佛語語錄經(jīng)典摘抄
隨喜是善心、是正念，它對治了嫉妒、嗔恨心等煩惱，這是最大的善根，最殊勝的正念。好比一滴水雖然微不足道，但是它一旦融入大海中，就擁有了大海的力量。
佛語語錄經(jīng)典
1、發(fā)現(xiàn)自己的錯誤，這就是開悟;改正自己的錯誤，這就是成就。發(fā)現(xiàn)了所有的錯誤，這就是徹悟;改正了所有的錯誤，這就是圓滿。
2、因貪嗔癡而發(fā)生的一言一行，包括每一個起心動念，一切都是惡。在不貪、不嗔恨、不愚癡的狀態(tài)下，一言一行，包括每一個起心動念，一切都是善。
3、多看自己的缺點，才能改正自己的錯誤;多看別人的優(yōu)點，才能學(xué)到別人的功德。
4、你把自己放在最高處時，實際上你在最低處;你把自己放在最低處時，實際上你在最高處。
5、我們學(xué)佛修行的過程就是懺悔的過程，直至我們圓滿、成佛那天才不要懺悔，之前一直都要懺悔。
6、我們都不愿意感受痛苦，但是我們所做的一切都是痛苦的因;我們都想得到快樂，但是我們所做的一切都不是快樂的因。我們所想與所作所為都是背道而馳的，這就叫顛倒。
7、觀想不是著相。不執(zhí)著于空，也不執(zhí)著于相，這才叫不著相。相不是障礙，執(zhí)著才是障礙。
8、念佛一定能管用，一定能往生，但是我們嘴里念的是佛，心里念的是魔，都是私心雜念。這樣“念佛”實際上就是念魔，表面上修行，實際上在造業(yè)。
9、讓眾生高興，這就是善事;讓父母高興，這就是孝順。
10、精進不是一種刻意、一種勉強，而是內(nèi)心里的一種歡喜、一種迫切，渴望能學(xué)、能修、能得到，每時每刻都不會忘掉。
11、沒有希求正法的心，就沒有意樂圓滿;沒有意樂圓滿，我們就不能修持正法;不能修持正法，就不能解脫，不能成佛。
12、我們是修大乘佛法的，要饒益眾生，但是首先要饒益自己身邊的，與自己最有緣分的眾生。
13、很多人學(xué)佛精進不起來，根本的原因就是出離心沒有修好。四外加行是修出離心的方法，把四外加行修好了，相續(xù)中才能產(chǎn)生真正的出離心。
14、我們現(xiàn)在所遭受到的所有的痛苦與煩惱，都來自于對輪回的貪念，對世間瑣事的貪著。
15、無論什么時候都敢面對、敢承擔(dān)，這叫出離心，是一種勇敢的心。會面對、會承擔(dān)，這叫菩提心，是一種智慧。
16、修行的過程就是修正自己的過程，并不是修正別人的過程。
17、做自己喜歡做的事情，不可能不抓緊。你不抓緊時間，學(xué)佛修行的事情一拖再拖，這就說明了你沒有希求正法的心，你沒有意樂圓滿。
18、福報是修來的，不是求來的。想修福報，要具足布施、持戒、忍辱三個條件，如果做不到，不可能得到福報，相反只能減少原有的。
19、儀軌是方法，通過這種方法才能發(fā)心、發(fā)愿。我們做任何事情都要有方法，如果方法不正確，做什么也不會成功。
20、心清凈了，一切都清凈;心自在了，一切都自在。
21、心一動就造業(yè)了。不管善業(yè)惡業(yè)都是造業(yè)，造業(yè)了就要感受果報，就有因果了。有因果就有戲論，有戲論就有輪回。
22、受戒是為了讓你增加功德，不是佛要求你什么，不是讓你受苦受累。受戒了就有功德，有功德了就有福報，有福報了就有智慧。
23、要認真，但是不能執(zhí)著;要放下，但是不能放棄。不認真是罪過，不執(zhí)著是解脫。
24、什么是真空妙有?要認真，這是妙有;不執(zhí)著，這是真空。要放下，這是真空;不放棄，這是妙有。
25、我執(zhí)也是一種貪，貪著于自己。
26、真正的佛法就是把握住自己的心，別讓心那么散亂。心散亂了活得就辛苦。
27、一切功德的來源是信心和慈悲心，一切修法的基礎(chǔ)也是信心和慈悲心。念念不忘上師三寶，才有堅定不移的信心;念念不忘父母眾生，才有真正的慈悲心。
28、人的一生就是一場戲，但是演戲的時候你要認真，不能糊涂，不能當真。
29、能放下一切眾生，這叫智慧;不放棄一個眾生，這叫慈悲。
30、學(xué)佛就是學(xué)做人;學(xué)佛的慈悲，學(xué)佛的智慧。
31、福報、智慧是每個眾生本來具足的，修福報、修智慧就是讓它顯現(xiàn)出來。你去認識自己，相信自己，承認自己是佛，這叫顯現(xiàn)。
32、你僅僅放生了，這不叫行善。從內(nèi)心里做一個決定，從今以后全力以赴地愛護一切眾生的生命，這個決心才是行善。
33、不是將不清凈的東西觀為清凈，將不圓滿的東西觀為圓滿，而是本來就是那么清凈，本來就是那么圓滿。你認識到了這個道理，并且證得了這個道理，這叫開悟、證悟。
34、阿彌陀佛是真心想接我們的，關(guān)鍵是我們是不是真心想去?如果真心想去，你肯定時時刻刻都發(fā)這個愿，到臨終的時候也不會忘。
35、回向的對境是無量的，回向的功德也是無量的，這是使功德得以圓滿的一種善巧方便。為自己、為某某眾生回向，你得到的功德就小，因為你的對境小、心量小。
36、你能解脫，這是上師三寶的一種期望;你能利益眾生，這是上師三寶更大的期望。你為了這些去愛護身體和生命，這實際上是愛護諸佛菩薩的事業(yè)，愛護父母眾生的利益，并不是為自己。
37、看見佛菩薩了、看見光了，有各種好的征相和夢境，這也是好事，但是這不等于解脫，也不等于成就。任何時候都不起煩惱、沒有痛苦的時候才是解脫、才是成就。
38、火點燃了，灰自然就有。你只要去做利益眾生
39、有智慧的人，為自己的時候去為眾生，卻使自己得到解脫;沒有智慧的人，為自己的時候就是為自己，卻什么也得不到。
40、有善知識的指點，依照他的要求去做，這叫會學(xué);有正確的方法，按照正確的方法去修，這叫會修。
41、你最執(zhí)著的東西對你的傷害最大。你對哪件事、哪個人、哪句話執(zhí)著心最強，它對你的傷害就最大，人就是這么被傷害的。
42、根本不知道什么是佛、什么叫往生、什么是西方極樂世界，還念佛求往生，這就叫迷信。信，要先明理，明理才能深信，才能有堅定不移的信心。
43、修行不在表面，就在心上，每個起心動念都在修行，真正有修行，誰也障礙不了你。
44、我們一定要學(xué)佛修行，但是在這個過程中不能失去眾生，不能失去自己的責(zé)任和義務(wù)。該做的一定要做好，該盡的義務(wù)一定要盡到。
45、做從心里決定， “我要給予一切眾生安樂”，這是慈心;“我要拔除一切眾生的痛苦”，這是悲心。對每一個眾生都能發(fā)出這樣的心，才是無量的慈悲心。
46、我們不執(zhí)著于快樂，也不去追求快樂的時候，快樂自然而然就來了。我們不想逃避痛苦的時候，痛苦自然而然就遠離了。佛法的奧妙也正在這里。
47、魔，分心魔和外魔，外魔是心魔的顯現(xiàn)，心魔才是真正的魔。
48、我們完全為眾生的時候，才能斷除我執(zhí)和我愛，才能降伏貪嗔癡慢疑的煩惱。降伏了這些煩惱，才能不造業(yè);不造業(yè)了，才能不受惡果。
49、我們研究佛法、修持佛法，就是為了增強對上師三寶的信心，對自己的信心，對一切法的真相和真理的信心。修行的過程就是增加信心的過程。
50、自己的功德、�；蹐A滿了，沒有絲毫的自私自利心，那個時候我們可以觀察別人，修正別人，之前我們沒有資格。
51、不管是富貴還是貧窮，你覺得自己活得累、活得痛苦，這就是命不好。始終無法使自己滿意，始終達不到自己的目的，這就是運氣不好。
52、很多人都把佛當神，把佛法當神話，當做承辦世間瑣事的工具，向佛求這個、求那個。你有所求，就沒有佛法。
53、認真是一種緣起的作用，是完全的解脫;執(zhí)著是輪回的因，完全是痛苦的。不執(zhí)著了才有認真。
54、對輪回、對世間法沒有絲毫的貪戀，這叫放下;認真地承擔(dān)起自己的責(zé)任和義務(wù)，這叫不放棄。
55、對自己要有信心，信心不是傲慢。信心是對自己的認知，是一種正知正見，是對自己的法喜充滿。傲慢是一種無明愚癡，是一種邪知邪見，完全是煩惱。
56、智慧是在人和事中磨練出來的，我們遇到一次違緣，能增長一種智慧;遇到一次障礙，能提高一個層次。
57、觀察自己的毛病，改變自己的毛病，這才是改變命運。你的毛病越少，命運越好;你的毛病越多，命運越不好。
58、如果你有我執(zhí)我愛、自私自利，你怎么想也想不到周全和完美，怎么做也做不到圓滿和究竟。
59、隨喜是善心、是正念，它對治了嫉妒、嗔恨心等煩惱，這是最大的善根，最殊勝的正念。好比一滴水雖然微不足道，但是它一旦融入大海中，就擁有了大海的力量。
60、我執(zhí)我愛、自私自利、貪嗔癡慢疑是心魔，真正的魔。
61、不盡責(zé)任、不盡義務(wù)，這是罪過。真正能盡到責(zé)任、盡到義務(wù)，這是修行，這是功德。
62、只有放下一切才能得到一切。不放下，什么也得不到。
63、斷習(xí)氣、斷煩惱也要有一定的過程，別著急，著急也是一種障礙。
64、佛法是圓融一切，你真正能圓融一切的時候，你才有佛法。佛法是容納一切，你真正能容納一切的時候，你才有佛法。
65、你的發(fā)心動機是惡，你所做的一切都是惡，別人怎么贊嘆你都沒有用。你的發(fā)心動機是善，你所做的一切都是善，別人怎么誹謗你也沒有事。在上師三寶面前，在因果面前，自己是清白的。
66、你最執(zhí)著的，就是對你傷害最大的，也是最能考驗?zāi)愕�。他傷害你的時候，你如果不動心，能放下他，你才過關(guān)。
67、佛也演戲，凡夫也演戲，但是佛不執(zhí)著、不糊涂，佛知道自己正在演戲，所以沒有煩惱與痛苦。凡夫就迷在這里，因為他不知道自己正在演戲，都當真了，于是就煩惱、痛苦。
68、心的變化，是最高超的`魔術(shù)師的表演，看起來那么神奇奧妙，任誰也辨認不出來。當我們真正明白了，才知道其實沒有什么復(fù)雜的，都是它變的。
69、心里沒有障礙，就沒有外魔的干擾和危害，主要是我們的心不清凈，心態(tài)不平衡。
70、看不見自己的缺點和毛病，只能看見別人的缺點和毛病，這就是傲慢心。這是一切痛苦的根源。
71、我們都在做夢。晚上做的夢是黑夢，白天做的夢是白夢。晚上的夢很容易醒過來，但是白天的夢很難醒過來。醒過來了就叫覺者，沒有醒過來叫迷者。
72、無常分兩種，一個是粗大的，相續(xù)之無常;一個是細微的，剎那之無常。剎那無常和空性是一個道理，真正明白了這個道理才能證悟空性。證悟無常，是證悟空性的因。
73、舍，就是舍棄。舍棄對親朋好友的貪戀心;舍棄對仇人、敵人的怨恨心。
74、面對任何人、任何事、任何境，不起煩惱，這叫看破。你要知道，沒有恒常，沒有長久。順境要安心，逆境還是要安心。
75、能讓自己快樂、自在，這是真聰明、真能干;能讓自己和他人解脫煩惱與痛苦，這是真智慧、真慈悲。
76、看住這個心，這叫修禪;把自己的心從執(zhí)著妄想的牢獄中解放出來，這叫修密。
77、我們不傷害眾生，這就是斷惡。不僅不傷害，而且還能讓他們高興，利益他們，這叫行善。
78、我們可以享受福報，但是不能浪費福報。浪費自己的時間、財產(chǎn)、功德和一些好的機緣，都是浪費福報。
79、什么叫法弱魔強?精神世界越來越落后，正知正見越來越弱，這叫法弱;物質(zhì)世界越來越發(fā)達，邪知邪見越來越強，這叫魔強。80、佛法是完全平等自由的，八萬四千法門都是脫離痛苦的方法，你根據(jù)自己的條件、根基、福報和緣分來選擇。關(guān)鍵是，你學(xué)哪個法門都得認真，修哪個法門都要堅持。
81、不懂因果的人，就是不懂佛法的人;不取舍因果的人，就是不修持佛法的人;不相信因果的人，就是不相信佛法的人。
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82、我們隨喜他人的功德，就能夠得到他人所做的功德。如果對他人所做的惡業(yè)也有歡喜心，同樣也有罪過。
83、每個人的心中都有一片凈土，你把清凈心修出來，讓心中的凈土顯現(xiàn)出來，你就活著往生了、到凈土了、到西方極樂世界了。
84、你的身體是壇城，要愛護你的壇城，莊嚴你的壇城，讓眾生能生起歡喜心。
85、你面對的所有的事情，都是你修行的對境。
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