盧梭語錄

時間：2022-10-18 23:26:35 名人語錄我要投稿

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盧梭語錄

　　盧梭，法國偉大的啟蒙思想家、哲學(xué)家、教育家、文學(xué)家，是18世紀(jì)法國大革命的思想先驅(qū)，本文將介紹盧梭語錄。

盧梭語錄

　　· 在我們中間,誰最能容忍生活中的幸福和憂患,我認(rèn)為就是受了最好教育的人。

　　· 我們手里的金錢是保持自由的一種工具。

　　· 向他的頭腦中灌輸真理，只是為了保證他不在心中裝填謬誤。

　　· 裝飾對于德行也同樣是格格不入的，因為德行是靈魂的力量和生氣。

　　· 我深信只有有道德的公民才能向自己的祖國致以可被接受的敬禮。

　　· 真誠的愛情的結(jié)合是一切結(jié)合中最純潔的。

　　· 任何一個人，只要他的心和他的愛好遭到了破壞，他如花似錦的年華就會像春夢似地消磨過去

　　· 一個人抱著什么目的去游歷，他在游歷中，就只知道獲取同他的目的有關(guān)的知識

　　· 人生要是懼怕痛苦，懼怕種種疾病，懼怕不測的事情，懼怕生命的危險和死亡，他就什么也不能忍受了。

　　· 每一種工作都蘊藏著無窮的樂趣，只是有些人不懂得怎樣去發(fā)掘它們罷了。

　　· 賢人哲士是絕不追求運氣的。

　　· 在人的生活中最主要的是勞動訓(xùn)練。沒有勞動就不可能有正常的人的生活。

　　· 勞動是社會中每個人不可避免的義務(wù)。

　　· 偉大的人是決不會濫用他們的優(yōu)點的，他們看出他們超過別人的地方，并且意識到這一點，然而絕不會因此就不謙虛。他們的過人之處越多，他們越認(rèn)識到他們的不足。

　　· 最盲目的服從乃是奴隸們所僅存的唯一美德。

　　· 讀書不要貪多，而是要多加思索，這樣的讀書使我獲益不少。

　　· 濫用書籍，則學(xué)問死矣。

　　· 人生而自由，卻無往不再枷鎖之中!

　　· 人是生而自由的，但卻到處都在鎖鏈之中

　　· 公民一切權(quán)力中最神圣的權(quán)力

　　· 生活得最有意義的人，并不就是年歲活得最大的人，而是對生活最有感受的人

　　· 人生而自由，但無往不在枷鎖之中。

　　· 我敢說，戴爾菲城神廟里唯一碑銘上的那句箴言--“你要認(rèn)識你自己”，比倫理學(xué)家們的一切巨著都更為重要，更為深奧

　　· 奢侈的必然后果——風(fēng)化的解體，反過來又引起了。

　　· 裝飾的華麗可以顯示出一個人的富有，優(yōu)雅可以顯示出一個人的趣味，但一個人的健康與茁壯則須由另外的標(biāo)志來識別，只有在一個勞動者的粗布衣服下面，而不是在嬖幸者的穿戴之下，我們才能發(fā)現(xiàn)強有力的身軀。趣味的腐化。

　　· 我大膽地走著正直的道路，絕不有損于正義與真理而諂媚和敷衍任何人

　　· 把真理用在那些其存在對誰都不重要的，認(rèn)識它又一無用處，無謂事情上，那就是對真理這個神圣的名詞的褻瀆。真理，如果毫無用處，就不是一件必須具有的東西。

　　· 我的意思并不是說在婚姻問題上可以不考慮社會關(guān)系，我的意思是說自然關(guān)系的響影比社會關(guān)系的影響要大得多，它甚至可以決定我們一生的命運，而且在愛好、脾氣、感情和性格方面是如此嚴(yán)格地要求雙方相配……這樣一對彼此相配的夫婦是經(jīng)得起一切可能發(fā)生的災(zāi)難的襲擊的，當(dāng)他們一切兒過著窮困的日子的時候，他們比一對占有全世界的財產(chǎn)的離心離德的夫妻還幸福得多

　　· 奢侈的必然后果——風(fēng)化的解體——反過來又引起了趣味的腐化。

　　· 情書要動人心弦，應(yīng)該在欲語無從的心情下提筆，在不知所云的心情下結(jié)束。

　　· 偉大的人是絕不會濫用他們的優(yōu)點的，他們看出他們超過別人的地方，并且意識到這一點，然而絕不會因此就不謙虛。他們的過人之處愈多，他們愈認(rèn)識他們的不足

　　· 假如有這樣一種境界，心靈無需瞻前顧后，就能找到它可以寄托、可以凝聚它全部力量的牢固的基礎(chǔ)，時間對它來說已不起作用�，F(xiàn)在這一時刻可以永遠(yuǎn)持續(xù)下去，既不顯示出它的綿延，又不留下任何更替的痕跡;心中既無匱乏的感覺，也無享受的感覺，既不覺苦也不覺樂，既無所求也無所懼，而只感到自己的存在，伺時單憑這個感覺就足以充實我們的心靈：只要這種境界持續(xù)下去，處于這種境界的人就可以自稱為幸福，而這不是人們從生活樂趣中取得的不完全的、可憐的、相對的幸福，而是一種在心靈中不會留下空虛之感的充分的、完全的、圓滿的幸福??只要這種境界持續(xù)下去，我們就排除了其他感受到的自身存在的感覺，得到一種彌足珍貴的滿足與安寧的感覺。有了這種感覺，任何人如果還能擺脫分我們的心、攪亂我們的溫馨之感的塵世的肉欲，就更能感到生活的可貴與甜蜜了。

　　· 社交場中的閑逸令人厭惡的，因為它是被迫的;孤獨生活中的閑逸是愉快的，因為它是自由的、出于自愿的。

　　· 不管到了哪里，我都一直留戀那令人愉快的悠閑生活，對唾手可得的富貴榮華毫無興趣，甚至厭惡。

　　· 人是生而自由的，但卻無往不在枷瑣之中，自以為是其它一切的主人，反而比其它一切更是奴隸。

　　· 你若拒絕自由，我將強迫你自由。

　　· 自然既把眼淚賦與人類，就表示出：它曾賜與人類一顆最仁慈的心。

　　· 雖然我不同意你的觀點，但是，我誓死捍衛(wèi)你說話的權(quán)力。

　　· 我覺得人類的各種知識中最有用而又最不完備的，就是關(guān)于“人”的知識。

　　· 一個人體質(zhì)的強弱以及依存于體質(zhì)的體力的大小，往往取決于他是在艱苦環(huán)境中成長起來的，抑或是在嬌生慣養(yǎng)中成長起來的，而不是取決于他的身體的先天稟賦。智力的強弱，也是一樣。教育不僅能在受過教育的人和沒受過教育的人之間造成差別，而且還隨著所受教育程度的不同而增大存在于前者之間的差別。

　　· 我們生來是軟弱的，所以我們需要力量;我們生來是一無所有的，所以我們需要幫助;我們生來是愚昧的，所以需要判斷的能力。我們在出生的時候所沒有的東西，我們在長大的時候所沒有的東西，我們在長大的時候所需要的東西，全都要由教育賜與我們。

　　· Patience is bitter, but its fruit is sweet . (Jean Jacques Rousseau , French thinker)忍耐是痛苦的，但它的果實是甜蜜的。

　　· 懂得不多的人常是空論者,而淵博者則寡言.

　　· 大自然從不欺騙我們;欺騙我們的永遠(yuǎn)是我們自己.

　　· 對快樂的渴望永遠(yuǎn)不會在人心中熄滅.

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