古代勵(lì)志經(jīng)典語(yǔ)錄賞析
當(dāng)仁，不讓于師。—《論語(yǔ)》。下面是CN人才網(wǎng)為您精心整理的古代勵(lì)志經(jīng)典語(yǔ)錄賞析的全部?jī)?nèi)容，希望可以幫到您。如果您喜歡的話可以分享給身邊的小伙伴們!
見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也。—《論語(yǔ)》
譯：見(jiàn)到有人在某一方面有超過(guò)自己的長(zhǎng)處和優(yōu)點(diǎn)，就虛心請(qǐng)教，認(rèn)真學(xué)習(xí)，想辦法趕上他，和他達(dá)到同一水平;見(jiàn)有人存在某種缺點(diǎn)或不足，就要冷靜反省，看自己是不是也有他那樣的缺點(diǎn)或不足。
己所不欲，勿施于人。—《論語(yǔ)》
譯：自己不想要的(痛苦災(zāi)難禍?zhǔn)?hellip;…)，就不要把它強(qiáng)加到別人身上去。
當(dāng)仁，不讓于師。—《論語(yǔ)》
譯：遇到應(yīng)該做的好事，不能猶豫不決，即使老師在一旁，也應(yīng)該搶著去做。后發(fā)展為成語(yǔ)“當(dāng)仁不讓”。
君子欲訥于言而敏于行。—《論語(yǔ)》
譯：君子不會(huì)夸夸其談，做起事來(lái)卻敏捷靈巧。
二人同心，其利斷金;同心之言，其臭如蘭。—《周易》
譯：同心協(xié)力的人，他們的力量足以把堅(jiān)硬的金屬弄斷;同心同德的人發(fā)表一致的意見(jiàn)，說(shuō)服力強(qiáng)，人們就像嗅到芬芳的蘭花香味，容易接受。
君子藏器于身，待時(shí)而動(dòng)。—《周易》
譯：君子就算有卓越的才能超群的技藝，也不會(huì)到處?kù)乓u弄。而是在必要的時(shí)刻把才能或技藝施展出來(lái)。
滿招損，謙受益。—《尚書(shū)》
譯：自滿于已獲得的成績(jī)，將會(huì)招來(lái)?yè)p失和災(zāi)害;謙遜并時(shí)時(shí)感到了自己的不足，就能因此而得益。
人不知而不慍，不亦君子乎?—《論語(yǔ)》
譯：如果我有了某些成就，別人并不理解，可我決不會(huì)感到氣憤委屈。這不也是一種君子風(fēng)度的表現(xiàn)嗎?
言必信，行必果。—《論語(yǔ)》
譯：說(shuō)了的話，一定要守信用;確定了要干的事，就一定要堅(jiān)決果敢地干下去。
毋意，毋必，毋固，毋我。—《論語(yǔ)》
譯：講事實(shí)，不憑空猜測(cè);遇事不專斷，不任性，可行則行;行事要靈活，不死板;凡事不以“我”為中心，不自以為是，與周圍的人群策群力，共同完成任務(wù)。
三人行，必有我?guī)熝�，擇其善者而從之，其不善者而改之�?mdash;《論語(yǔ)》
譯：三個(gè)人在一起，其中必有某人在某方面是值得我學(xué)習(xí)的，那他就可當(dāng)我的老師。我選取他的優(yōu)點(diǎn)來(lái)學(xué)習(xí)，對(duì)他的缺點(diǎn)和不足，我會(huì)引以為戒，有則改之。
君子求諸己，小人求諸人。—《論語(yǔ)》
譯：君子總是責(zé)備自己，從自身找缺點(diǎn)，找問(wèn)題。小人常常把目光射向別人，找別人的缺點(diǎn)和不足。
君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚。—《論語(yǔ)》
譯：君子心胸開(kāi)朗，思想上坦率潔凈，外貌動(dòng)作也顯得十分舒暢安定。小人心里欲念太多，心理負(fù)擔(dān)很重，就常憂慮擔(dān)心，外貌動(dòng)作也顯得忐忑不安，常是坐不定，站不穩(wěn)的.樣子。
不怨天，不尤人。—《論語(yǔ)》
譯：遇到挫折與失敗，絕不從客觀上去找借口，絕不把責(zé)任推向別人，后來(lái)發(fā)展為成語(yǔ)“怨天尤人”。
不遷怒，不貳過(guò)。—《論語(yǔ)》
譯：犯了錯(cuò)誤，不要遷怒別人，并且不要再犯第二次。)
小不忍，則亂大謀。—《論語(yǔ)》
譯：不該干的事，即使很想去干，但堅(jiān)持不干，叫“忍”。對(duì)小事不忍，沒(méi)忍性，就會(huì)影響大局，壞了大事。
小人之過(guò)也必文。—《論語(yǔ)》
譯：小人對(duì)自己的過(guò)錯(cuò)必定加以掩飾。
過(guò)而不改，是謂過(guò)矣。—《論語(yǔ)》
譯：有了過(guò)錯(cuò)而不改正，這就是真的過(guò)錯(cuò)了。
君子務(wù)本，本立而道生。—《論語(yǔ)》
譯：君子致力于根本，確立了根本，“道”也就自然產(chǎn)生。
君子恥其言而過(guò)其行。—《論語(yǔ)》
譯：君子認(rèn)為說(shuō)得多做得少是可恥的。
三思而后行。—《論語(yǔ)》
譯：每做一件事情必須要經(jīng)過(guò)反復(fù)的考慮后才去做。
多行不義必自斃。—《左傳》
譯：壞事做得太多，終將自取滅亡。
人誰(shuí)無(wú)過(guò)，過(guò)而能改，善莫大焉。—《左傳》
譯：人都有可能犯錯(cuò)誤，犯了獵誤，只要改正了仍是最好的人。
不以一眚掩大德。—《左傳》
譯：評(píng)價(jià)一個(gè)人時(shí)，不能因?yàn)橐稽c(diǎn)過(guò)失就抹殺他的功勞。
人一能之，己百之;人十能之，己千之。—《中庸》
譯：人家一次就學(xué)通的，我如果花上百次的功夫，一定能學(xué)通。人家十次能掌握的，我要是學(xué)一千次，也肯定會(huì)掌握的。
知恥近乎勇。—《中庸》
譯：知道什么是可恥的行為，那就是勇敢的好表現(xiàn)。
以五十步笑百步。—《孟子》
譯：以為自己的錯(cuò)誤比別人的小，缺點(diǎn)比別人少而沾沾自喜。
君子莫大乎與人為善。—《孟子》
譯：君子最大的長(zhǎng)處就是用高尚仁義的心去對(duì)待別人。
人皆可以為堯舜。—《孟子》
譯：只要肯努力去做，人人都可以成為堯舜那樣的大圣人。
千丈之堤，以螻蟻之穴潰;百尺之室，以突隙之煙焚。—《韓非子》
譯：千里大堤，因?yàn)橛邢N蟻在打洞，可能會(huì)因此而塌掉決堤;百尺高樓，可能因?yàn)闊焽璧目p隙冒出火星引起火災(zāi)而焚毀。
言之者無(wú)罪，聞之者足以戒。—《詩(shī)序》
譯：提出批評(píng)意見(jiàn)的人，是沒(méi)有罪過(guò)的。聽(tīng)到別人的批評(píng)意見(jiàn)要仔細(xì)反省自己，有錯(cuò)就改正，無(wú)錯(cuò)就當(dāng)作是別人給自己的勸告。
良藥苦于口而利于病，忠言逆于耳而利于行。—《孔子家語(yǔ)》
譯：好的藥物味苦但對(duì)治病有利;忠言勸誡的話聽(tīng)起來(lái)不順耳卻對(duì)人的行為有利。
天行健，君子以自強(qiáng)不息。—《周易》
譯：作為君子，應(yīng)該有堅(jiān)強(qiáng)的意志，永不止息的奮斗精神，努力加強(qiáng)自我修養(yǎng)，完成并發(fā)展自己的學(xué)業(yè)或事業(yè)，能這樣做才體現(xiàn)了天的意志，不辜負(fù)宇宙給予君子的職責(zé)和才能。
勿以惡小而為之，勿以善小而不為。—《三國(guó)志》劉備語(yǔ)
譯：對(duì)任何一件事，不要因?yàn)樗呛苄〉牟伙@眼的壞事就去做;相反，對(duì)于一些微小的。卻有益于別人的好事，不要因?yàn)樗饬x不大就不去做它。
見(jiàn)善如不及，見(jiàn)不善如探湯。—《論語(yǔ)》
譯：見(jiàn)到好的人，生怕來(lái)不及向他學(xué)習(xí)，見(jiàn)到好的事，生怕遲了就做不了�？吹搅藧喝藟氖拢拖袷墙佑|到熱得發(fā)燙的水一樣，要立刻離開(kāi)，避得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的。
躬自厚而薄責(zé)于人，則遠(yuǎn)怨矣。—《論語(yǔ)》
譯：干活搶重的，有過(guò)失主動(dòng)承擔(dān)主要責(zé)任是“躬自厚”，對(duì)別人多諒解多寬容，是“薄責(zé)于人”，這樣的話，就不會(huì)互相怨恨。
君子成人之美，不成人之惡。小人反是。—《論語(yǔ)》
譯：君子總是從善良的或有利于他人的愿望出發(fā)，全心全意促使別人實(shí)現(xiàn)良好的意愿和正當(dāng)?shù)囊�，不�?huì)用冷酷的眼光看世界�；蚴俏ǹ痔煜虏粊y，不會(huì)在別人有失敗錯(cuò)誤或痛苦時(shí)推波助瀾。小人卻相反，總是“成人之惡，不成人之美”。
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