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簡(jiǎn)潔的禪意的語(yǔ)錄集合66條
譬如人毀足，不堪有所涉，毀戒亦如是，不得生天人。《四分律比丘戒本》下面是小編為大家整理推薦的禪意的語(yǔ)錄66條,歡迎大家分享。
1、欲成事、先靜心、穩(wěn)心態(tài)。傷害讓我們明白，失敗使我們懂得，在挫折中我們漸漸成長(zhǎng)，慢慢成熟。人生，吃一塹，長(zhǎng)一智，傷害就是明白，失敗就是懂得。我們會(huì)從失利中慢慢走出，重拾信心，繼續(xù)我們的努力與追求。
2、人生要有正確的目標(biāo)，而且要經(jīng)得起磨練。千萬(wàn)不要因?yàn)榻?jīng)濟(jì)壓力就想不開，只要努力，生活一定可以過(guò)下去，絕對(duì)不至于餓死。若為了感情問(wèn)題輕生，那就更沒(méi)價(jià)值了，生命不一定要依靠某個(gè)人才能活。對(duì)待人生的苦境，以毅力、智慧去處理，這樣人生才不會(huì)有遺憾；有心改變、用心突破，就不難。
3、有種修行叫經(jīng)歷，有種修行叫閱歷，有種修行叫領(lǐng)悟。人生無(wú)常，無(wú)常的冷熱寒涼，無(wú)常的聚散離合，無(wú)常的生老病死。心在無(wú)常之中飄泊，幸福與凄涼居無(wú)定所。修行，讓你懂得應(yīng)對(duì)無(wú)常。修得淡然，去留無(wú)意；修得堅(jiān)韌，禍福不驚；修得寬容，隨緣自在。修行，是通往幸福的路。
4、佛曰：一花一世界，一佛一如來(lái)。
5、佛曰：若人造重罪，作已深自責(zé)；懺悔更不造，能拔根本業(yè)。
6、苗而不秀豈其天，不使童烏與我玄。駐景恨無(wú)千歲藥，贈(zèng)行惟有小乘禪。傷心一念償前債，彈指三生斷后緣。歸臥竹根無(wú)遠(yuǎn)近，夜燈勤禮塔中仙。
7、往日的繁華。如花瓣在秋風(fēng)中已凋零，已消逝。留下殘花，余香。拈花一笑，對(duì)酒當(dāng)歌，哀笛迎風(fēng)而奏晚風(fēng)輕拂。禪坐靜心、云水禪心。如水人生，單純見(jiàn)底；云海煙波，飄拂于心。
8、大氣會(huì)讓你有著幽蘭的清雅、竹子的氣節(jié)、松樹的風(fēng)格、寒梅的傲骨；大氣會(huì)讓你在人生的路上走得揮灑自如、穩(wěn)健持重；大氣會(huì)讓你有大山的渾厚、大海的淵博�？傊�，做人要大氣，這是成大事的根本。不要在意別人在背后怎么看你說(shuō)你，因?yàn)檫@些言語(yǔ)改變不了事實(shí)，卻可能攪亂你的心。心如果亂了，一切就都亂了。
9、天下一家親，平安時(shí)要互愛(ài)，災(zāi)難來(lái)臨時(shí)要互助。
10、一個(gè)人怎么能相信諸佛凈土，而且煞有其事地以求往生呢？確實(shí)，連我自己都覺(jué)得不可思議。只能說(shuō)他們不是人，或者不是正常人。譬如螞蟻才不會(huì)對(duì)人類城市建設(shè)感興趣，討論如何建設(shè)城市、如何分配住房的只有人類自己。整天說(shuō)著凈土往生的人自然只是凈土的一類。
11、命運(yùn)給每個(gè)人同等的安排，而選擇如何經(jīng)營(yíng)自己的生活，釀造自己的情感，則在于自己的心性。你越是煩惱什么，越容易失去它。
12、比如愛(ài)好音樂(lè)的人、喜歡美的人、舞文弄墨的文人，甚至是鄉(xiāng)野種田的普通人都會(huì)有法喜。只要是從本心生出來(lái)的、是清凈的、是真誠(chéng)的都是法喜。人生若是到了"心態(tài)向陽(yáng)，法喜滿懷"的境界，這世間日日都將是好時(shí)節(jié)。
13、最難的修行，不是在深山獨(dú)處，與人世隔絕；不是在禪坐中，掉入某個(gè)境界。最難的修行，是在關(guān)系里。想在關(guān)系里與諧相處，就必須打開自己的心，才能同時(shí)看見(jiàn)別人的心；滿足自己的心，才能同時(shí)滿足別人的心。
14、沒(méi)有人不想幸�？鞓�(lè)地活著，然在現(xiàn)實(shí)生活中盡不如人意。我們經(jīng)常不能左右幸福，因?yàn)橥纯酂⿶劳黄诙�。面�?duì)痛苦煩惱，我們也許無(wú)法逃避，但我們可以選擇善待自己。或許生活中的你正因在貧困中掙扎而痛苦，或許生活中的你正因富足中的孤寂而煩惱，或許生活中你因事業(yè)無(wú)成、愛(ài)情失敗，或許生活中的你覺(jué)得人情冷漠、金錢至上，而喪失生活的激情，面對(duì)這一切的一切，其結(jié)果到底會(huì)怎樣，是由我們自己決定的。
15、應(yīng)觀四念處：所謂無(wú)身住處，無(wú)受住處，無(wú)心住處，無(wú)法住處，無(wú)住處建立處，是名念處。
16、面對(duì)無(wú)心犯錯(cuò)的人，要知道，他正陷在深深的內(nèi)疚中，這時(shí)哪怕只是 一個(gè)淺淺的微笑、一句輕輕的安慰，都足以融化他心里的冰雪。同樣，如 果你是那個(gè)犯錯(cuò)的人，不要把自己囚禁在無(wú)形的牢籠之中，如果這個(gè)錯(cuò)誤 可以彌補(bǔ)，就去做點(diǎn)什么，獨(dú)自懊惱是最無(wú)益的事。
17、知識(shí)，只是曉了所學(xué)；智慧，則能理通無(wú)礙。
18、其實(shí)不少人在肌體過(guò)勞死之前，靈魂就已經(jīng)枯萎了。我在追問(wèn)，我們 為什么要被追趕，我們這樣不顧一切地奔跑是否值得？
19、有愛(ài)心就有福氣、毅力，才有智慧。
20、人活著與死亡只是肉體的異化，死亡的實(shí)質(zhì)是靈魂的新生。
21、我們要相信，這個(gè)世界會(huì)因?yàn)槲覀兊母淖兌兊锰幪幊錆M溫暖與活力，而同時(shí)也會(huì)給我們自身帶來(lái)累累碩果。
22、佛言：財(cái)、色于人，人之不舍，譬如刀刃有蜜，不足一餐之美，小兒舔之，則有割舌之患。
23、心能知足，不會(huì)彼此懷疑；心存感恩，則能以愛(ài)相待。
24、心量大小決定了人生苦樂(lè)。心量越大，煩惱越輕；心量越小，煩惱越重。心量小的人，容不得，受不得，裝不下大格局。心量是一個(gè)可開合的容器，當(dāng)我們只顧自己的私欲，它就會(huì)愈縮愈�。划�(dāng)我們能為別人考慮，它又會(huì)漸漸舒展開來(lái)。一念之差，心的格局便不一樣，可以大如宇宙，也可以細(xì)如微塵。
25、"釋懷"是一種修養(yǎng)，更是一種境界。不為五斗米折腰的陶淵明懂得釋懷，才會(huì)有"采菊東籬下"的曠達(dá)高潔；被貶他鄉(xiāng)的蘇軾懂得釋懷，才會(huì)有"也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴"的樂(lè)觀豁達(dá)。
26、所以慧寂似驢，義存如牛，而朝廷命官亦可像泥瓦工一樣。心中有佛，無(wú)論身處何處，都可以保持內(nèi)心的清凈無(wú)為。人生亦如此，"不以物喜，不以己悲"，不因一時(shí)的成績(jī)而傲慢無(wú)禮，不因一時(shí)的羈絆而萎靡不振，拋棄雜念，方能成就成功人生。
27、任何對(duì)客觀環(huán)境的不滿和怨天尤人都是無(wú)濟(jì)于事的，只有以積極向上的心態(tài)去面對(duì)，才是解決問(wèn)題的最佳方法。同樣的瓶子，你為什么要裝毒藥呢？同樣的心里，你為什么要充滿著煩惱呢？
28、的確，很多的"小善"能使人受益匪淺，相反，許多的"小惡"卻使 人失去很多。有些人之所以會(huì)成為無(wú)惡不作的強(qiáng)盜，或許只是因?yàn)閮簳r(shí)的 一絲貪念、一些小偷小摸的行為，正是這樣的"小惡"的累積導(dǎo)致了一個(gè) 個(gè)悲劇的發(fā)生。
29、]內(nèi)不隨念轉(zhuǎn)，念起即覺(jué)覺(jué)即智；外不隨境遷，境顯即幻幻即空。智空雙運(yùn)，是真正的佛教禪定。
30、以我功德力，如來(lái)加持力，及以法界力，愿生安樂(lè)剎。
31、問(wèn)："何為精進(jìn)？"答："‘精進(jìn)’就是進(jìn)步，儒家講‘日新又新’；不但進(jìn)步，而且是精純的進(jìn)步，不是雜亂的進(jìn)步，是有秩序、有條理的。所以，佛法不是保守的，不是落后的，佛法永遠(yuǎn)站在時(shí)代的前端，永遠(yuǎn)領(lǐng)導(dǎo)時(shí)代走向正確光明智慧的方向。"
32、有愿望放在心里，而沒(méi)有身體力行，猶如耕田不播種，皆是空過(guò)因緣。
33、生命是有限的，成為夫妻更是前世修來(lái)的難得的緣份，只有同心攜手去走人生的路途才是真愛(ài)。擁有它、珍惜它是幸福的，不要親手毀掉自己的幸福。
34、天見(jiàn)寶莊嚴(yán)，人見(jiàn)為清水，魚見(jiàn)為窟宅，鬼見(jiàn)為膿血。
35、內(nèi)心沒(méi)有陽(yáng)光，陽(yáng)光就不會(huì)普照你；內(nèi)心沒(méi)有希望，希望就 會(huì)離你遠(yuǎn)去。你沒(méi)有強(qiáng)大的內(nèi)心，這個(gè)世界輕易就能將你壓垮。不要 指望可以逃避，面對(duì)才是最明智的抉擇。你和我，都是一樣的人，平 凡得不能再平凡，即使面對(duì)，我們也不會(huì)再失去什么，因?yàn)槲覀円呀?jīng) 沒(méi)有什么可以失去。面對(duì)就有陽(yáng)光！
36、得利心不高，失利心不下，其心堅(jiān)不動(dòng)，譬如須彌山�！端家骅筇焖鶈�(wèn)經(jīng)》卷一
37、法界一相，系緣法界，是名一行三昧。
38、看似精明的愚者，是天下最愚蠢的人，這些人原本是一塊廢 鐵，不過(guò)表面鍍了一層薄薄的金；看似愚笨的智者，是天下最聰慧的 人，這些人總是神光內(nèi)斂，破衣?tīng)�衫中包裹其實(shí)都是真金。
39、它們決定交換身份，起初十分快樂(lè)。
40、禪的方法是：認(rèn)識(shí)自我、肯定自我，然后粉碎自我，才是悟境的現(xiàn)前。
41、婚姻關(guān)系其實(shí)跟菜市場(chǎng)討價(jià)還價(jià)差不多，每個(gè)人都有自己的底限，在有共同的做成一筆買賣的愿望下，就會(huì)你進(jìn)一點(diǎn)，我退一點(diǎn)。
42、很少有人能夠清醒地看到自己的缺點(diǎn)，用有些人的話來(lái)說(shuō)，眼睛是用來(lái)看別人的，而對(duì)于自己來(lái)說(shuō)，仿佛并沒(méi)有什么太大的缺點(diǎn)。所以，留一只眼看自己，多看看自己的缺點(diǎn)及優(yōu)點(diǎn)，讓我們學(xué)會(huì)反省，學(xué)會(huì)寬容別人。留一只眼看自己，可以讓自己清醒地意識(shí)到自己所存在的問(wèn)題，并且，讓自己盡力往好的方向改正。
43、往日的歡樂(lè)已是往日的快樂(lè)，再怎么留戀也無(wú)法放在今天；過(guò)去的痛苦再一次回顧，只能徒增無(wú)聊的煩惱和憂傷。為誤了頭一班車而懊悔不已的人，肯定還會(huì)錯(cuò)過(guò)下一班；為過(guò)去的一點(diǎn)點(diǎn)幸福而抓住不放的人，也不會(huì)收獲更多的快樂(lè)。關(guān)上身后的門，讓過(guò)去過(guò)去。
44、這世上沒(méi)有什么歧途不可以回頭，沒(méi)有什么錯(cuò)誤不可以改正。學(xué)會(huì)用自己高尚的人格去塑造他人高尚的人格，當(dāng)我們用賊眼看人時(shí)，人人都是賊。當(dāng)我們用佛眼看人時(shí)，人人都是佛。人世間最大的美德是寬容。
45、若有一天，千帆過(guò)盡，滄海桑田，我愿守著一座老舊亭院，一池素色的荷蓮。于風(fēng)兒私語(yǔ)，于落雨說(shuō)禪，在一曲弦音中將過(guò)往的心緒輕輕梳理，輕揮筆墨，記下每一程走過(guò)的溫暖，每一次邂逅的感動(dòng)，每一季散落的心語(yǔ)呢喃，讓時(shí)光的扉頁(yè)上，始終綻放著花兒的芬芳，一如初見(jiàn)的嫣然。
46、別把自己想的太偉大，要知道，在別人的世界里，不管你做的多好，你都只是個(gè)配角而已。我們這輩子最對(duì)不起的也就是自己的心，你讓它疼了一次又一次。
47、太多的時(shí)候，我們煩惱、郁悶、憂愁，都是因?yàn)樘粗厥种械谋�，而忘了杯中的茶香。人生逆境時(shí)，忍耐；順境時(shí)，收斂；得意時(shí)，看淡；失意時(shí)，隨緣；愉悅時(shí)，沉潛；苦惱時(shí)，修煉。清凈之中見(jiàn)真境，淡泊之中識(shí)本然。千江有水千江月，萬(wàn)里無(wú)云萬(wàn)里天。
48、一首歌可以撩起一段記憶，一杯茶可以味染一份心情。當(dāng)我們讀懂了時(shí)光，才知道自己需要的是什么。原來(lái)，千般跋涉，萬(wàn)般找尋，要的不過(guò)是一顆平常心。識(shí)得寬容，懂得放下，以平常心對(duì)待生活，生活無(wú)處不是勝境；識(shí)得進(jìn)退，懂得回歸，以平常心對(duì)待人生，人生將無(wú)處不是坦途。
49、生活充滿了煩惱，煩惱就是束縛，束縛一些有情眾生，使你不自在。 這個(gè)束縛是無(wú)形的，譬如你煩惱了，肯定是心里牽腸掛肚的事情太多了， 就不自在。只要有煩惱，你就沒(méi)有辦法離開生死輪回。
50、給人方便，等于給自己方便。
51、諸惡莫做，眾善奉行，自凈其意，是諸佛教�！栋⒑�(jīng)》
52、有自信的人是很多的，做世間事情的時(shí)候往往信心百倍、信心滿滿，但相信自己可以解脫、可以即生成佛的人卻極少。
53、坦白講，我根本連明天以后的事情都很少去想。只要把每個(gè)當(dāng)下該講的事講好，該做的事做好，把能做的都做到最好，就可以了。就像我們今天努力工作，如果明天沒(méi)死，還可以享用今天掙來(lái)的工資，就很好了；如果明天我們死了，就把今天的勞動(dòng)所得，讓別人去享用，那今天努力工作也一樣很有價(jià)值。
54、佛法的智慧，落實(shí)在我們的當(dāng)下，就是要和顏悅意地來(lái)說(shuō)每句話，念念住在正念中。
55、總有一些經(jīng)歷考驗(yàn)著我們的修行，你可以選擇訴說(shuō)，也可以自我消化，但你的心不能不強(qiáng)大。作繭自縛的人生就是地獄，與智慧相映的人生便是天堂。誰(shuí)沒(méi)經(jīng)歷過(guò)得失離合？誰(shuí)又沒(méi)感受過(guò)喜怒哀樂(lè)？重要的是，學(xué)會(huì)整理心情，一定要留，就留下溫暖的記憶。
56、問(wèn)佛：世間為何多苦惱？佛曰：只因不識(shí)自我。問(wèn)佛：如何才能如你般睿智？佛曰：佛是過(guò)來(lái)人，人是未來(lái)佛，我也曾如你般天真。問(wèn)佛：為什么每次下雪都是我不在意的夜晚？佛說(shuō)：不經(jīng)意的時(shí)候人們總會(huì)錯(cuò)過(guò)很多真正的美麗。問(wèn)佛：那過(guò)幾天還下不下雪？佛說(shuō)：不要只盯著這個(gè)季節(jié)，錯(cuò)過(guò)了今冬，明年才懂得珍惜。
57、佛說(shuō)"火每從所燒的燃料得名，因木柴而燃燒的火叫做柴火，因稻草而燃燒的火叫做稻草火。所以，識(shí)也是從使它生起的因緣得名。"
58、佛者，心清凈是。法者，心光明是。道者，處處無(wú)礙凈光是。
59、不見(jiàn)自性外覓佛，起心總是大癡人。
60、酒省明月照窗紗。——夏言《浣溪沙》
61、每個(gè)人都擁有生命，但并非每個(gè)人都懂得生命，乃至于珍惜生命。不了解生命的人，生命對(duì)他來(lái)說(shuō)，是種懲罰。自以為擁有財(cái)富的人，其實(shí)是被財(cái)富所擁有。
62、少壯不得財(cái)，并不修梵行，如池邊老鷺，無(wú)魚而萎滅。少壯不得財(cái)，并不修梵行，臥破折弓，悲歡于過(guò)去。
63、如良馬加鞭，當(dāng)奮勉懺悔。以信戒精進(jìn)，以及三摩地，善分別正法，以及明行足，汝當(dāng)念勿忘，消滅無(wú)窮苦。
64、懈怠之人，猶如舂杵，有二種事，一者不能自使，日益損壞；二者不能自立，棄地即臥，漸不堪用�！洞蟪死砣ち_密多經(jīng)》
65、還是那句話，沒(méi)必要去在乎別人說(shuō)的話，人都是這樣，你越把別人回事，別人會(huì)越覺(jué)得你一文不值，其實(shí)善良真的抵不了幾個(gè)錢，所以說(shuō)放寬心態(tài)跟著自己的感覺(jué)走，過(guò)好自己的生活，該說(shuō)的就說(shuō)該做的就做，或許在一年之后會(huì)覺(jué)得現(xiàn)在的這些都不是事，畢竟青春的路就是這樣走過(guò)來(lái)的嘛，以后過(guò)的好才是王道。
66、菩薩知煩惱性空，即不離空，故常在涅 槃。
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