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曾國(guó)藩語(yǔ)錄

時(shí)間:2024-03-23 15:16:36 經(jīng)典語(yǔ)錄 我要投稿

曾國(guó)藩語(yǔ)錄(精選70句)

  小人如虎狼蛇蝎,殆又甚焉。虎狼之威,蛇蝎之狀,皆知其足以害己,深避而預(yù)防之。小人則心如虎狼,其貌騶虞,念如蛇蝎,其言鸞和,人不知其將害己而狎之,鮮弗及矣!鴩(guó)藩本篇文章是小編搜索整理的曾國(guó)藩語(yǔ)錄,歡迎閱讀,希望能夠?qū)Υ蠹矣兴鶐椭?/p>

曾國(guó)藩語(yǔ)錄(精選70句)

1、從前種種譬如昨日死,從后種種譬如今日生。

2、凡行公事,須深謀遠(yuǎn)慮。

3、治軍之道,總以能戰(zhàn)為第一義,能愛(ài)民為第二義,能和協(xié)上下為第三義。

4、居心平,然后可歷世路之險(xiǎn)。盤(pán)根錯(cuò)節(jié),可以驗(yàn)我之才;波流風(fēng)靡,可以驗(yàn)我之操;艱難險(xiǎn)阻,可以驗(yàn)我之思;震撼折衡,可以驗(yàn)我之力;含垢忍辱,可以驗(yàn)我之操。

5、凡人言及非人非理事,我雖不與謀,若從旁附和一句,便自有罪。故處此有三道,以至誠(chéng)感悟之,上也。去其太甚,次也。漠然不置是非于其間,又其次也。

6、凡用兵打仗上的事,做一節(jié)就說(shuō)一節(jié),若是預(yù)先便去說(shuō)后面的好幾節(jié),到后來(lái)往往與事實(shí)不符。

7、富貴功名都是人世間的虛浮榮譽(yù),惟有胸襟浩大才是人生真正好的享受。

8、肩負(fù)道義親身實(shí)行,借助文章曉喻世人。

9、天下的事情,沒(méi)有不從艱苦中得來(lái)而可以長(zhǎng)久可以宏大的。

10、若非道義可得者,則不可輕易受金!对鴩(guó)藩書(shū)信》。

11、養(yǎng)身之道,以"君逸臣勞"為要。省思慮、除煩惱,二者皆所以清心,"君逸"之謂也;行步常勤,筋骨常動(dòng),"臣勞"之謂也!对鴩(guó)藩書(shū)信》。

12、看者涉獵宜多、宜速;讀者諷詠宜熟、宜專(zhuān)!对鴩(guó)藩書(shū)信》。

13、軍事非權(quán)不威,非勢(shì)不行!对鴩(guó)藩書(shū)信》。

14、成軍以出,要須臥薪嘗膽,勤操苦練,養(yǎng)成艱難百戰(zhàn)之卒,預(yù)為東征不歸之計(jì)。若草率從事,驅(qū)不教之士,執(zhí)蠱脆之器,行三千里之遠(yuǎn),以當(dāng)虎狼百萬(wàn)之賊,未與交鋒而軍士之氣固已餒矣,雖有一二主者忠義奮發(fā),亦無(wú)以作其眾而貞于久也!对鴩(guó)藩書(shū)信》。

15、寧可數(shù)月不開(kāi)一仗,不可開(kāi)仗而毫無(wú)安排算計(jì)!对鴩(guó)藩書(shū)信》。

16、如用此法,總須善于相機(jī)!对鴩(guó)藩書(shū)信》。

17、當(dāng)于極盛之時(shí),預(yù)作衰時(shí)設(shè)想;當(dāng)盛時(shí)百事平順之際,預(yù)為衰時(shí)百事拂逆地步!对鴩(guó)藩家書(shū)》

18、人之氣質(zhì),由于天生,本難改變,惟讀書(shū)可變化氣質(zhì)。——《曾國(guó)藩家書(shū)》

19、禍福由天主之,善惡由入主之。由天主者無(wú)可如何,只得聽(tīng)之。由入主之,盡得一分算一分,撐得一日算一日。——《曾國(guó)藩家書(shū)》

20、大凡人之自詡智識(shí),多由閱歷太少。——《曾國(guó)藩家書(shū)》

21、決不可存茍且心,決不可做偷薄事,決不可學(xué)輕狂態(tài),決不可做憊賴(lài)人!对鴩(guó)藩家書(shū)》

22、家中興衰,全系乎內(nèi)政之整散!对鴩(guó)藩家書(shū)》

23、如能救焚拯溺,何難噓枯回生!对鴩(guó)藩家書(shū)》

24、立者,發(fā)奮自強(qiáng),站得住也;達(dá)者,辦事圓融,行得通也!对鴩(guó)藩家書(shū)》。

25、受不得窮,立不得品,受不得屈,做不得事!对鴩(guó)藩家書(shū)》。

26、舍命報(bào)國(guó),側(cè)身修行。——《曾國(guó)藩日記》。

27、宜以真心相向,不可常懷智術(shù),以相迎距。凡人以偽來(lái),我以誠(chéng)往,則偽者亦共趨于誠(chéng)矣。——《曾國(guó)藩家書(shū)》。

28、賢者敬而貴之,不肖者敬而遠(yuǎn)之!对鴩(guó)藩家書(shū)》。

29、舉止端重,則德進(jìn)矣!对鴩(guó)藩筆記》。

30、霹靂手段,方先菩薩心腸!鴩(guó)藩

31、聽(tīng)言當(dāng)以理觀。一聞在輒以為據(jù),往往多失。——曾國(guó)藩

32、今人計(jì)較擺布人,費(fèi)心心思,卻何曾害得人?只是自壞了心術(shù),自損了元?dú)!鴩?guó)藩

33、觀人之法,以有操守而無(wú)官氣,多條理而少大言為主!鴩(guó)藩

34、君子所信者,此心也。若愿后世之毀譽(yù),是有待于外也。

35、農(nóng)果力耕,雖有饑饉,必有豐年;商果積貨,雖有壅滯,必有通時(shí)。 ——曾國(guó)藩 《曾國(guó)藩家書(shū)》

36、人之氣質(zhì),由于天生,本難改變,惟讀書(shū)則可以變其氣質(zhì)。

37、慎獨(dú)則心安。自修之道,莫難于養(yǎng)心;養(yǎng)心之難,又在慎獨(dú)。能慎獨(dú),則內(nèi)省不疚,可以對(duì)天地質(zhì)鬼神。人無(wú)一內(nèi)愧之事,則天君泰然,此心?熳銓捚,是人生第一自強(qiáng)之道,第一尋樂(lè)之方,守身之先務(wù)也。

38、能吃天下第一等苦,乃能做天下第一等人。

39、求靜是初學(xué)收心之法,若只在靜上用工,久之習(xí)成驕惰,遇事便不可耐。孟子四十不動(dòng)心,正是從人情物理是非毀譽(yù)中磨煉出來(lái),到得無(wú)動(dòng)非靜,乃真靜矣!鴩(guó)藩

40、靜中,細(xì)思古今億萬(wàn)年無(wú)有窮期,人生其間,數(shù)十寒暑,僅須臾耳;大地?cái)?shù)萬(wàn)里無(wú)有紀(jì)極,人于其中,寢處游息,晝僅一室耳,夜僅一榻耳;古人書(shū)籍,近人著述,浩如煙海,人生目光之所能及者,不過(guò)九牛之一毛耳;事變?nèi)f端,美名百途,人生才力之能辦者,不過(guò)太倉(cāng)之一粒耳。

41、正確對(duì)待做官發(fā)財(cái)——"功成身退","大約世家子弟,錢(qián)不可多,衣不可多,事雖至小,關(guān)系頗大"

42、終身讓人道,從不失寸步。

43、陰,小人者。陽(yáng),君子也。進(jìn)君子而退小人,燮理之能事畢矣。

44、長(zhǎng)短不吹江月落;高樓遙吸海云來(lái)。

45、圣代褒崇邁古今,生而旗常,歿而俎豆;忠臣精氣塞天地,下為河岳,上為日星。

46、大抵浮生若夢(mèng);姑從此地銷(xiāo)魂。

47、聞叔績(jī)不生,風(fēng)云變色;與岷樵同死,日月增光。

48、按本色做人,按角色辦事。

49、居高位者,以知人曉事二者為職。

50、"吾近于官場(chǎng),頗厭其繁俗而無(wú)補(bǔ)于國(guó)計(jì)民生。惟勢(shì)之所處,求退不能。

51、人皆可以至圣人,而君子之學(xué)則必至于圣人而后已。不至于圣人而后己者,皆自棄也。孝其所以當(dāng)孝,弟其所當(dāng)?shù),自是而推之,則亦圣人而已矣。

52、太柔則靡,太剛則折;剛自柔出,柔能克剛。諸葛長(zhǎng)青:君子當(dāng)剛?cè)岵?jì)!

53、吾不如者,吾不與處,累我者也。與我齊者,吾不與處,無(wú)益我者也。惟賢者,必與賢于己者處,賢者之可得與處也,禮之。主賢世治,則賢者在上。主不肖世亂,則賢者在下。 ——曾國(guó)藩

54、智從學(xué)問(wèn)聰明中自然而生,非可強(qiáng)為,強(qiáng)為之智便成愚詐。 ——曾國(guó)藩

55、處事貴熟思緩處,熟思則得其情,緩處則得其當(dāng)。 ——曾國(guó)藩

56、君子與小人斗,小人必勝。在君子惟有守正以俟命而已。固不可懼禍而誤入小人之黨,亦不可恃為君子而有與小人角勝之心。 —— 曾國(guó)藩

57、人生有可為之事,也有不可為之事。可為之事,當(dāng)盡力為之,此謂盡興;不可為之事,當(dāng)盡心從之,此謂知命。

58、故吾人用功,力除傲氣,力戒自滿(mǎn),毋為人所笑,乃有進(jìn)步也。—— 曾國(guó)藩語(yǔ)錄

59、邪正看眼鼻,真假看嘴唇,功名看氣概,富貴看精神,主意看指爪,風(fēng)波看腳筋,若要看條理,全在語(yǔ)言中。"出處:曾國(guó)藩

60、凡人做一事,便須全副精神注在此一事,首尾不懈,不可見(jiàn)異思遷,做這樣,想那樣,坐這山,望那山。人而無(wú)恒,終身一無(wú)所成。出處:曾國(guó)藩家書(shū)

61、想到三十多年前,自己本是荷葉塘鄉(xiāng)下一個(gè)農(nóng)家子弟,如今貴為中候,權(quán)綰兩江,節(jié)制四省,名重五岳,這固然與自己的努力息息相關(guān),卻也是源于皇家,借助它得到了一些之后,又去背叛它,良心何在呢。失敗了,遺臭萬(wàn)年,就算成功了,過(guò)去自己所說(shuō)的那些忠誠(chéng)敬上的話(huà),都成了欺天瞞地的謊言假話(huà)。

62、一飯尚銘恩,況曾保抱提攜,只少懷胎十月,千金難報(bào)德,即論人情物理,也當(dāng)泣血三年!——曾國(guó)藩《曾國(guó)藩家書(shū)》

63、邪正看眼鼻,真假看嘴唇,功名看氣概,富貴看精神!鴩(guó)藩

64、做天下好事,既度德量力,又審勢(shì)擇人。"專(zhuān)欲難成,眾怒難犯",此八字者不獨(dú)妄動(dòng)邪為者宜慎,雖以至公無(wú)私之心,行正大光明之事,亦須調(diào)劑人情,發(fā)明事理,俾大家信從,然后動(dòng)有成,事可久。盤(pán)庚遷殷,武伐紂,三令五申,猶恐弗從。蓋恒情多隱于遠(yuǎn)識(shí),小人不便于己私,群起而壞之,雖有良法,胡成胡久!鴩(guó)藩

65、或師或友,皆宜常存敬畏之心,不宜視為等夷,漸至慢褻,則不復(fù)能受其益矣。

66、繁華功名皆人世浮榮,惟胸懷次浩蕩是真正受用。

67、禮義廉恥,可以律己,不行以繩人 …… 為子孫做繁華計(jì)者,十?dāng)∑渚。為人做善利便者,其后受?…… 為善最樂(lè),是不求人知。為惡最苦,是惟恐人知。

68、責(zé)過(guò)太直,使人慚恨,在我即是一過(guò)。

69、有伎倆,定要表示之。

70、夫知之而不消,與不知同;用之而不盡,與不消同。

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