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古代勵(lì)志經(jīng)典語(yǔ)錄賞析

時(shí)間:2021-02-12 17:28:29 經(jīng)典語(yǔ)錄 我要投稿

古代勵(lì)志經(jīng)典語(yǔ)錄賞析

  當(dāng)仁,不讓于師。—《論語(yǔ)》。下面是CN人才網(wǎng)為您精心整理的古代勵(lì)志經(jīng)典語(yǔ)錄賞析的全部?jī)?nèi)容,希望可以幫到您。如果您喜歡的話可以分享給身邊的小伙伴們!

古代勵(lì)志經(jīng)典語(yǔ)錄賞析

  見(jiàn)賢思齊焉,見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也。—《論語(yǔ)》

  譯:見(jiàn)到有人在某一方面有超過(guò)自己的長(zhǎng)處和優(yōu)點(diǎn),就虛心請(qǐng)教,認(rèn)真學(xué)習(xí),想辦法趕上他,和他達(dá)到同一水平;見(jiàn)有人存在某種缺點(diǎn)或不足,就要冷靜反省,看自己是不是也有他那樣的缺點(diǎn)或不足。

  己所不欲,勿施于人。—《論語(yǔ)》

  譯:自己不想要的(痛苦災(zāi)難禍?zhǔn)?hellip;…),就不要把它強(qiáng)加到別人身上去。

  當(dāng)仁,不讓于師。—《論語(yǔ)》

  譯:遇到應(yīng)該做的好事,不能猶豫不決,即使老師在一旁,也應(yīng)該搶著去做。后發(fā)展為成語(yǔ)“當(dāng)仁不讓”。

  君子欲訥于言而敏于行。—《論語(yǔ)》

  譯:君子不會(huì)夸夸其談,做起事來(lái)卻敏捷靈巧。

  二人同心,其利斷金;同心之言,其臭如蘭。—《周易》

  譯:同心協(xié)力的人,他們的力量足以把堅(jiān)硬的金屬弄斷;同心同德的人發(fā)表一致的意見(jiàn),說(shuō)服力強(qiáng),人們就像嗅到芬芳的蘭花香味,容易接受。

  君子藏器于身,待時(shí)而動(dòng)。—《周易》

  譯:君子就算有卓越的才能超群的技藝,也不會(huì)到處?kù)乓u弄。而是在必要的時(shí)刻把才能或技藝施展出來(lái)。

  滿招損,謙受益。—《尚書(shū)》

  譯:自滿于已獲得的成績(jī),將會(huì)招來(lái)?yè)p失和災(zāi)害;謙遜并時(shí)時(shí)感到了自己的不足,就能因此而得益。

  人不知而不慍,不亦君子乎?—《論語(yǔ)》

  譯:如果我有了某些成就,別人并不理解,可我決不會(huì)感到氣憤委屈。這不也是一種君子風(fēng)度的表現(xiàn)嗎?

  言必信,行必果。—《論語(yǔ)》

  譯:說(shuō)了的話,一定要守信用;確定了要干的事,就一定要堅(jiān)決果敢地干下去。

  毋意,毋必,毋固,毋我。—《論語(yǔ)》

  譯:講事實(shí),不憑空猜測(cè);遇事不專斷,不任性,可行則行;行事要靈活,不死板;凡事不以“我”為中心,不自以為是,與周圍的人群策群力,共同完成任務(wù)。

  三人行,必有我?guī)熝,擇其善者而從之,其不善者而改之?mdash;《論語(yǔ)》

  譯:三個(gè)人在一起,其中必有某人在某方面是值得我學(xué)習(xí)的,那他就可當(dāng)我的老師。我選取他的優(yōu)點(diǎn)來(lái)學(xué)習(xí),對(duì)他的缺點(diǎn)和不足,我會(huì)引以為戒,有則改之。

  君子求諸己,小人求諸人。—《論語(yǔ)》

  譯:君子總是責(zé)備自己,從自身找缺點(diǎn),找問(wèn)題。小人常常把目光射向別人,找別人的缺點(diǎn)和不足。

  君子坦蕩蕩,小人長(zhǎng)戚戚。—《論語(yǔ)》

  譯:君子心胸開(kāi)朗,思想上坦率潔凈,外貌動(dòng)作也顯得十分舒暢安定。小人心里欲念太多,心理負(fù)擔(dān)很重,就常憂慮擔(dān)心,外貌動(dòng)作也顯得忐忑不安,常是坐不定,站不穩(wěn)的.樣子。

  不怨天,不尤人。—《論語(yǔ)》

  譯:遇到挫折與失敗,絕不從客觀上去找借口,絕不把責(zé)任推向別人,后來(lái)發(fā)展為成語(yǔ)“怨天尤人”。

  不遷怒,不貳過(guò)。—《論語(yǔ)》

  譯:犯了錯(cuò)誤,不要遷怒別人,并且不要再犯第二次。)

  小不忍,則亂大謀。—《論語(yǔ)》

  譯:不該干的事,即使很想去干,但堅(jiān)持不干,叫“忍”。對(duì)小事不忍,沒(méi)忍性,就會(huì)影響大局,壞了大事。

  小人之過(guò)也必文。—《論語(yǔ)》

  譯:小人對(duì)自己的過(guò)錯(cuò)必定加以掩飾。

  過(guò)而不改,是謂過(guò)矣。—《論語(yǔ)》

  譯:有了過(guò)錯(cuò)而不改正,這就是真的過(guò)錯(cuò)了。

  君子務(wù)本,本立而道生。—《論語(yǔ)》

  譯:君子致力于根本,確立了根本,“道”也就自然產(chǎn)生。

  君子恥其言而過(guò)其行。—《論語(yǔ)》

  譯:君子認(rèn)為說(shuō)得多做得少是可恥的。

  三思而后行。—《論語(yǔ)》

  譯:每做一件事情必須要經(jīng)過(guò)反復(fù)的考慮后才去做。

  多行不義必自斃。—《左傳》

  譯:壞事做得太多,終將自取滅亡。

  人誰(shuí)無(wú)過(guò),過(guò)而能改,善莫大焉。—《左傳》

  譯:人都有可能犯錯(cuò)誤,犯了獵誤,只要改正了仍是最好的人。

  不以一眚掩大德。—《左傳》

  譯:評(píng)價(jià)一個(gè)人時(shí),不能因?yàn)橐稽c(diǎn)過(guò)失就抹殺他的功勞。

  人一能之,己百之;人十能之,己千之。—《中庸》

  譯:人家一次就學(xué)通的,我如果花上百次的功夫,一定能學(xué)通。人家十次能掌握的,我要是學(xué)一千次,也肯定會(huì)掌握的。

  知恥近乎勇。—《中庸》

  譯:知道什么是可恥的行為,那就是勇敢的好表現(xiàn)。

  以五十步笑百步。—《孟子》

  譯:以為自己的錯(cuò)誤比別人的小,缺點(diǎn)比別人少而沾沾自喜。

  君子莫大乎與人為善。—《孟子》

  譯:君子最大的長(zhǎng)處就是用高尚仁義的心去對(duì)待別人。

  人皆可以為堯舜。—《孟子》

  譯:只要肯努力去做,人人都可以成為堯舜那樣的大圣人。

  千丈之堤,以螻蟻之穴潰;百尺之室,以突隙之煙焚。—《韓非子》

  譯:千里大堤,因?yàn)橛邢N蟻在打洞,可能會(huì)因此而塌掉決堤;百尺高樓,可能因?yàn)闊焽璧目p隙冒出火星引起火災(zāi)而焚毀。

  言之者無(wú)罪,聞之者足以戒。—《詩(shī)序》

  譯:提出批評(píng)意見(jiàn)的人,是沒(méi)有罪過(guò)的。聽(tīng)到別人的批評(píng)意見(jiàn)要仔細(xì)反省自己,有錯(cuò)就改正,無(wú)錯(cuò)就當(dāng)作是別人給自己的勸告。

  良藥苦于口而利于病,忠言逆于耳而利于行。—《孔子家語(yǔ)》

  譯:好的藥物味苦但對(duì)治病有利;忠言勸誡的話聽(tīng)起來(lái)不順耳卻對(duì)人的行為有利。

  天行健,君子以自強(qiáng)不息。—《周易》

  譯:作為君子,應(yīng)該有堅(jiān)強(qiáng)的意志,永不止息的奮斗精神,努力加強(qiáng)自我修養(yǎng),完成并發(fā)展自己的學(xué)業(yè)或事業(yè),能這樣做才體現(xiàn)了天的意志,不辜負(fù)宇宙給予君子的職責(zé)和才能。

  勿以惡小而為之,勿以善小而不為。—《三國(guó)志》劉備語(yǔ)

  譯:對(duì)任何一件事,不要因?yàn)樗呛苄〉牟伙@眼的壞事就去做;相反,對(duì)于一些微小的。卻有益于別人的好事,不要因?yàn)樗饬x不大就不去做它。

  見(jiàn)善如不及,見(jiàn)不善如探湯。—《論語(yǔ)》

  譯:見(jiàn)到好的人,生怕來(lái)不及向他學(xué)習(xí),見(jiàn)到好的事,生怕遲了就做不了?吹搅藧喝藟氖拢拖袷墙佑|到熱得發(fā)燙的水一樣,要立刻離開(kāi),避得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的。

  躬自厚而薄責(zé)于人,則遠(yuǎn)怨矣。—《論語(yǔ)》

  譯:干活搶重的,有過(guò)失主動(dòng)承擔(dān)主要責(zé)任是“躬自厚”,對(duì)別人多諒解多寬容,是“薄責(zé)于人”,這樣的話,就不會(huì)互相怨恨。

  君子成人之美,不成人之惡。小人反是。—《論語(yǔ)》

  譯:君子總是從善良的或有利于他人的愿望出發(fā),全心全意促使別人實(shí)現(xiàn)良好的意愿和正當(dāng)?shù)囊,不?huì)用冷酷的眼光看世界;蚴俏ǹ痔煜虏粊y,不會(huì)在別人有失敗錯(cuò)誤或痛苦時(shí)推波助瀾。小人卻相反,總是“成人之惡,不成人之美”。

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