蔣勛的語(yǔ)錄

時(shí)間：2024-04-21 12:59:54 經(jīng)典語(yǔ)錄我要投稿

2024年蔣勛的語(yǔ)錄錦集38句

　　每個(gè)人都是被劈開(kāi)成兩半的一個(gè)不完整個(gè)體，終其一生在尋找另一半，卻不一定能找到，因?yàn)楸慌_(kāi)的人太多了�！豆陋�(dú)六講》下面是小編為大家提供的蔣勛的語(yǔ)錄38句,歡迎閱讀，希望能夠?qū)Υ蠹矣兴鶐椭?/p>

2024年蔣勛的語(yǔ)錄錦集38句

1、榮格的心理學(xué)說(shuō)認(rèn)為，美其實(shí)不是一種存在，美是一種消失，如果春天的花一直存在，它并不構(gòu)成美的條件。恰恰因?yàn)樗旧硎窃谝粋€(gè)消失的狀態(tài)，而且因?yàn)樗虝�，才�?gòu)成了那個(gè)對(duì)美的特別強(qiáng)的惋惜。

2、每個(gè)人都急著講話(huà)，每個(gè)人都沒(méi)把話(huà)講完�？焖俣M(jìn)步的通訊科技，仍然無(wú)法照顧到我們內(nèi)心里那個(gè)巨大而荒涼的孤獨(dú)感。

3、我總覺(jué)得吳哥城像一部佛經(jīng)，經(jīng)文都在日出、日落、月圓、月缺、花開(kāi)、花謝，生死起滅間誦讀傳唱，等待個(gè)人領(lǐng)悟。

4、在這個(gè)城市，人是不會(huì)迷失的：我們沒(méi)有目的，只是任憑感覺(jué)走去，走到哪里，并沒(méi)有堅(jiān)持，當(dāng)然也無(wú)所謂迷失。

5、美，不會(huì)使人自大驕傲，真正的美，使人謙遜。

6、文學(xué)不是勵(lì)志的格言、不是非黑既白的答案，文學(xué)是對(duì)生命現(xiàn)象的真實(shí)理解包容。

7、孤獨(dú)沒(méi)有什么不好。使孤獨(dú)變得不好，是因?yàn)槟愫ε鹿陋?dú)。——《孤獨(dú)六講》

8、全力以赴的專(zhuān)注，使生命凝肅成一種美，一種像雕塑的美。

9、美應(yīng)該是一種生命的從容，美應(yīng)該是生命中的一種悠閑，美應(yīng)該是生命的一種豁達(dá)。如果處在焦慮、不安全的狀況，美大概很難存在。

10、宇宙之間存在的東西常常因?yàn)槲覀兛床灰?jiàn)，變成不存在；可是看似不存在的東西，如果你在意，也會(huì)變成存在。

11、藝術(shù)家從世界的各個(gè)角落跑到巴黎來(lái)，其實(shí)都是脫離自己的土地，拔出自己的根，變成一種孤立的荒謬的存在，在貧困、惶惑和絕望里磨煉，尋找生命和藝術(shù)最后的意義，這是通過(guò)一個(gè)極限情況看個(gè)人化成怎樣的元素或結(jié)晶。

12、城市其實(shí)是非常寂寞的地方，每一個(gè)小小的空間，囚禁著一個(gè)人。囚這個(gè)字，一個(gè)框框，里面一個(gè)人，很象形的字。城市常常使我覺(jué)得是重重疊疊的囚，高高低低的囚，前前后后的囚，囚變成了城市空間的基本單元�？蚩蚶锏娜耍胱叱鋈�，不再框框里的人，卻想盡辦法，想擠進(jìn)框框，好像擠進(jìn)框框就安全了。

13、我想擁抱你，但我已經(jīng)沒(méi)有軀體，我只有用一顆砍斷的頭顱努力在城市的孤獨(dú)中思索著擁抱的意義，思索在虛空中掙扎著想要擁抱的意念。

14、真情，往往是最孤獨(dú)的。

15、大觀園里兩個(gè)最精彩的女孩子，一個(gè)寶釵，一個(gè)黛玉。黛玉在大觀園里陪葬了她的青春，而寶釵是決意要出去的。她自認(rèn)為不可能永遠(yuǎn)保有青春的天真無(wú)邪，必須進(jìn)入充滿(mǎn)了糾結(jié)的現(xiàn)實(shí)世界。她們兩個(gè)一個(gè)是入世的，一個(gè)是出世的。黛玉選擇寧為玉碎地死在這里，寶釵卻選擇走入紅塵。

16、受折磨只是因?yàn)槟銗?ài)上了這個(gè)人，如果沒(méi)有這份情，也許根本就無(wú)關(guān)痛癢。親人，夫妻間都是如此。當(dāng)你有被折磨的感覺(jué)時(shí)，其實(shí)就是因?yàn)橛袗?ài)，有愛(ài)就被吃定，沒(méi)有其他的路可走。——蔣勛

17、我們性格里都有林黛玉和薛寶釵，我們永遠(yuǎn)都會(huì)在兩種性格之間矛盾。林黛玉帶著不妥協(xié)的堅(jiān)持死去，薛寶釵應(yīng)懂得圓融跟現(xiàn)世妥協(xié)而活下來(lái)。我們?cè)趦?nèi)有在我的堅(jiān)持，在外又能與人隨和相處，能在兩者間平衡，正是大智慧。

18、生命的意義要等到對(duì)死亡有了充分的把握才能完滿(mǎn)，在這之前，我們不過(guò)是大街小巷上流浪著的一個(gè)疲憊的行客罷了。

19、所以生活美學(xué)其實(shí)是呼喚我們對(duì)于人最基本的一個(gè)尊重，回來(lái)做自己，回來(lái)把自己本分的事情做好。

20、面對(duì)遺憾時(shí)的從容，也許是發(fā)生美非常重要的時(shí)刻。

21、你時(shí)時(shí)刻刻、念念不忘的執(zhí)著，到最后是一場(chǎng)空。

22、我們偶然感覺(jué)到的身體上無(wú)緣由的痛，我們偶然感覺(jué)到心中一陣不寒而栗的悸動(dòng)，我們偶然盈滿(mǎn)淚水的眼睛，不可解不可知的種種，因?yàn)檫@些，我們?cè)谝粋€(gè)小小的島嶼相遇、相愛(ài)或彼此憎恨，那雙被錐刺后如黑洞般闃黑幽靜的眼睛，都一一探測(cè)到了。

23、甜味如果是純粹幸福的陶醉，酸味似乎多了一點(diǎn)憂(yōu)愁。

24、我想說(shuō)的是一種語(yǔ)言的孤獨(dú)，當(dāng)語(yǔ)言不具有溝通性時(shí)，語(yǔ)言才開(kāi)始有溝通的可能。

25、孤獨(dú)是不孤獨(dú)的開(kāi)始，當(dāng)懼怕孤獨(dú)而被孤獨(dú)驅(qū)使著去找不孤獨(dú)的原因時(shí)，是最孤獨(dú)的時(shí)候�！豆陋�(dú)六講》

26、生活的美學(xué)是對(duì)過(guò)去舊有延續(xù)下來(lái)的秩序有一種尊重。如果尊重消失，人活著再富有，也會(huì)對(duì)擁有的東西沒(méi)有安全感�！镀肺端闹v》

27、生命的意義要等到對(duì)死亡有了充分的把握才能完滿(mǎn)，在這之前，我們不過(guò)是大街小巷上流浪著的一個(gè)疲憊的行客罷了�！锻詴�(shū)》

28、我是落日里發(fā)呆的一頭石獅，看到夜色四合，看到繁華匆匆逝去，不發(fā)一語(yǔ)�！秴歉缰馈�

29、我想說(shuō)的是一種語(yǔ)言的孤獨(dú)，當(dāng)語(yǔ)言不具有溝通性時(shí)，語(yǔ)言才開(kāi)始有溝通的可能�！豆陋�(dú)六講》

30、咸味太平凡了，平凡到容易被忽略，但是深思起來(lái)，"甜"、"酸"有時(shí)都可以不用，都有一點(diǎn)裝飾性，咸味好像才是踏踏實(shí)實(shí)的生活，不可或缺�！督o青年藝術(shù)家的信》

31、走進(jìn)一片正在落葉的銀杏樹(shù)林。枝干蒼老，樹(shù)皮上都是皴皺，褶皺凹痕中長(zhǎng)滿(mǎn)苔蘚。秋風(fēng)乍起，一片片葉子滿(mǎn)天滿(mǎn)地?fù)涿娑鴣?lái)，在我頭上回旋，好像久別重逢。《此時(shí)眾生》

32、生命里有真正的追求，就大膽地出走！真正的藝術(shù)家，不會(huì)把自己置放在安逸、有保障的固定生活里，不會(huì)是緊緊抓著腐鼠不放的鴟鴞，要大膽飛出去，飛去廣闊的世界。日復(fù)一日的原地踏步，只會(huì)增加生命的腐爛萎縮，只有不斷出走，不斷重新出發(fā)，才能保有活潑、健康而年輕的生命力，也才感受得到真正創(chuàng)造的快樂(lè)，感受得到真正的美。

33、美的本質(zhì)就是創(chuàng)造力。比如說(shuō)一個(gè)美術(shù)館，過(guò)去的觀念是說(shuō)擺一張畫(huà)或一個(gè)雕刻。可是現(xiàn)在到大英博物館，你看他最早介紹人類(lèi)文明，是一個(gè)用石頭打出來(lái)的手斧，當(dāng)時(shí)的人有一個(gè)觀念，他用這個(gè)觀念，用他的手，他的技術(shù)，在一個(gè)材料上做出他要的樣子。藝術(shù)史的起源其實(shí)是從這里起源，它是創(chuàng)造，動(dòng)物的世界沒(méi)有創(chuàng)造，動(dòng)物不會(huì)用工具，人是第一個(gè)會(huì)用工具的，美的本質(zhì)上根本在講創(chuàng)造，與我們世俗上所說(shuō)的美不完全一樣。

34、因?yàn)闅q月流逝，由青春轉(zhuǎn)老，我覺(jué)得花的萎謝凋零中有劇烈的痛的呼叫；然而山河邈遠(yuǎn)，那生命一一驚叫逝去，卻仍然天地莊嚴(yán)，淚水中有靜靜的微笑。

35、詩(shī)意苦澀，是遭大難后的心灰意冷。

36、我想知道，一艘船，沒(méi)有了碼頭與港灣，沒(méi)繩纜，是否仍具有一艘船的意義。

37、修行是與自己過(guò)去生命的對(duì)抗。

38、我在江南看到最美的對(duì)聯(lián)是蘇州網(wǎng)師園的對(duì)聯(lián)：風(fēng)風(fēng)雨雨寒寒暖暖處處尋尋覓覓，鶯鶯燕燕花花葉葉卿卿暮暮朝朝。

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