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蒙田經(jīng)典語(yǔ)錄

時(shí)間:2022-12-12 09:17:28 經(jīng)典語(yǔ)錄 我要投稿

蒙田經(jīng)典語(yǔ)錄

  無(wú)論在學(xué)習(xí)、工作或是生活中,大家都有令自己印象深刻的語(yǔ)錄吧,語(yǔ)錄具有篇幅簡(jiǎn)短,語(yǔ)言精練的特點(diǎn)。語(yǔ)錄的類型有很多,你都知道嗎?下面是小編收集整理的蒙田經(jīng)典語(yǔ)錄,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。

蒙田經(jīng)典語(yǔ)錄

  蒙田經(jīng)典語(yǔ)錄 篇1

  人是一種具有欺騙性,矛盾和變化無(wú)常的東西

  人們認(rèn)為悲傷是智慧,道德和良心的表現(xiàn),多么不智和恐怖的包裝啊

  說(shuō)得清楚自己受了多少的煎熬,他受的煎熬其實(shí)還不大(彼得拉克)

  輕微的煩惱嘮叨不休,真正的煩惱默不作聲(塞內(nèi)克) ? 顧慮將來(lái)的人是不幸的(塞內(nèi)克)

  智者絕對(duì)不會(huì)嫌棄自己(西塞羅)

  過(guò)分雕琢反而讓人感到造作和生硬,除此之外,過(guò)分考慮完美,精神繃得過(guò)緊,思想過(guò)于操勞,結(jié)果只能使人疲憊不堪

  必將發(fā)生的事情,就算知道了也是沒(méi)有用的,因?yàn)闊o(wú)端的折磨自己也是一種苦難

  如果有人能夠每天說(shuō)一遍:“我又過(guò)了一天了,我才不管明天是烏云覆蓋還是陽(yáng)光明媚呢!边@個(gè)人就是自己的主人,他會(huì)幸福。

  有人覺(jué)得受到了怠慢,我會(huì)怎么辦呢?寧可怠慢他一次,也好過(guò)每天都怠慢我自己吧,如果在自己家還不能自由,那脫離宮廷的奴役還有什么意義?

  我經(jīng)常見(jiàn)到有人過(guò)分禮貌而變得不禮貌,因?yàn)檫^(guò)分謙恭而惹人討厭

  “如果延續(xù)的時(shí)間很長(zhǎng),痛苦的程度必定輕微”(西塞羅)

  如果你真正的感到痛苦,不會(huì)太久,它會(huì)自行結(jié)束,或者會(huì)結(jié)束你。我們不能承受的痛苦,是因?yàn)槲覀儾涣?xí)慣捕捉獲得精神滿足的關(guān)鍵點(diǎn)

  在一個(gè)堅(jiān)決抵抗的人面前,痛苦會(huì)變得比較收斂。

  “習(xí)以為常不可能改變天性,因?yàn)樘煨詮膩?lái)未被征服過(guò),但是,我們用軟弱,逸樂(lè),閑適,怠惰,腐蝕了我們的心靈”(西塞羅)

  “悲痛不是自然產(chǎn)生的結(jié)果,而是觀念的結(jié)果!保ㄎ魅_) 做富人不是一種解脫,而是把一種困難變成另一種困難,產(chǎn)生吝嗇的不是貧窮而是富有

  所謂的安定,其實(shí)不比偶然具有更多的確定性和可靠性 ? 你去拔人家的頭發(fā),他的頭發(fā)再多,也會(huì)像禿子一樣生氣

  不貪財(cái)是一種財(cái)富,沒(méi)有購(gòu)物的癖好是一種收入”(西塞羅) ? 信任別人的善良是我們自己善良的重要標(biāo)志

  恰如其分的調(diào)節(jié)自己的需要,使財(cái)富能夠滿足自己的需要,使財(cái)富的分配和獲取不影響從事更適合自己,更平靜,更符合自己的心愿的其他活動(dòng),這個(gè)人有福了。

  富或貧全在于個(gè)人的見(jiàn)解,還有榮耀和健康,其美好和歡愉的程度,也看擁有他們的人的態(tài)度,境遇的好壞全憑當(dāng)事人的`感覺(jué),幸福的人,不僅是別人感覺(jué)他幸福,更是相信自己是幸福的人 “運(yùn)氣”對(duì)我們不好也不壞,它只給我們?cè)虾头N子,我們的靈魂比他們更強(qiáng)大,它才是決定我們幸與不幸的東西

  事情本身并不令人那么痛苦或那么困難,是我們自己的虛弱和膽

  怯使它變成痛苦和困難,為了判斷偉大和高尚的事物,必須有一顆偉大而高尚的心,否則的話,我們就會(huì)把我們自己的缺點(diǎn)強(qiáng)加在事物之上。

  恐懼掏走了心里的種種智慧——恩尼尤斯

  浴血奮戰(zhàn)的戰(zhàn)士們滿身是傷,第二天照樣沖鋒陷陣,聞風(fēng)喪膽的人連正面看敵人的勇氣都沒(méi)有,時(shí)刻害怕失去財(cái)富,害怕放逐的人,生活在數(shù)不盡的煩惱中,他們因此食不甘味,夜不能寐,而那些窮人,被放逐的人和奴隸卻過(guò)得和別人一樣的快樂(lè)。

  蒙田經(jīng)典語(yǔ)錄 篇2

  1.靈魂如果沒(méi)有確定的目標(biāo),它就會(huì)喪失自己,因?yàn)樗渍Z(yǔ)說(shuō)得好,無(wú)所不在等于無(wú)所在。

  2.沒(méi)有一定的目標(biāo),智慧就會(huì)喪失;哪兒都是目標(biāo),那兒就沒(méi)有目標(biāo)。

  3.智者向愚人學(xué)習(xí)的東西多于愚人向智者學(xué)習(xí)的東西。

  4.生活樂(lè)趣的大小是隨對(duì)生活的關(guān)心程度而定的。

  5.學(xué)習(xí)知識(shí)不是為了圖利,也不是為了適應(yīng)外界,而是為了豐富自己,裝飾自己的內(nèi)心;不是為了培養(yǎng)有學(xué)問(wèn)的人,而是為了造就能干的人。

  6.我們并不因自己空虛而感到憂慮,也不因自己愚蠢而心懷怨恨;我們并不因自己的無(wú)知而深受傷害,也不因自己卑鄙無(wú)恥而痛苦萬(wàn)分。

  7.若結(jié)果是痛苦的,我會(huì)竭力避開眼前的快樂(lè);若結(jié)果是快樂(lè)的,我會(huì)百般忍受暫時(shí)的痛苦。

  8.人生的價(jià)值并不在于時(shí)間長(zhǎng)短,而在于我們?nèi)绾卫脮r(shí)間。

  9.能否從生活中得到滿足,不在于你生命的長(zhǎng)短,而是取決于你的意志。

  10.騷擾我們的,是我們對(duì)于事物的意識(shí),而不是事物本身。

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