佛家禪語經(jīng)典語錄
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篇一：經(jīng)典佛家禪語
擁有一顆無私的愛心，便擁有了一切。
人生的'真理，只是藏在平淡無味之中。
一念愚即般若絕，一念智即般若生。
沈默是毀謗最好的答覆。
放下屠刀，立地成佛。
與人相處之道，在于無限的容忍。
種如是因，收如是果，一切唯心造。
救人一命，勝造七級浮屠。
恰恰用心時，恰恰無心用，無心恰恰用，常用恰恰無。
佛身者即法身也，從無量功德智慧生，從戒定慧解脫知見生。
若悟真心本空，萬法自然消殞。
天上天下，唯我獨尊，自觀自在，守本真心。
住相布施生天福，猶如仰箭射虛空。勢力盡，箭還墜，招得來生不如意。
所謂無上正等正覺者非他，即是真如本性，亦名自性清靜心是也。
本性體若太虛，無內(nèi)無外，非來非去。
道貴無心，禪絕名理忘懷泯絕，乃可趣向回光內(nèi)燭，脫體通透。
疾苦在身，宜善攝心，不為外境所搖，中心亦不起念。
真心虛靈，照而常寂，德者心用，純善無惡。
念動急覺，覺之即無，久久收攝，自然心正。
見無所見即名正見。
無妄想時，一心是一佛國;有妄想時，一心是一地獄。
能善分別諸法相，于第一義而不動。
參須實參，見需實見，用須實用，證須實證，若纖毫不實即落虛也。
臨終之際，若一毫凡圣情量未盡，纖毫思慮未忘便乃輕重五陰去也。
妄言綺語兩舌惡口殺人無血，其過甚惡。
怒為萬障之根，忍為百福之首。
一念才生，萬法齊現(xiàn)，假指心性，而明易道。
來得不明，去得正好，智人觀此，未免心冷。
不憶一切法，乃名禪定。
悟佛之言，定要行佛之行。
樂天知命，無喜無憂，妙性朗然，其樂難述。
人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允執(zhí)厥中。
諸行性相，悉皆無常。
諸行是常，無有是處;汝但一切處無心，即無諸行，亦無無行。
自美三寸舌頭，一日改頭換面，輾轉(zhuǎn)吞食，那時痛苦恨悔，無人能釋。
物有本末，事有終始，知所先后，則近道矣。
世人言忍，忍字最難，非大智慧，斷然不能。
爾勿崇飲，狂藥非佳味，能使謹(jǐn)厚性，化作兇頑童。
明明白白無生死，去去來來不斷常;是是非非如昨夢，真真實實快承當(dāng)。
眾生由其不達(dá)一真法界，只認(rèn)識一切法之相，故有分別執(zhí)著之病。
一水一山何處得?一言一默總由伊;全是全非難背觸，冷暖從來只自知。
終日拈花擇火，不知身是道場。
知晝則知夜，知始則知終，如若先悟未生以前面目，便知末后安身立命之處。
念佛人心清凈，凈心念佛凈心聽;心即佛兮佛即心，成佛無非心凈定。
不以有行，亦不以無行。
從外入者不是家珍，從內(nèi)發(fā)者，方謂真慧。
色欲二字生死之根。
若起精進(jìn)心，是妄精進(jìn);若能心不妄，精進(jìn)無有涯。
三教圣賢，本乎一理，若離心性，盡是魔說。
一切處無心者，即修菩提解脫涅槃寂滅禪定乃至六度，皆見性處。
真心應(yīng)物，不生分別。
真如佛性，非是凡形，煩惱塵垢，本來無相，豈可將質(zhì)礙水洗無為身。
盡其心知其性，知其性則知其天。
終日不見己過，便絕圣賢之路。終日談人過，便傷天地之和。
一切眾生皆自空寂，真心無始，本來自性清凈。
凡所有相皆是虛妄。虛妄者，言其是假非真，非謂絕對沒有。
佛云若能轉(zhuǎn)物即同如來。
知止而后有定，定而后有靜，靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得。
一切無心無住著，世出世法莫不皆爾。
若不究心，坐禪徒增業(yè)苦;如能護念，罵佛猶益真修。
篇二：經(jīng)典佛家禪語
佛曰：少欲，則少煩。
佛曰：一切皆為虛幻。
佛曰：剎那便是永恒。
佛曰：不可說,不可說。
佛曰：色即是空，空即是色。
佛曰：我不入地獄，誰入地獄。
佛曰：人在荊棘中，不動不刺。
佛曰：救人一命，勝造七級浮屠。
佛曰：人無善惡，善惡存乎爾心。
佛曰：不可說,不可說,一說即是錯。
佛曰：睹人施道。助之歡善。得福甚大。
佛曰：大悲無淚，大悟無言，大笑無聲。
佛曰：種如是因，收如是果，一切唯心造。
佛曰：一念愚即般若絕，一念智即般若生。
佛曰：一花一世界，一葉一菩提(如來)。
佛曰：緣來則去,緣聚則散,緣起則生,緣落則滅。
佛曰：苦海無涯，回頭是岸。放下屠刀，立地成佛。
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