自己加一層責任。
——梁啟超
六 集體·愛國
常思奮不顧身，而殉國家之急。
——司馬遷 引自《報任安書》
水可以載舟，亦可以覆舟。
——張衡 引自《東京賦》
用眾人之力，則無不勝也。
——《淮南子·主術訓》
泰山不讓土壤，故能成其大。
河海不擇細流，故能成其深。
——李斯(戰(zhàn)國時秦國大臣、政治家)
位卑未敢忘憂國。
——陸游 引自《病起書懷》
以身許國，何事不敢為?
——岳飛
捐軀赴國難，視死忽如歸。
落紅不是無情物，化作春泥更護花。
——龔自珍
自己無論怎樣“進步”，不能使周圍的人們隨著進步，這個人對于社會的貢獻是極有限的，甚至可以說是等于零的!真正進步的人，絕不以“孤獨”、“進步”為己足，必須負起責任，使大家都進步，至少使周圍的人都進步。
——鄒韜奮
人民不僅有權愛國，而且愛國是個義務，是一種光榮。
——徐特立
能夠獻身于自己祖國的事業(yè)，為實現(xiàn)理想而斗爭，這是最光榮不過的事情了。
——吳玉章
我有我的人格、良心，不是錢能買的。 我的音樂，要獻給祖國，獻給勞動人民大眾，為挽救民族危機服務。
——冼星海
我們從古以來，就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為民請命的人，有舍身求法的，……這就是中國的脊梁。
——魯迅
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