經(jīng)典佛語(yǔ)的語(yǔ)錄集合66句
春有百花，秋有明月。夏有涼風(fēng)，冬有飄雪。心中若無(wú)煩愁事，便是此生好時(shí)節(jié)！祝吾友開(kāi)心！以下是小編精心準(zhǔn)備的佛語(yǔ)的語(yǔ)錄66句,歡迎大家分享。
1、有些人在激烈的驚濤駭浪中被卷走，從此一蹶不振，被淹沒(méi)在茫茫的海洋；有些人卻迎著風(fēng)雨，踏過(guò)險(xiǎn)灘，上了岸。他們之所以成功，是因?yàn)槎嗔艘环菀懔蛨?jiān)持，學(xué)會(huì)了堅(jiān)強(qiáng)。風(fēng)浪和險(xiǎn)阻對(duì)于他們來(lái)說(shuō)不是絆腳石，而是成長(zhǎng)的階梯。
2、喜歡一種人，心素如簡(jiǎn)，寂靜清歡。喜歡一種感覺(jué)，見(jiàn)或不見(jiàn)，天涯在心，念或不念，默默相陪。喜歡一種相逢，淺淺相遇，深深相惜，不言悲喜，不訴離殤……
3、讓你成熟的，是經(jīng)歷與磨難。讓你幸福的，是寬容與博愛(ài)。讓你心安的，是理解與信任。拋棄了不必要的包袱，生活才會(huì)更美好。人生如此短暫，有什么理由，不去好好的生活吶。有太多的事情要你去做，有很重要的人等著你去珍惜。不要回頭看，前面的世界更精彩。
4、外離相為禪，內(nèi)不亂為定。外若著相，內(nèi)心即亂；外若離相，心即不亂。本性自凈自定，只為見(jiàn)境思境即亂。若見(jiàn)諸境心不亂者，是真定也。
5、新婦騎驢阿家牽，山青水綠。桃花紅，李花白，一塵一佛土，一葉一釋迦。一《洞山梵言禪師》
6、一個(gè)階段有一個(gè)階段的美麗；一個(gè)層次有一個(gè)層次的悲哀。在青澀年代，一定要趁著自己還沒(méi)學(xué)會(huì)世故算計(jì)的時(shí)候，好好投入地去談一場(chǎng)幼稚的戀愛(ài)。千萬(wàn)不要等著成熟穩(wěn)重，再去面對(duì)世間的情感，哪怕是邂逅最美的容顏和最知心的伴侶，你都無(wú)法再咀嚼到只有在那個(gè)年代那種單純心境下才會(huì)品味到的青澀和甘甜！
7、如果至真至純的友誼你苦尋不到，那么，試著容納一些雜質(zhì)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)原來(lái)無(wú)處可覓的友誼，如今已是遍布天下；如果十全十美的愛(ài)情你苦尋不到，那么試著容納一些雜質(zhì)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)原來(lái)無(wú)枝可棲的感情，如今已是處處芳草。
8、高尚的人施舍東西時(shí)，心中不存有任何意圖或目的——這種不求果報(bào)的施舍所產(chǎn)生的功德是很難測(cè)量的�！斗鹜拥母裱浴�
9、自己有傘就可以不被雨淋，自己有真正的禪性，就可以不被魔迷惑。
10、當(dāng)很多人吃肉的時(shí)候，只欣賞餐桌上的美食，也只想滿足自己的口腹之欲，而從來(lái)沒(méi)有體認(rèn)到殘殺生命的過(guò)程中，它們?cè)馐艿降臒o(wú)比恐懼和難忍的痛苦，也沒(méi)有想過(guò)需要償還殺生的可怕后果。即使不相信眾生曾做過(guò)我們的父母，也不知道眾生都具備佛性，但也不應(yīng)該為了我們的口腹之欲而輕易傷害無(wú)辜的生命��！
11、生死大事，能看得開(kāi)、想得通，就能安然自在。
12、心如凈明鏡，鑒物未嘗私。"四十華嚴(yán)"卷十二
13、經(jīng)書禁咒術(shù)，工巧諸技藝，盡現(xiàn)行此事，饒益諸群生�！毒S摩經(jīng)》卷中，佛道品
14、歲月在深深淺淺的足跡里，相遇與別離，每一天都在L演。遇見(jiàn)，是為—了給彼此留下暖意；別離，只是為了走出不屬于自己的季節(jié)。
15、面對(duì)無(wú)心犯錯(cuò)的人，要知道，他正陷在深深的內(nèi)疚中，這時(shí)哪怕只是 一個(gè)淺淺的微笑、一句輕輕的安慰，都足以融化他心里的冰雪。同樣，如 果你是那個(gè)犯錯(cuò)的人，不要把自己囚禁在無(wú)形的牢籠之中，如果這個(gè)錯(cuò)誤 可以彌補(bǔ)，就去做點(diǎn)什么，獨(dú)自懊惱是最無(wú)益的事。
16、最好的管理，就是自己管好自己；最壞的領(lǐng)導(dǎo)，就是自己言行不一。
17、我們不一定要在心外尋找財(cái)富，真正的財(cái)富應(yīng)該是內(nèi)心源源不斷的能量。
18、絢爛之后才有平淡，幸福其實(shí)往往比我們所想象的要簡(jiǎn)單很多，問(wèn)題在于如果我們不把所有復(fù)雜的不幸都給探索經(jīng)歷一遍，不把所有該摔的跤都摔一遍，不把所有的山都爬一遍，我們就沒(méi)法相信，其實(shí)山腳下的那塊巴掌大的樹(shù)蔭下就有幸福。
19、身體疲倦，臥眠是最好的休息。心靈疲倦，寂靜是最好的休息。
20、說(shuō)話要留有分寸，做事要空點(diǎn)余地。這不是世故，是操守；這不是敷衍，是對(duì)自己、對(duì)他人負(fù)責(zé)。
21、禪是人生的一種功課，迷與悟得與失都在這一念之間，來(lái)過(guò)一回回，落幕一回回，不管身在何方，心有何傷，生活是一種運(yùn)用，穿梭在這人海茫茫，諒人難處，恕人短處，不鉆牛角尖，凡事向?qū)捥�。禪是生活的自然與生機(jī)，面對(duì)命運(yùn)所有凌厲的化解與改良，更是人生的積極與活力，豁達(dá)與遼闊，珍惜與溫暖。
22、人生若得如云水，鐵樹(shù)開(kāi)花遍地春。水往低處流，云往天上飄，一切都自然與諧地發(fā)生，這就是平常心。擁有一顆平常心，人生如行云流水，便是禪悟的心得。寧?kù)o的心，質(zhì)樸無(wú)瑕，回歸本真，這便是參透人生便是禪。
23、的確，很多的"小善"能使人受益匪淺，相反，許多的"小惡"卻使 人失去很多。有些人之所以會(huì)成為無(wú)惡不作的強(qiáng)盜，或許只是因?yàn)閮簳r(shí)的 一絲貪念、一些小偷小摸的行為，正是這樣的"小惡"的累積導(dǎo)致了一個(gè) 個(gè)悲劇的發(fā)生。
24、要碳平衡，必須先心平衡。
25、問(wèn)："生抱著慈悲方便心理處世，想當(dāng)為世人所歡迎，倘遇小部分者不諒，譏為假慈悲，應(yīng)抱如何態(tài)度對(duì)待？"答："俗人笑道，自古不免，各行其是，不去理他。"
26、若能一切隨它去，便是世間自在人隨緣是人生拼搏的另一種境界，它不是消極的承受，也絕非放棄人生應(yīng)有的追求。隨緣是無(wú)為而有為，是無(wú)欲而有欲，是成熟的一種標(biāo)志，是成功者的一種素養(yǎng)。
27、在一個(gè)人成長(zhǎng)的過(guò)程中，逆境固然能磨煉人，但順境時(shí)也不能放縱。順境也是錘煉和考驗(yàn)人的時(shí)候，所以，不可得意忘形，自命不凡。因?yàn)樵绞枪Φ咨詈竦娜嗽綉?yīng)誠(chéng)信篤行，保持低調(diào)。
28、欲望可以是推動(dòng)人們向上的力量，也可以成為人們墮落的源頭，所以，一定要克制自己，不要為欲望所驅(qū)使，這樣內(nèi)心才能更清凈，才能更好地致力于自己所努力的方向和目標(biāo)。人生路上不為外物所迷惑、所引誘，才能成就自我的追求。
29、二十多年前，我正年輕，覺(jué)得這個(gè)世界暗無(wú)天日，感到前程 一片迷惘，生命時(shí)刻處在坍塌的邊緣。二十年后回頭再看，發(fā)現(xiàn)那個(gè) 曾經(jīng)的我不可理喻，當(dāng)時(shí)覺(jué)得垂天之重的事實(shí)際上輕如鴻毛，當(dāng)年看 似過(guò)不去的坎其實(shí)跨步能過(guò)。人們，再難都要好好活著，活著活著， 就活得一切都風(fēng)淡云輕。
30、我不共世間作諸諍論，然而世間于我強(qiáng)為諍論。所以者何？諸知法者，不與他諍，離我我所，共誰(shuí)為論？
31、人因自覺(jué)而成長(zhǎng)，因自滿而墮落。自我批判的認(rèn)錯(cuò)心理，是道德人心的第一課，也是人格升華的階梯。
32、當(dāng)你將對(duì)手鎖定于你所面對(duì)的問(wèn)題而不是他人，你的煩惱一定會(huì)減少很多很多。
33、行善是本分、付出無(wú)所求，不執(zhí)著"善有善報(bào)’’，自然輕安自在。
34、要解除生命當(dāng)下的煩惱，就是要敢于承擔(dān)，而不是躲避。
35、無(wú)力飲池河，詎能吞大海？不習(xí)二乘法，何能學(xué)大乘！《地藏十輪經(jīng)》卷六
36、今日鬢絲禪榻畔，茶煙輕落花風(fēng)。
37、做命運(yùn)的傾聽(tīng)者，做生活的實(shí)踐者，佛法從來(lái)就不是渲染來(lái)世多么美好的載體，智慧人生是提醒我們從每一天，每一念做自己命運(yùn)的莊嚴(yán)者，規(guī)范者，佛法即是了解生命真相的智慧，從究竟去解脫人生痛苦的方法。
38、天意是前世的因，人為是今生的努力。要得到人生美好的果，必須懷一顆慈悲寬容的心去做該做的事情。生命不外乎緣分，因緣具足即來(lái)，因緣盡了即去，緣起性空。珍惜緣分，善待自己，善待他人。
39、一個(gè)人總是仰望和羨慕別人的幸福，一回頭卻發(fā)現(xiàn)自己正被仰望和羨慕著。其實(shí)每個(gè)人都是幸福的，只是你的幸福，常常在別人的眼里。
40、歲月無(wú)古今，情懷自淺深。我們跌跌撞撞地行走在各自的生命里，情如潮水，潮漲潮落，人如浮萍，緣聚緣散。當(dāng)平淡而充實(shí)的日子輕輕滑過(guò)指尖，循著記憶的通道回溯，無(wú)論過(guò)去有多少喜怒、哀樂(lè)，多少遺憾、得失，多少是非、恩怨，都應(yīng)將一切封存于舊歷，讓那如煙往事隨雪而化、隨風(fēng)而散、隨煙而消。命運(yùn)原本美麗，只是需要在堅(jiān)強(qiáng)中體現(xiàn)，在從容中展示，在坦然中還生命以本來(lái)面目，在陽(yáng)光的笑容里展現(xiàn)生命的風(fēng)采。
41、春天是希望的季節(jié)。當(dāng)秋葉落盡時(shí)，大地漸漸地進(jìn)入沉睡，任天地間寒風(fēng)如何凜冽，冰雪如何肆虐，大地巋然不動(dòng)地從容安睡，河水也停止了流動(dòng)，花草樹(shù)木也在風(fēng)雪中靜默無(wú)語(yǔ)。但是凜冽北風(fēng)的背后醞釀著雪落梅開(kāi)，漫天的飛雪中已孕育了春暖花開(kāi)。希望在泥土中埋藏，在枝頭上瞭望，在新芽里生長(zhǎng)，在金燦中放光。當(dāng)南風(fēng)帶著暖意拂過(guò)大地，所有的生命都開(kāi)始了萌動(dòng)：大地在舒展，河冰在融化，樹(shù)枝在抽芽，鳥(niǎo)兒在啁啾，花兒在蘊(yùn)蕾。馨香的風(fēng)中帶來(lái)流動(dòng)的詩(shī)韻，帶來(lái)了蔓延的新綠，帶來(lái)了萌動(dòng)的生機(jī)。
42、對(duì)前來(lái)投訴或打官司的人，應(yīng)公正處理，不徇私枉法。
43、若諸菩薩悟凈圓覺(jué)，以凈覺(jué)心，不取幻化及諸靜相，了知身心皆為掛礙，無(wú)知覺(jué)明，不依諸礙，永得超過(guò)礙無(wú)礙境，受用世界及與身心，相在塵域，如器中锽，聲出于外，煩惱涅槃不相留礙，便能內(nèi)發(fā)寂滅輕安，妙覺(jué)隨順寂滅境界，自他身心所不能及，眾生壽命皆為浮想，此方便者，名為禪那。
44、一切有為法，如夢(mèng)幻泡影，如露亦如電，應(yīng)作如是觀�！诩喂�(jié)自《金剛經(jīng)》
45、沖動(dòng)是魔鬼，說(shuō)話要先想清楚再說(shuō)，做事要先考慮好后果再做。做與說(shuō)前先思考就可以避免對(duì)他人造成傷害，減少自己事過(guò)之后的悔憾。多思、多想、多聽(tīng)、多看、謹(jǐn)言、慎行。因?yàn)�，輪回的路上沒(méi)有如果，只有結(jié)果和后果。
46、自來(lái)積毀骨能銷，何況真紅一點(diǎn)臂砂嬌�！鯂�(guó)維《虞美人》
47、您什么時(shí)候放下，什么時(shí)候就沒(méi)有煩惱。
48、心中愛(ài)眾生的人，是最希望世界和平的人，煩惱很重的人，是世上最不和諧的人。
49、沒(méi)有什么放不下的，沒(méi)有什么想不通的，本來(lái)一切都是虛假的。菩薩放下一切是一種覺(jué)悟的表現(xiàn)，選擇出家是一種解脫成佛的征兆。
50、諸事放下，一切皆勝。放不下，自然掙不脫。一個(gè)人，能釋懷，才能釋然，能在內(nèi)心修籬種菊，自不必避車馬喧囂。走千里萬(wàn)里，逃不出自我的喧囂，就逃不開(kāi)塵世的喧鬧。也就是說(shuō)，當(dāng)我們安靜下來(lái)了，這個(gè)塵世也就安靜下來(lái)了。
51、我們盡力而為，即使只是短短的一兩分鐘給予眾生自由，這也是值得的，而給予牠們自由是我們能做的。
52、人幸福和不幸福主要就是心情，心情好就在怎么下去，在怎么失敗，在怎么條件不好也是會(huì)過(guò)得很幸福的！人心情不好，在怎么得到，在怎么成功，在怎么條件好，在怎么好也過(guò)得不會(huì)幸福的，主要自己內(nèi)心學(xué)習(xí)好就，人生過(guò)的好不好幸福和痛苦都在心里面！
53、戒律，是保護(hù)居士非常好的道德標(biāo)準(zhǔn)，能守幾條就受幾條，暫時(shí)還做不到或是條件不允許的就不受。當(dāng)然，如果能盡量約束自己全部做到，功德會(huì)非常大，因?yàn)橹挥型渡饺说�，才有受別解脫戒的機(jī)會(huì)。一個(gè)信徒能夠?qū)ψ约河兴s束是最好的。
54、每個(gè)人從生下來(lái)到死亡之間，都受著無(wú)常的主宰，沒(méi)有一個(gè)生命是常存的。
55、生活中，只有懂得尊重，才能被尊重，這是善知識(shí)們的教言。
56、人生的苦樂(lè)，其實(shí)都是自心的一種認(rèn)知。
57、人心難以控制，往往忘乎所以，一念不牢，便有萬(wàn)千苦樂(lè)。
58、每個(gè)人來(lái)到這個(gè)世界上都是不容易的，也是幸運(yùn)的。
59、做人一定要學(xué)會(huì)承擔(dān)，也一定要學(xué)會(huì)處之淡然。
60、佛曰：應(yīng)如是生清凈心，不應(yīng)住色生心，不應(yīng)住聲香味觸法生心，應(yīng)無(wú)所住而生其心。
61、少想到自己，多關(guān)心別人，是一個(gè)對(duì)抗焦慮的好辦法。假使我們真能看到別人的困難，那么自己的就變得不再那么重要了。我們?nèi)椭鷦e人的時(shí)候，我們的信心會(huì)增加，焦慮就會(huì)減少。當(dāng)然，要真心真意地想助人，如果只是為了讓自己不再困擾，那么我們最后還是會(huì)回到原點(diǎn)，不得不去面對(duì)自己的恐懼。
62、心莫作放逸，圣法當(dāng)勤學(xué)，如是無(wú)憂愁，心定入涅盤。
63、頓悟法門，以無(wú)念為宗，妄心不起為旨。以清凈為體，以智為用。
64、如果是以痛苦而得到的頓悟，當(dāng)痛苦消失之后，這個(gè)頓悟也會(huì)隨著痛苦的不存在而慢慢地消失。
65、一、心如鏡，雖外景不斷變化，鏡面卻不會(huì)轉(zhuǎn)動(dòng)，這就是一顆平常心，能夠景轉(zhuǎn)而心不轉(zhuǎn)。二、用寧?kù)o的心態(tài)觀大地眾生相，聽(tīng)眾生之心聲。
66、花兒雖美，卻是短暫不實(shí)。因此，人除了漂亮，還要把尊嚴(yán)、性格、氣質(zhì)、風(fēng)儀、人緣等活出來(lái)。
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