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司馬遷語錄
司馬遷是我國西漢偉大的史學(xué)家、文學(xué)家，思想家，所著《史記》是中國第一部紀(jì)傳體通史。本文將介紹司馬遷語錄。
法令者，治之具，而非制治清濁之源也。 ——司馬遷(漢)《史記·酷吏列傳》
法令所以導(dǎo)民也，刑罰所以禁奸也。 ——司馬遷(漢)《史記·循吏列傳》
究天人之際，通古今之變。 ——司馬遷(漢)《報(bào)任少卿書》
善用兵者，不以短擊長(zhǎng)，而以長(zhǎng)擊短。 ——司馬遷(漢)
得人者興，失人者崩。 ——司馬遷
能行之者未必能言，能言之者未必能行。 ——司馬遷(漢)《史記·孫子吳起列傳》
貌言華也，至言實(shí)也，苦言藥也，甘言疾也。 ——司馬遷(漢)《史記·商君列傳》
常思奮不顧身，而殉國家之急。——司馬遷
人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。 ——司馬遷
人固有一死,或重于泰山,或輕于鴻毛,用之所趨異也。 ——司馬遷
不飛則已,一飛沖天;不鳴則已,一鳴驚人。 ——司馬遷
常思奮不顧身，而殉國家之急。 ——司馬遷
燕雀焉知鴻鵠之志哉? ——(漢)司馬遷
大抵賢圣發(fā)憤之所為作也 ——漢·司馬遷
人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。 ——司馬遷
泰山不讓土壤，故能成其大;河海不擇細(xì)流，故能就其深。 ——司馬遷
以權(quán)利合者，權(quán)盡而交疏。 ——(漢)司馬遷
不知其人，視其友。 ——司馬遷
燕雀安知鴻鵠之志。 ——司馬遷
以權(quán)利合者，權(quán)利盡而交疏。 ——司馬遷
君子拙于不知己，而信于知己。 ——司馬遷
明者遠(yuǎn)見于未萌而智者避危于無形 ——司馬遷
智者貴在乘時(shí)，時(shí)不可失 ——司馬遷
修身者智之府也，愛施者仁之端也，取予者義之符也，恥辱者勇之決也。 ——司馬遷
人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。為人們利益而死，就比泰山還重;替法西斯賣力，替剝削人民和壓迫人民的人去死，就比鴻毛還輕。 ——司馬遷
規(guī)小節(jié)者不能成榮名，惡小恥者不能立大功。 ——司馬遷
司馬遷語錄(2)
1. .士為知己者死
2. “千人之諾諾,不如一士之諤諤。”
3. 所以隱忍茍活,函糞土之中而不辭者,恨私心有所不盡,鄙沒世而文采不表于后也
4. 不飛則已,一飛沖天;不鳴則已,一鳴驚人。
5. 人固有一死,或重于泰山,或輕于鴻毛,用之所趨異也。
6. 常思奮不顧身，而殉國家之急。
7. 善用兵者，不以短擊長(zhǎng)，而以長(zhǎng)擊短。
8. 千人之諾諾，不如一士之諤諤。 —— 司馬遷名句
9. 文王拘而演《周易》;仲尼厄而作《春秋》;屈原放逐，乃賦《離騷》; 左丘失明，厥有《國語》;孫子臏腳，兵法修列;不韋遷蜀，世傳《呂覽》; 韓非囚秦，《說難》《孤憤》;詩三百篇，大抵賢圣發(fā)憤之所為作也。 ·
10. 君子拙于不知己，而信于知己。
11. 桃李不言，下自成蹊
12. 規(guī)小節(jié)者不能成榮名，惡小恥者不能立大功。
13. 求學(xué)貴于博，求道貴于要”司馬遷 —— 司馬遷語錄
14. 得人者興，失人者崩
15. 千人之諾諾，不如一士之諤諤
16. 五帝不相復(fù)，三代不相襲，各以治，非其相反，時(shí)變異也
17. 修身者智之府也，愛施者仁之端也，取予者義之符也，恥辱者勇之決也。
18. 以權(quán)利合者，權(quán)盡而交疏。 —— 司馬遷語錄 · 以權(quán)利合者，權(quán)利盡而交疏。
19. 不知其人，視其友。
20. 一死一生,乃知交情。一貧一富,乃知交態(tài)。一貴一賤,交情乃見。
21. 好學(xué)深思,心知其意。
22. 衣食足而知榮辱,倉廩實(shí)而識(shí)理義。( 勵(lì)志天下 www.lizhi123.net )
23. 不飛則已,一飛沖天;不鳴則已,一鳴驚人
24. 勇怯勢(shì)也,強(qiáng)弱形也,審矣,何足怪乎。
25. 天下熙熙,皆為利來,天下攘攘,皆為利往
26. 究天人之際,通古今之變,成一家之言 ”
27. 不識(shí)其人視其友。
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