遙遠(yuǎn)的救世主經(jīng)典語錄

時(shí)間：2022-12-01 09:29:52 經(jīng)典語錄我要投稿

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遙遠(yuǎn)的救世主經(jīng)典語錄

　　遙遠(yuǎn)的救世主經(jīng)典語錄篇1

　　1. 神就是道，道法自然，按照規(guī)律辦事的人就是神。——豆豆《遙遠(yuǎn)的救世主》

　　2. 因?yàn)槟悴恢滥�，所以你是你。你知道了你，你就不是你�！苟埂哆b遠(yuǎn)的救世主》

　　3. 任何一種命運(yùn)，歸根到底都是本國文化屬性的產(chǎn)物，不以人的意志為轉(zhuǎn)移�！苟埂哆b遠(yuǎn)的救世主》

　　4. 什么是客觀規(guī)律?一切以時(shí)間地點(diǎn)和條件為轉(zhuǎn)移�！苟埂哆b遠(yuǎn)的救世主》

　　5. 愚昧是智者的社會(huì)資源�！苟埂哆b遠(yuǎn)的救世主》

　　6. 神即道，道法自然，如來�！苟埂哆b遠(yuǎn)的救世主》

　　7. 不能超越本能的男人，不算好漢。——豆豆《遙遠(yuǎn)的救世主》

　　8. 丁元英說："想干成點(diǎn)事就記住兩句話，別把別人不當(dāng)人了，別把自己太當(dāng)人了。就這點(diǎn)規(guī)律而言，天下烏鴉一般黑。"——《遙遠(yuǎn)的救世主》

　　9. 原來能做到實(shí)事求是就是神話! 原來能說老實(shí)話能辦老實(shí)事的人就是神! 因此可見，讓人做到實(shí)事求是有多難，讓人做到說老實(shí)話辦老實(shí)事有多難，而做到的人卻成了說鬼話辦鬼事，倒行逆施。這個(gè)世界怎么了?——豆豆《遙遠(yuǎn)的救世主》

　　10. 女人不是因?yàn)楸粣鄄趴蓯�，而是因�(yàn)榭蓯鄄疟粣邸！苟埂哆b遠(yuǎn)的救世主》

　　11. 年以后我不嫌你老，你就可以不老了嗎?年以后我變成了一個(gè)色狼，值得你回頭看一眼嗎?――《遙遠(yuǎn)的救世主》

　　12. 生存法則很簡單，就是忍人所不忍，能人所不能。忍是一條線，能是一條線，兩者的間距就是生存機(jī)會(huì)。如果能忍人所不忍，能人所不能，就比別人多了一些生存機(jī)會(huì)。——豆豆《遙遠(yuǎn)的救世主》

　　13. 隱藏與壓抑，你不知道?或者知道，又能怎樣?——豆豆《遙遠(yuǎn)的救世主》

　　14. 強(qiáng)勢文化就是遵循事物規(guī)律的文化，弱勢文化就是依賴強(qiáng)者的道德期望破格獲取的文化，也是期望救主的文化。強(qiáng)勢文化在武學(xué)上被稱為"秘笈"，而弱勢文化由于易學(xué)易懂易用，成了流行品種。豆豆《遙遠(yuǎn)的救世主》

　　15. 古城是留不住你的,我也沒奢望天長地久。你給我留個(gè)念想,讓我知道你曾經(jīng)這樣愛我,我曾經(jīng)這樣做過女人,別讓我把記憶都留在床上。一遙遠(yuǎn)的救世主》

　　16. 智玄大師沉默不語，靜靜地看著丁元英，過了許久黯然感嘆道：得智的得智，化緣的化緣，燒香的燒香，坐禪的坐禪�！哆b遠(yuǎn)的救世主》

　　17. 人是有命運(yùn)的，文化屬性和作用在不同人身上的自然規(guī)律決定了命和運(yùn)，改變客觀條件，才能改變命運(yùn)。你是你自己的救世主�！哆b遠(yuǎn)的救世主》

　　18. 本是后山人，偶做前堂客。醉舞經(jīng)閣半卷書，坐井說天闊。大志戲功名，海斗量福禍。論到囊中羞澀時(shí)，怒指乾坤錯(cuò)�！�-豆豆《遙遠(yuǎn)的救世主》

　　19. 如果我的能力只能讓我窮困潦倒，那窮困潦倒就是我的價(jià)值。——-豆豆《遙遠(yuǎn)的救世主》

　　20. 所謂真經(jīng)，就是能夠達(dá)到寂空涅盤的究竟法門，可悟不可修。修為成佛，在求。悟?yàn)槊餍�，在知。修行以行制性，悟道以性施行，覺者由心生律，修者以律制心。不落惡果者有信無證，住因住果住念住心，如是生滅。不昧因果者無住而住，無欲無不欲，無戒無不戒，如是涅盤�！哆b遠(yuǎn)的救世主》豆豆

　　21. 女人哪，好多賤東西是骨子里生的，只要你是女人就扔不掉�！苟埂哆b遠(yuǎn)的救世主》

　　22. 晚輩個(gè)人以為，佛教以次第而分，從精深處說是得道天成的道法，道法如來不可思議，即非文化。從淺義處說是導(dǎo)人向善的教義，善惡本有人相我相眾生相，即是文化�！哆b遠(yuǎn)的救世主》豆豆

　　23. 天下之道論到極致，百姓的柴米油鹽;人生冷暖論到極致，男人和女人的一個(gè)情字�！苟埂哆b遠(yuǎn)的救世主》

　　24. "著相"的無緣。當(dāng)女人不再需要脫下褲子換取溫飽奢侈的時(shí)候，男人也不再顯得那么重要，男女也就有可能平等了... �！苟埂哆b遠(yuǎn)的救世主》

　　25. 佛教包括了佛法，而佛法有別于佛教。佛教以佛法證一，進(jìn)而證究竟，最終是為給心找個(gè)不苦的理由，成佛，無量壽，極樂。佛教以假度真的方便法門住福相住壽相住果相，是以無執(zhí)無我為名相的太極我執(zhí)，致使佛教具有了迷信宿命貪執(zhí)的弱勢文化特征，已然障蔽佛法。——豆豆《遙遠(yuǎn)的救世主》

　　26. 救世主是沒有的，只有自己救自己;救主，不是人，是道，得救不是破了戒的狼吞虎咽，是覺悟;強(qiáng)勢文化造就強(qiáng)者，弱勢文化造就弱者�！苟埂哆b遠(yuǎn)的救世主》

　　27. 悟道方知天命，修行務(wù)取真經(jīng)，一生一滅一枯榮，皆有因緣注定。袈裟原本清凈，紅塵即是性空，幽幽古剎千年鐘，解了幾多癡夢! 一一�！苟埂哆b遠(yuǎn)的救世主》

　　28. 公司在法律條款面前是一天都生存不下去，到時(shí)候不是考慮如何經(jīng)營的問題，而是考慮怎么伺候好這群爺�！�-豆豆《遙遠(yuǎn)的救世主》

　　29. 說魔說鬼都是個(gè)表述，本質(zhì)是思維邏輯和價(jià)值觀與眾人不同，所謂的地獄之門也無非是價(jià)值觀沖突所帶來的精神痛苦。如果你是覺者，我尊敬你，向你學(xué)習(xí);如果你是魔鬼，我鑒別你，棄你而去。即便是價(jià)值觀不同，就真有那么可怕嗎?——《遙遠(yuǎn)的救世主》

　　30. 你能給我什么不重要，重要的是你別剝奪我什么。——-豆豆《遙遠(yuǎn)的救世主》

　　31. 一個(gè)純潔到一塵不染的女聲，仿佛從天國里傾瀉而下，仿佛是一雙上帝的眼睛，憐憫地注視著人類，只一聲，我驟然有一種靈魂之門被撞開的顫栗�！�-豆豆《遙遠(yuǎn)的救世主》

　　32. 你是一塊玉，但我不是匠人，我不過是一個(gè)略懂投機(jī)之道得混子。充其量掙幾個(gè)打發(fā)凡夫俗子得銅板，你要求得是一種雄性文化得魂，我不能因?yàn)槟銢]有說出來而裝作不知道，接受你就接受了一種高度，我沒有這個(gè)自信。——-豆豆《遙遠(yuǎn)的救世主》

　　33. 問："為人處世當(dāng)怎么做?" 答曰："隨緣惜緣不攀緣。"——《遙遠(yuǎn)的救世主》

　　34. 修為成佛，再求;悟?yàn)槊餍裕谥�。修行以行制性，悟道以性施行。覺者由心生律，修者以律制心�！哆b遠(yuǎn)的救世主》

　　35. 只要不是我覺到悟到的，你給不了我，給了我也拿不住，葉曉明他們就是例子。只有我自己覺到悟到的，我才有可能做到，我能做到的才是我的。————《遙遠(yuǎn)的救世主》

　　36. 扶貧的事若以次第而分，也有三個(gè)層面。一天上掉餡餅的神話，實(shí)惠破格，是為市井文化。二最不道德的道德，明辨是非，是為哲人文化。三不打碎點(diǎn)東西不足以緣起主題，大智大愛，是為英雄文化�！b遠(yuǎn)的救世主

　　37. 佛乃覺性，非人，人人都有覺性不等于覺性就是人。人相可壞，覺性無生無滅，即覺即顯，即障即塵蔽，無障不顯，了障涅碦。覺行圓滿之佛乃佛教人相之佛，圓滿即止，即非無量。若佛有量，即非阿彌陀佛。佛法無量即覺行無量，無圓無不圓，無滿無不滿，亦無是名究竟圓滿�！b遠(yuǎn)的救世主

　　38. 強(qiáng)勢文化就是遵循事物規(guī)律的文化，弱勢文化就是依賴強(qiáng)者的道德期望破格獲取的文化，也是期望救主的文化。強(qiáng)勢文化在武學(xué)上被稱為"秘笈"，弱勢文化由于易學(xué)，易懂，易用成了流行品種——豆豆著《遙遠(yuǎn)的救世主》

　　39. 不可思議一詞不是眾生道里的'對(duì)神秘事物的描述，而是如是本來就是如此，容不得你思議。告訴你不可以思議，由不得你思議。從數(shù)學(xué)邏輯上說，一加一等于二，容得了你思議嗎?不容，這就告訴你了，一加一等于二是規(guī)律，規(guī)律不以人的意志為轉(zhuǎn)移，你只能認(rèn)識(shí)遵循，不可思議——遙遠(yuǎn)的救世主

　　40. 中國為什么落后?......五千年的文化積淀足以讓你怕著胸脯說：我們有文化。但是五千年積淀卻不能讓你挺著胸脯回答說：我們有什么文化?因?yàn)橛形幕陀惺裁次幕皇且粋€(gè)概念�！b遠(yuǎn)的救世主-豆豆.

　　41. 你不缺一顆殺我的心，只是缺一個(gè)殺我而不影響自我評(píng)價(jià)的理由。——遙遠(yuǎn)的救世主-豆豆.

　　42. 透視社會(huì)依次有三個(gè)層面，技術(shù) 制度和文化。小到一個(gè)人，大到一個(gè)國家一個(gè)民族任何一種命運(yùn)歸根到底都是那種文化屬性的產(chǎn)物。強(qiáng)勢文化造就強(qiáng)者，弱勢文化造就弱者，這是規(guī)律。也可以理解為天道，不以人的意志為轉(zhuǎn)移�！�-豆豆《遙遠(yuǎn)的救世主》

　　43. 人是有命運(yùn)的，文化屬性和作用在不同人身上的自然規(guī)律決定了命和運(yùn)，改變客觀條件，才能改變命運(yùn)。你是你自己的救世主!——遙遠(yuǎn)的救世主

　　44. 啟迪人的覺悟震撼人靈魂的精神拯救的暴利與毒品麻醉的暴利完全等值，而且不必像販毒那樣�；ㄕ�，沒有心理成本和法律風(fēng)險(xiǎn)�！b遠(yuǎn)的救世主

　　45. 品性這東西，今天缺個(gè)角明天裂個(gè)縫，也就離塌陷不遠(yuǎn)了——《遙遠(yuǎn)的救世主》

　　46. 更高級(jí)的哲人獨(dú)處著，這并不是因?yàn)樗牍陋?dú)，而是因?yàn)樵谒車也坏剿耐��！苟埂哆b遠(yuǎn)的救世主》

　　47. 弱勢得救之道，也有也沒有。沒有競爭的社會(huì)就沒有活力，而競爭必然會(huì)產(chǎn)生貧富等級(jí)，此乃天道，乃社會(huì)進(jìn)步的必然代價(jià)。無弱，強(qiáng)焉在?一個(gè)‘強(qiáng)’字，弱已經(jīng)在其中了。故而，佛度心苦，修的是一顆平常心�！苟埂哆b遠(yuǎn)的救世主》

　　48. 永遠(yuǎn)都不會(huì)跟你吵架。他的每個(gè)毛孔里都滲透著對(duì)世俗文化居高臨下的包容，包容到不屑跟你講道理，包容到讓你自己覺得低俗自卑�！哆b遠(yuǎn)的救世主》

　　49. 這個(gè)年代，執(zhí)著于出人頭地并不難，難的恰恰是不執(zhí)著于出人頭地 ;一顆陰暗的心永遠(yuǎn)托不起一張燦爛的臉。——《遙遠(yuǎn)的救世主》

　　50. 不落惡果者有信無證，住因住果住念住心，如是生滅。不昧因果者無住而住，無欲無不欲，無戒無不戒，如是涅碦—《遙遠(yuǎn)的救世主》

　　51. 紅顏知己自古有之，這還得看男人是不是一杯好酒，自古以來能有幾個(gè)男人把自己釀到淡而又淡的名貴，這不是為之而可為的事，能混就混吧。——《遙遠(yuǎn)的救世主》

　　52. 認(rèn)識(shí)這個(gè)人就是開了一扇窗戶，就能看到不一樣的東西，聽到不一樣的聲音，能讓你思考覺悟，這已經(jīng)夠了。其它還有很多，比如機(jī)會(huì)幫助。——《遙遠(yuǎn)的救世主》

　　53. 生老病死，有誰因?yàn)榕戮投氵^去了?——《遙遠(yuǎn)的救世主》