左丘明語錄
左丘明，春秋末期史學(xué)家、文學(xué)家、思想家、散文家、軍事家。本文將介紹左丘明語錄。
左丘明語錄：
1、 一曲肝腸斷，天涯何處覓知音?一曲肝腸斷，輕羽此去莫留連，更有南國花正好，莫向白蘋洲上獨(dú)嘆秋水寒二曲肝腸斷，深院梨花相謝早，五馬羅堂久徘徊，油壁桐車載君去，去時盈盈紅淚滿紅綃。三曲肝腸斷，落花為雨儂為愁，秋千架上看笑靨，而今都隨海棠瘦，唯自弄笛別院憶蘭舟。四曲肝腸斷，琵琶不語琴絕弦，鸚鵡架前說心事，垂畫雙立秉燭觀，但得青鳥傳信與香媛.五曲肝腸斷，往事何堪憶從頭，剪花笑談燈影瘦，而今紅螺漸蒙愁，明月華衫霓裳能記否?六曲肝腸斷，欲傾心事無所藉，還自南園撫霜枝，云臺黛色蒼煙里，問君此去還謀定佳期? ——左丘明 《左傳》
2、 朋友：同師曰朋，同志曰友。 ——左丘明
3、 同德則同心，同心則同志。 ——左丘明
4、 修己而不責(zé)人。 ——左丘明 《左傳》
5、 禍福無門，唯人所召。臨禍忘憂，憂必及之。 ——左丘明 《左傳》
6、 我無爾詐，爾無我虞。 ——左丘明 《左傳·宣公十五年》
7、 松柏之下，其草不殖。 ——左丘明
8、 弈者舉棋不定，不勝其耦。 ——左丘明
9、 冬日可愛，夏日可畏。 ——左丘明
10、 輔車相依，唇亡齒寒。 ——左丘明
11、 因人之力而敝之，不仁;失其所與，不知;以亂易整，不武。吾其還也。 ——左丘明 《燭之武退秦師》
12、 大史書曰：“崔杼弒其君。”崔子殺之。其弟嗣書而死者二人。其弟又書，乃舍之。南史氏聞大史盡死， 執(zhí)簡以往。聞既書矣，乃還。 ——左丘明 《左傳》
13、 肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀 ——左丘明 《左傳·曹劌論戰(zhàn)》
14、 "周德雖衰,天命未改。鼎之輕重,未可問也。 ——左丘明 《左傳·宣公三年》"
15、 不以寡犯眾。 ——左丘明
【參政議政】
左丘明與孔子同為春秋末期人，二人關(guān)系密切。他曾與孔子一同前往周室，鼎力支持孔子從政，受到孔子的好評。加上左丘明品德高尚，胸懷坦蕩，深得魯侯器重。
作為太史，左丘明非常關(guān)心國家政事，積極參政議政。如魯定公想任命孔子為司徒，打算找三桓進(jìn)行商議，事先征求左丘明的意見。左丘明說：“孔子是當(dāng)今的大圣人。圣人一當(dāng)政，犯錯誤的人就很難保住自己的官位。您要任用孔子，卻又想和三桓商量，他們怎會支持您的主張呢?”魯定公百思不得其解地問道：“你怎么知道他們不會同意?”左丘明笑了笑，回答道：“從前，周朝有個人很喜歡毛皮大衣，同時也很喜歡美味肉食。他想做件價值千金的'皮大衣，于是就去和狐貍商量，直接向狐貍索要皮毛;他想辦桌味道鮮美的牲祭，于是就去同羊兒商量，直接向羊索要羊肉。話還沒說完，狐貍和羊兒便都躲藏了起來。因此，五年過去了，這人一件皮大衣也沒做成;十年過去了，一次牲祭也沒做上。原因其實很簡單，那就是周人的謀略不對。你打算任命孔子為司徒，卻召集三桓來商量，這同與狐貍商量做皮大衣、與羊兒商量做牲祭是同一個道理。”
左丘明這樣說是因為孔子主張削弱三桓，加強(qiáng)君權(quán)，曾向魯定公提出“墮三都”的建議。“三都”指三桓的三個據(jù)點(diǎn)：季孫氏的費(fèi)邑、叔孫氏的睩邑和孟孫氏的成邑。“三都”是三桓對抗公室的私有據(jù)點(diǎn)。由于三桓住在國都，封邑由家臣掌管，因此“三都”對三桓本身來說同樣也是一種威脅�？鬃油ㄟ^游說曾一度使魯公拆掉了叔孫氏的睩邑，如此這樣，左丘明冷靜地分析了三桓會支持魯定公任用孔子的原因，看到了三桓與孔子之間的矛盾，所以當(dāng)魯定公征求自己的意見時，他便用兩個寓言故事比喻說明，建議避開三桓直接任用孔子。于是，魯定公聽從左丘明的建議，沒經(jīng)三桓同意就直接任命了孔子。
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