2024年南懷瑾的語(yǔ)錄集合36條

　　每個(gè)人養(yǎng)成獨(dú)立的人格，卓爾不群，就是真的自由。任何一種語(yǔ)言文字沒(méi)有辦法表達(dá)人的真正思想和情緒，如果有辦法那么人與人沒(méi)有誤會(huì)。下面是小編收集整理的南懷瑾的語(yǔ)錄36條,歡迎參考。

1、沒(méi)人不愿笑，沒(méi)人樂(lè)意哭。上帝不會(huì)過(guò)分眷顧誰(shuí)，沒(méi)人一直笑，沒(méi)人老是哭。只有哭過(guò)了，才知笑的不易；當(dāng)你再笑時(shí)，方懂哭的艱辛。若哭可以療養(yǎng)心傷，那就盡情宣泄，哭過(guò)從頭再來(lái)，用眼淚續(xù)寫(xiě)春秋。別把哭當(dāng)成矯情與演飾，有時(shí)不哭也是一種選擇。別笑得太早，別哭得太久，畢竟哭與不哭，我們都要追逐。

2、一個(gè)人先要會(huì)享受寂寞，才可能了解人生，才會(huì)體會(huì)到人生更高遠(yuǎn)的一層境界。

3、再快的速度，不是瞬間的狂奔，而是不懈地向前；再慢的腳步，不是蹣跚的行走，而是在迷茫中徘徊；再大的幸福，不是你得到什么，而是你感悟什么；再多的財(cái)富，不是你占據(jù)多少，而是心靈的輕松和充盈；再好的朋友，不是給予你什么，而是讓你溫暖和安全；再美的夢(mèng)想，不在海闊天空中，而在你當(dāng)下的付出里。

4、希望有個(gè)人懂我，于夜色闌珊處，在物欲叢生外，可持心相對(duì)，能無(wú)語(yǔ)傳情；希望有個(gè)人懂我，天上明月只一盞，莫癡心守望；凡間驚鴻我一人，別輕易放手；希望有個(gè)人懂我，在對(duì)的時(shí)空，用對(duì)的挽留，堅(jiān)守對(duì)的我；希望有個(gè)人懂我，不以為我傻，其實(shí)那是我愿意，如果心不屬你，智商不比你低，做主的是我自己。

5、別把自己看得太高，自詡之人眾皆側(cè)目，那些取悅你的，必是勢(shì)利之徒；別把自己擺得過(guò)低，你總在別人視線之下，別人只能俯視你。我們要有自己的脊梁，不畏強(qiáng)，不凌弱，站得正，行得端，挫敗不氣餒，遇事守底線，得之不失態(tài)，失之無(wú)悲聲，平等待人，坦然接物，于人無(wú)愧，于心有安，才不會(huì)丟了自身尊嚴(yán)。

6、何時(shí)何地，你都要明白，你是活給自己看的，別把別人的評(píng)價(jià)看得太重，凡事只要于心無(wú)愧，就不必計(jì)較太多。那些膚淺的贊美，是陽(yáng)光中的塵埃，迷惑的是你的視界；那些非議與詛咒，亦是麻醉你的毒藥，終會(huì)讓你亂了心智。無(wú)論路途多險(xiǎn)，步履維艱，都不要被動(dòng)地改變自己，唯有如此，你才可能會(huì)與眾不同。

7、我們能走多久，靠的不是雙腳，而是志向大小，鴻鵠志在蒼宇，燕雀心系檐下；我們能登多高，靠的不是身軀，而是意志強(qiáng)弱，強(qiáng)者遇挫越勇，弱者逢敗彌傷；我們能做什么，靠的不是雙手，而是智慧高低，勤勞砥礪品性，思想創(chuàng)造未來(lái)；我們能看多遠(yuǎn)，靠的不是雙眼，而是胸懷寬窄，你裝得下世界，世界才會(huì)容你。

8、凡大器者，其量必大，當(dāng)能容常人所不容，忍常人所難忍；當(dāng)寵辱不驚于色，得失不現(xiàn)于形；當(dāng)熱烈如驕陽(yáng)炙心，寧?kù)o似清月婉人；當(dāng)若海不拒涓流，集腋成裘鑄狂瀾；當(dāng)像樹(shù)扎根泥土，兼收并蓄可沖天。大方可偽，大器難裝，它超脫于名利之上，游離于爭(zhēng)斗之外，置身平淡能淡看一切，處于亂象卻不會(huì)亂了心神。

9、生命中的人來(lái)去皆緣，有的短若曇花，如風(fēng)無(wú)痕，他們僅是記憶中的碎片，終將黯淡在遙遠(yuǎn)的往事里；有的和你閱盡世間冷暖，嘗盡苦辣酸甜，烘托出你人生的境界，賜予你回想的充盈。然而，有人陪你起步，無(wú)人伴你終點(diǎn)，生命盡頭飄蕩的，仍是你一個(gè)人的余音。管他短暫或長(zhǎng)遠(yuǎn)，且行且惜，莫讓倥傯人生太凄涼。

10、你可能在一個(gè)人面前一文不值，卻在另一個(gè)人面前是物價(jià)之寶。謹(jǐn)記自己的價(jià)值所在。這就是人挪活的道理所在。

11、每一個(gè)在你的生命里出現(xiàn)的人，都是有原因的。 沒(méi)有人是無(wú)緣無(wú)故出現(xiàn)在你的生命里的。每一個(gè)人的出現(xiàn)都各有因緣，都值得感激和珍惜！

12、懺悔這兩個(gè)字，我們很熟，尤其是我們學(xué)佛的人，動(dòng)不動(dòng)就懺悔。到佛菩薩前面磕幾個(gè)頭，拜一拜，哭一場(chǎng)，唉呀！我在懺悔。事情過(guò)掉以后，又是我行我素。這樣是不是懺悔呢？這不是懺悔，這是作假、自欺。所謂懺悔，就是停止以前所做的錯(cuò)誤，永遠(yuǎn)不再犯，以后的行為只起善不起惡。

13、《逍遙游》開(kāi)頭告訴了我們一個(gè)人生的道理，一個(gè)人在年輕的時(shí)候，或修道還沒(méi)有成功的時(shí)候，或者倒霉得沒(méi)有。辦法的時(shí)候，就要"沉潛"在深水里頭，動(dòng)都不要?jiǎng)�。修到相�?dāng)?shù)某潭�，一變，就升華高飛了。

14、學(xué)佛乃大丈夫事，說(shuō)放下，就放下，你們還問(wèn)如何放下？多笨�。≌f(shuō)不想就不想了嘛！還求個(gè)不想的辦法，那不是又在想了。

15、我平生不欺人，但亦不寧為玉碎，不做瓦全了。但也情不自禁，珠覺(jué)難堪。

16、功成身退數(shù)風(fēng)流，只有人類(lèi)的心不肯死，永遠(yuǎn)想在不可把握中冀求把握。妄想違反自然，何其可悲！

17、一個(gè)人要分辨真正的善惡非常難，你說(shuō)什么是善？什么是惡？除了佛以外，沒(méi)有人分辨得出來(lái)。世界上一切的善惡是相對(duì)的，沒(méi)有絕對(duì)的善惡，因此，做好事需要智慧判斷，否則，看起來(lái)是做好事，其實(shí)是壞事，往往造很大的業(yè)。又譬如父母打孩子，打的行為是不對(duì)的，但父母打孩子大多是關(guān)愛(ài)的，因?yàn)樗�的�?dòng)機(jī)是希望孩子好。所以，打孩子、打?qū)W生、教育學(xué)生等等的行為，表面上看起來(lái)是壞的，實(shí)際上沒(méi)有真智慧，無(wú)法辨別真善惡。

18、我的幼年在私塾中度過(guò)，當(dāng)時(shí)讀四書(shū)五經(jīng)也非常反感，因?yàn)橐郧袄蠋煂?duì)學(xué)生的質(zhì)疑，只說(shuō)"將來(lái)你會(huì)懂"，這個(gè)"將來(lái)"不知要"將"到幾時(shí)。

19、據(jù)我的研究，無(wú)論古今中外，每一個(gè)人學(xué)問(wèn)、事業(yè)的基礎(chǔ)，都是建立在少年時(shí)期的這一段，從少年時(shí)期的這一段，從少年的個(gè)性就可以看到中年老年的成果。一個(gè)人的一生，也只是把少年時(shí)期的理想加上學(xué)問(wèn)的培養(yǎng)而已，到了中年的事業(yè)就是少年理想的發(fā)揮，晚年就回憶自己中少年那一段的成果。

20、中國(guó)的文化，師生之間有如父子，過(guò)去有"一日從師，終身若父"的情形，而老師對(duì)于學(xué)生，也負(fù)了一輩子的責(zé)任。我們親眼看到的，幾十年前，還保留了這個(gè)風(fēng)氣，一個(gè)學(xué)生縱然中了狀元，官作得很大了。回到家鄉(xiāng)，看見(jiàn)老師，而老師既沒(méi)有功名，也沒(méi)有地位，學(xué)生對(duì)他一樣的要跪拜，和當(dāng)年從師一樣。學(xué)生對(duì)老師是如此，老師對(duì)學(xué)生，也是負(fù)了一輩子責(zé)任。

21、一個(gè)國(guó)家政治，當(dāng)財(cái)經(jīng)發(fā)展時(shí)，如果文化的基礎(chǔ)跟不上，文化沒(méi)有跟財(cái)經(jīng)同等的發(fā)展，國(guó)家社會(huì)是很危險(xiǎn)的。如果光有文化，財(cái)經(jīng)不發(fā)展，老百姓生活也不行。

22、我曾講過(guò)，世界上所有的政治思想歸納起來(lái)，最簡(jiǎn)單扼要的，不外中國(guó)的四個(gè)字——"安居樂(lè)業(yè)"。所有政治的理想、理論，都沒(méi)超過(guò)這四個(gè)字的范圍；都不外是使人如何能安居，如何能樂(lè)業(yè)。同時(shí)我們?cè)卩l(xiāng)下也到處可以看到"風(fēng)調(diào)雨順，國(guó)泰民安。"這八個(gè)字，現(xiàn)代一般人看來(lái)，是非常陳舊的老古董。可是古今中外歷史上，如果能夠真正達(dá)到這八個(gè)字的境界，對(duì)任何國(guó)家、任何民族、任何時(shí)代來(lái)說(shuō)，無(wú)論是什么政治理想都達(dá)到了。

23、人生有三個(gè)基本錯(cuò)誤不能犯，一是德薄而位尊，二是智小而謀大，三是力小而任重。

24、慈悲就是愛(ài)一切眾生，雖然做不到，心向往之，才是廣大的修行；一切難行能行，雖然做不到，心向往之，才是廣大的修行；一切難行能行，難忍能忍是菩薩道。

25、天堂固然好，但卻有人偏要死也不厭地獄。極樂(lè)世界固然使人羨慕，心向往之，但卻有人愿意永遠(yuǎn)沐浴在無(wú)邊苦海中，以苦為樂(lè)。與其舍一而取一，早已背道而馳。不如兩兩相忘，不執(zhí)著于真假、善惡、美丑，便可得其道妙而逍遙自在了。

26、清凈的福叫做清福，人生鴻福容易享，但是清福卻不然，沒(méi)有智慧的人不敢享清福。人到了晚年，本來(lái)可以享這個(gè)清福了，但多數(shù)人反而覺(jué)得痛苦，因?yàn)橐坏�無(wú)事可管，他就活不下去了。有許多老朋友到了享清福的時(shí)侯，他硬是享死了，他害怕那個(gè)寂寞，什么事都沒(méi)有了，怎么活��！所以我常告訴青年同學(xué)們，一個(gè)人先要養(yǎng)成會(huì)享受寂寞，那你就差不多了，可以了解人生了，才體會(huì)到人生更高遠(yuǎn)的一層境界。這才會(huì)看到鴻福是厭煩的。佛經(jīng)上說(shuō)，一個(gè)學(xué)佛的人，你首先觀察他有沒(méi)有發(fā)起厭離心，也就是說(shuō)厭煩世間的鴻福，對(duì)鴻福有厭離心，才是走向?qū)W佛之路。

27、今天的世界惟科技馬首是瞻，人格養(yǎng)成沒(méi)有了，都是亂的不成器的，教育只是販賣(mài)知識(shí)，這是根本亂源，是苦惱之源。只有科學(xué)、科技、哲學(xué)、宗教、文藝、人格養(yǎng)成教育回歸一體，回歸本位，均衡發(fā)展，才有希望。

28、多跟人格成熟、品行可靠的人往來(lái)，幫忙你成長(zhǎng)，急難的時(shí)候可靠。多和老年人往來(lái)，可以學(xué)很多經(jīng)驗(yàn)學(xué)問(wèn)。

29、作人做事要留余地，好事、便宜不要多占，多占會(huì)有麻煩的，所謂"知足者富。

30、臨危而不懼，途窮而志存；苦難能自立，責(zé)任攬自身；怨恨能德報(bào)，美丑辯分明；名利甘居后，為理愿馳騁；仁厚納知己，開(kāi)明擴(kuò)胸襟；當(dāng)機(jī)能立斷，遇亂能慎行；忍辱能負(fù)重，堅(jiān)忍能守恒；臨弱可落淚，對(duì)惡敢拼爭(zhēng)；功高不自傲，事后常反�。慌e止終如一，立言必有行。 ——南懷瑾

31、佛為心，道為骨，儒為表，大度看世界 ——南懷瑾

32、"投隙抵時(shí)，應(yīng)事無(wú)方"這八個(gè)字要緊得很！你懂了以后一生妙用無(wú)窮……隨便到哪里都可以找到工作，大的大做，小的小做……你說(shuō)你是個(gè)博士到處找不到工作，現(xiàn)在為了吃飯，有個(gè)地方需要一個(gè)工友……不要說(shuō)什么博士�。�問(wèn)你學(xué)歷，直說(shuō)我小學(xué)畢業(yè)……問(wèn)你認(rèn)不認(rèn)得字�。看笞终J(rèn)得幾個(gè)，小字不認(rèn)得。 ——南懷瑾 《列子臆說(shuō)》

33、學(xué)問(wèn)最難是平淡，安于平淡的人，什么事業(yè)都可以做。 ——南懷瑾 《談歷史與人生》

34、學(xué)道要營(yíng)養(yǎng)好，休息得夠，才能用功，人家問(wèn)我閉關(guān)做啥！睡覺(jué)。一進(jìn)關(guān)房先睡七八天，以后不要睡了，一坐就用功了。尤其是夜里十一點(diǎn)以后一定要睡覺(jué)，爛睡一臥，那才會(huì)有精神。 ——南懷瑾

35、不執(zhí)著于真假、善惡、美丑，便可得其道妙而逍遙自在了。

36、今天的世界惟科技馬首是瞻，人格養(yǎng)成沒(méi)有了，都是亂的不成器的，教育只是販賣(mài)知識(shí)，這是根本亂源，是苦惱。

【南懷瑾的語(yǔ)錄36條】相關(guān)文章：

南懷瑾的語(yǔ)錄34條12-06

南懷瑾的語(yǔ)錄摘錄35條04-03

2023年南懷瑾的語(yǔ)錄35句11-22

2023年南懷瑾的語(yǔ)錄38句10-19

南懷瑾的語(yǔ)錄錦集30條12-15

2023年南懷瑾的語(yǔ)錄合集48句09-10

2023年南懷瑾的語(yǔ)錄集錦46條10-23

讀《少年南懷瑾》有感01-03

少年南懷瑾讀后感11-23