木心的語錄99條

時(shí)間：2024-04-07 11:55:13 經(jīng)典語錄我要投稿

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木心的語錄匯總99條

　　漢家多禮，稱愚人曰笨伯�！拘南旅媸切【幷淼哪拘牡恼Z錄99條,歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

木心的語錄匯總99條

1、沒有比粥更溫柔的了。念予畢生流離紅塵，就找不到一個(gè)似粥溫柔的人。

2、凡心所向，素履可往。

3、我能抗拒任何誘惑，直到它們被我所誘惑。

4、幸虧夢境中的你不是你，我也不是那個(gè)我。

5、無論蓬戶荊扉，都將因你的倚閭而成為我的凱旋門。

6、始終不肯背叛自己的人，即使吃了很多苦頭，最終卻可以笑著。

7、我自得惡果，所以不必悲傷；我不抱希望，所以不絕望，我自尋路，一個(gè)人走，所以不反激。我也有脾氣要發(fā)，但說說俏皮話。

8、年輕，真像是一個(gè)理由，一個(gè)實(shí)際上毫無用處的理由�！拘�

9、悲傷有很多種，能加以抑制的悲傷，未必稱得上悲傷�！拘�

10、車、馬、郵件都慢，一生只夠愛一個(gè)人。

11、如果愛，能一直愛，看來真像是用情深，深至癡——是愛得恰到淺處的緣故，淺到快要不是愛的那種程度，故能持之以恒。濃烈的愛必然化為恨，因?yàn)榉駝t就是死。

12、街角的寒風(fēng)比野地的寒風(fēng)尤為悲涼。

13、我別無逸樂，每當(dāng)稍有逸樂，哀愁爭先而起，哀愁是什么呢，要知道哀愁是什么，就不哀愁了——生活是什么呢，生活是這樣的，有些事情還沒有做，一定要做的……另有些事做了，沒有做好。明天不散步了。

14、中國古代的智者是悲觀而快樂的。

15、為人之道，第一念，就是明白：人是要死的。生活是什么？生活是死前的一段過程。憑這個(gè)，憑這樣一念，就產(chǎn)生了宗教、哲學(xué)、文化、藝術(shù)。可是宗教、哲學(xué)、文化、藝術(shù)，又是要死的……教堂、博物館、美術(shù)館、圖書館，煞有介事，莊嚴(yán)肅穆，昔在今在永在的樣子，其實(shí)都是毀滅前的景觀。我是懷著悲傷的眼光，看著不知悲傷的事物。

16、"雅"是個(gè)限度，稍逾度，即俗。這個(gè)世界是俗的，然而俗有兩類：可耐之俗，不可耐之俗。逾度的雅，便是不可耐之俗。

17、往過去看，一代比一代多情；往未來看，一代比一代無情。多情可以多到?jīng)]涯際，無情則有限，無情而已。從多情而轉(zhuǎn)向無情就這樣轉(zhuǎn)了，從無情而轉(zhuǎn)向多情是……以單個(gè)的人來看，沒有從無情者變?yōu)槎嗲檎叩�，果子一爛，就此爛下去。

18、永恒太貴，誰也買不起。

19、五月是鳥的月份，是蜜蜂的月份，是紫丁香的月份，是惠特曼出生的月份。

20、我們窮，只此一身青春。

21、是我的謬見，常以為人是一個(gè)容器，盛著快樂，盛著悲哀。但人不是容器，人是導(dǎo)管，快樂流過，悲哀流過，導(dǎo)管只是導(dǎo)管。各種快樂悲哀流過，一直到死，導(dǎo)管才空了。瘋子，就是導(dǎo)管的淤塞和破裂。

22、人之一生必需說清楚的話實(shí)在不多，萬頭攢動，火樹銀花之處不必找我，若欲相見，我在各種悲喜交集處，能做的事就只是長途跋涉地歸真返璞。

23、在人情上，愛屋及烏，后來弄到烏大于屋，只好屋也不愛烏也不愛——這樣，變得精乖起來，要找便找無烏之屋，就是這樣，才明白世上沒有烏的屋已經(jīng)不可能再遇見了。

24、你的眉目讓我病了一場，請時(shí)間換我寂寞的健康。

25、倔強(qiáng)是最難改的脾氣。假如要改，也要倔強(qiáng)地去改。不用改，只有倔強(qiáng)的人才溫柔。怎見得呢？譬如說，穿著講究，就是對自己的溫柔�！拘摹都磁d判斷》

26、不自由，就是不自然。不自然，就是不自由�！拘�

27、這是一種舛戾的風(fēng)氣，怎么都順手牽羊般地借一句唐詩來作文章文集的題名，古人是絕不會這樣沒自尊的，"五四"時(shí)期未見有無聊如此者，弄雅成俗何其酸腐憊賴，誠不知誰是始作俑者。——木心《魚麗之宴》

28、一個(gè)愛我的人，如果愛得講話結(jié)結(jié)巴巴，語無倫次，我就知道他愛我�！拘摹段膶W(xué)回憶錄》

29、愛，原來是一場自我教育�！拘摹段膶W(xué)回憶錄》

30、愛情本來就沒有多大涵義，全靠智慧和道德生化出偉美的景觀。如果因?yàn)閻矍槎鴨适е腔酆偷赖�，即可判斷：這不是愛情，是性欲，性欲的恣睢�！拘�

31、知與愛永成正比�！拘摹吨c愛》

32、使愛情的舞臺上五光十色煙塵陡亂的，那是種種畸戀，二流三流腳色。一流的情人永遠(yuǎn)不必殉隕，永遠(yuǎn)不會失戀，因?yàn)椋⑽覑勰悖c你何涉＂。——木心《素履之往》

33、世界亂，書桌不亂。

34、從未見有一只鷹飛下來蹲在地上看螞蟻搬家。

35、不知原諒什么，誠覺世事盡可原諒。

36、人類的快樂，不是靠理性、電腦、物質(zhì)。而來自情感、直覺、本能、快樂行動。

37、古人愚而忠，今人聰明了，可是糟糕，真摯的感情也失去了。智慧是思維，道德只是行為的一部分。如果道德高于智慧，就蠢，就不得了。

38、"世上最大的事，是一個(gè)人知道什么才是他自己的。"這句話對藝術(shù)家很好。人要臨危不亂，臨幸福也不亂。

39、耶穌有極溫柔的一面，極剛烈的一面。如尼采說：人靠什么創(chuàng)造呢？人靠自我對立而創(chuàng)造。耶穌的溫柔特別細(xì)膩，剛烈特別斬釘截鐵。

40、真誠，先要自己無私念，不虛偽，再要用知識去分析判斷，事物就清楚了。

41、"封神榜"由姜子牙仲裁，封了許許多多大小角色，依我看，應(yīng)推哪吒第一。他是尼采的先驅(qū)，是藝術(shù)家，是武功上的莫扎特，是永遠(yuǎn)的孤兒。

42、大多數(shù)人是愚氓，極少數(shù)人是精英，這是規(guī)律。那些聽道的群眾，頑石點(diǎn)頭了，點(diǎn)過之后，仍然是頑石。耶穌很明白：言，是要說給懂的人聽；道，卻是對民眾講的。他心里知道，群眾不懂。

43、愛情以性為基點(diǎn)，畫出種種非性的幻想和神話，歸結(jié)還是性。都說性征是性器，其實(shí)第一性征是臉。真不好意思！頂著性征走來走去。

44、我認(rèn)為在細(xì)節(jié)上大自然看起來是不徒勞——大自然整個(gè)徒勞。

45、刀劍傷人，語言傷心，一句惡毒的話就足以使人完全絕望——絕望，就絕望在眼看那忘恩負(fù)義者以自毀來毀人。

46、評定一個(gè)美子，無論是男是女，最后還得經(jīng)過兩關(guān)：一、笑。二、進(jìn)食。唯有輾然露齒，魅力四射。吃起東西來分外好看者，才是真正的尤物。

47、不嫉妒別人與你相對談笑，我只愛你的側(cè)影。

48、藝術(shù)家是憑自己的藝術(shù)來教育自己成為藝術(shù)家的。

49、藝術(shù)家在制作藝術(shù)品的進(jìn)程中，清明地昏暈，自主地失控，勻靜地急喘，熟審的陌生境界層層啟展……所以面對藝術(shù)家，哲學(xué)家只有感慨的份，即使是藝術(shù)秉賦極高的尼采，也要為哲學(xué)氣質(zhì)甚重的貝多芬而惆悵太息得似乎不能自持了。然而尼采也并非容易敗落的，唯有他看出貝多芬的人倫觀念還涉嫌道德上的滯礙，使靈智的意緒受到抑窒，這位自稱酒神的音樂家本身沒有大醉狂醉，尚不足為尼采理想中的音樂家——從旁說來，哲學(xué)家還是有面子，當(dāng)然只指尼采，指不到別人。

50、高明的父，總是暗暗鐘悅逆子的；高明的兄，總是偏袒桀驁不馴的乃弟。

51、愛情，人性的無數(shù)可能中的一小種可能。

52、十九世紀(jì)所期望的，可不是二十世紀(jì)這樣子的。

53、騎著白馬入地獄，叼著紙煙進(jìn)天堂。

54、要有多么好的心情才能抵御十一月的陰雨天氣。

55、我追索人心的深度，卻看到了人心的淺薄。從前的那個(gè)我，如果來找現(xiàn)在的我，會得到很好的款待。歲月不饒人，我亦未曾饒過歲月。我是一個(gè)在黑暗中大雪紛飛的人吶，你再不來，我要下雪了。

56、文學(xué)是一字一字地救出自己，書法是一筆一筆地救出自己。

57、肉體的健康，制衡精神。健康是一種麻木。——木心

58、幸虧我是藝術(shù)家能夠不顧藝術(shù)理論。

59、哲學(xué)生涯原是夢，醒后若有所思者，此身已非哲學(xué)家，尚剩一份幽微的體香，如蘭似檀，理念之余馨，一種良性的活該。 ——木心《素履之往》

60、持平常心，不做平常語。

61、法國朋友說，當(dāng)一個(gè)地方與你太像了的時(shí)候，這個(gè)地方對你不再有益。