2024年木心的語錄大集合99句
如果米開朗基羅在雕大衛(wèi)時,知道三天以后這件作品將被炸毀,他一定歇手飲酒去了。 "永恒"的觀念,迷惑著藝術家。以下是小編幫大家整理的木心的語錄99句,一起來看一下吧。
1、沒有比粥更溫柔的了。念予畢生流離紅塵,就找不到一個似粥溫柔的人。
2、一種景色,聯(lián)想不起另一種景色,才是值得眷眄的景色。
3、輕浮,隨遇而愛,謂之濫情。多方向,無主次地泛戀,謂之濫情。言過其實,炫耀伎倆,謂之濫情。沒條件的癡心忠于某一人,亦謂之濫情。
4、年輕,真像是一個理由,一個實際上毫無用處的理由!拘
5、最高一層天才,是早熟而晚成的。
6、奉勸各位:除了災難、病痛,時時刻刻要快樂。
7、西方人善舞蹈,中國人精書法,中國的「書法」之道,是所有的藝術表現(xiàn)手段中,最彰顯天才和功力的一種靈智行為。
8、迎春送春是說說的,春天又不是一個人。
9、裘馬輕狂的絕望, 總比篳路藍縷的絕望好。
10、記得早先少年時,大家誠誠懇懇,說一句是一句。清早上火車站,長街黑暗無行人,賣豆?jié){的小店冒著熱氣。從前的日色變得慢,車,馬,郵件都慢,一生只夠愛一個人。從前的鎖也好看,鑰匙精美有樣子。你鎖了,人家就懂了。
11、在人情上,愛屋及烏,后來弄到烏大于屋,只好屋也不愛烏也不愛——這樣,變得精乖起來,要找便找無烏之屋,就是這樣,才明白世上沒有烏的屋已經不可能再遇見了。
12、上帝造人是一個一個造的,手工技術水平極不穩(wěn)定,正品少之又少,次品大堆大堆。
13、快樂是吞咽的,悲哀是咀嚼的;如果咀嚼快樂,會嚼出悲哀來。
14、很多人的失落,是違背了自己少年時的立志,自認為成熟,自認為練達,自認為精明,從前多幼稚,總算看透了,想穿了。于是,我們就此變成年少時最憎惡的那種人。
15、雨后總像有誰離去了——木心《素履之往》
16、耶穌講話是話中有話。我不是好人,也不是壞人,所以聽來格外有感。一個愛我的人,如果愛得講話結結巴巴,語無倫次,我就知道他愛我。凡真的先知,總是時而雄辯,時而結巴。凡是他說不上來的時候,我最愛他。假先知都是朗朗上口的。我全不信。我知道他不愛!拘
17、在愛情上,以為憑一顆心就可以無往而不利,那完全錯!形象的吸引力,殘酷得使人要搶天呼地而只得默默無言。由德行,由哀訴,總之由非愛情的一切來使人給予憐憫、尊敬,進而將憐憫尊敬擠壓成為愛,這樣的酒醉不了自己醉不了別人,這樣的酒酸而發(fā)苦,只能推開。也會落入推又推不開喝又喝不下的困境。因此,不是指有目共睹,不是指稀世之珍,而說,我愛的人必是個有魅力的人。丑得可愛便是美,情侶無非是別具慧眼別具心腸的一對。甚至,還覺得"別人看不見,只有我看得見",驕傲而穩(wěn)定,還有什么更幸福。——木心《溫莎墓園日記》
18、車、馬、郵件都慢,一生只夠愛一個人——木心《從前慢》
19、明白在情愛的世界里是絕無韜略可施的,為王,為奴'都是虛空,都是捕風!拘
20、愛情本來就沒有多大涵義,全靠智慧和道德生化出偉美的景觀。如果因為愛情而喪失智慧和道德,即可判斷:這不是愛情,是性欲,性欲的恣睢!拘
21、知與愛永成正比!拘摹吨c愛》
22、世界亂,書桌不亂。
23、從未見有一只鷹飛下來蹲在地上看螞蟻搬家。
24、美貌的廢墟不及石頭的廢墟,羅馬夕照供人憑吊,美貌的殘局不忍卒睹。
25、好事壞事,過后談起來都很羅曼蒂克!拘
26、我走過的路,不是信仰的路程,沿途所見的是一代代宗教家都背離起始祖意旨,虛偽敷衍,曲解夸大,甚而作惡多端。
27、容易鐘情的人,是無酒量的貪杯者!拘摹端芈闹
28、人不都是這樣嗎?安慰別人的時候頭頭是道,自己遇上點過不去的坎立馬無法自拔。道理都懂,只是情緒作祟,故事太撩人!拘
29、人類的快樂,不是靠理性、電腦、物質。而來自情感、直覺、本能、快樂行動。
30、文學、藝術、哲學、思想,像人的肉體一樣,貴在骨骼的比例關系,肌肉的停勻得當。形體美好,穿什么衣服都好看——最最好看,是裸體。
31、宗教與哲學的分野,一個是信仰,一個是懷疑。
32、臨風回憶往事,像是協(xié)奏曲,命運是指揮,世界是樂隊,自己是獨奏者,聽眾自始自終就此一個。
33、不能與偽善者周旋時,便偽惡,淋淋漓漓地偽惡,使偽善者卻步斂笑調頭而去。 別的東西如果不是這,可以是那,藝術品如果不是藝術,就什么也不是。
34、以善得天下,以偽善治天下,偽得不耐煩,偽得漏洞百出,乃直接惡——回想當初將得而未得天下時,大家以為從前的善還不算善,這次可是真正的善了,因而紛紛投奔,共襄大業(yè)。再回想當初偽善開始運作,大家精練作偽的功夫,小偽偽不過大偽,文偽偽不過武偽,大偽武偽到底也敗于真惡。 "善"無人信矣,"偽善"戲法穿矣,際此將失而未失天下時,上過當吃過虧的人,先要弄清那"善"的理論前導就是狂想妄想,不符人情物理。
35、背德的行為,通常以損害別人的性質來判斷而忽視其在損害別人之前先已損害了自己,在損害別人之后又繼續(xù)損害著自己。 理想主義,是表示耐性好的意思。 上帝不擲骰子,大自然從來不說一句俏皮話。人,徒勞于自己賭自己,自己狎弄自己。 就"生"而言,"死"是丑的,活著的人不配議論"死"的美。 眼看一個個有志青年,熟門熟路地墮落了,許多"個人"加起來,便是"時代"。
36、地圖是平的,歷史是長的,藝術是尖的。
37、評定一個美子,無論是男是女,最后還得經過兩關:一、笑。二、進食。唯有輾然露齒,魅力四射。吃起東西來分外好看者,才是真正的尤物。
38、這是關門時說的話,說完,門關了,這門是墓門。
39、愛一個人,沒有機會表白,后來決計絕念。再后來,消息時有所聞,偶爾也見面…幸虧那時未曾說出口,幸虧究竟不能算真的愛上。又愛了另一個人,表白的機會不少,想想,懶下來,懶成朋友,至今還朋友著…光陰荏苒,在電話里有說有笑,心中兀自慶幸,還好…否則苦了。
40、騎著白馬入地獄,叼著紙煙進天堂。
41、哲學生涯原是夢,醒后若有所思者,此身已非哲學家,尚剩一份幽微的體香,如蘭似檀,理念之余馨,一種良性的活該。
42、女孩攏頭發(fā)時斜眼一笑很好看,男孩系球鞋帶而抬頭說話很好看,還有,那種喜鵲叫客人到的童年。
43、走在老街上,我不來,街上是沒有這些往事的。
44、中國文化博大精深,只有用顛覆的姿態(tài)才能繼承。
45、世界是一口鐘 敲在任何地方都會響的。
46、豈只是藝術家孤獨,藝術品更孤獨。
47、年少時的好事壞事,過后談起來都很羅曼蒂克。
48、幸虧我是藝術家,可以不顧藝術理論。
49、坐聽別人說大話夸?冢矣幸环N身在曹營心在漢的感覺。
50、美無性別 ,若有性別則是性不是美。
51、不可能有真理,僅只是熱情,無所謂思想,至多得到些感覺。——木心
52、講規(guī)律,就是樂觀主義。講命運,就是悲觀主義!拘
53、肉體的健康,制衡精神。健康是一種麻木!拘
54、有口蜜腹劍者,但也有口劍腹蜜者。 ——木心 《素履之往》
55、哲學生涯原是夢,醒后若有所思者,此身已非哲學家,尚剩一份幽微的體香,如蘭似檀,理念之余馨,一種良性的活該。 ——木心 《素履之往》
56、凡是偉大的,都是叛逆的。 ——木心 《素履之往》
57、有知之為有知,在其知無知之因此無知。
58、我是一個在黑暗中大雪紛飛的人啊!对迫附辛艘徽臁
59、不知原諒了什么,誠覺世事皆可原諒。
60、知得愈多,愛得愈多,愛得愈多,知得愈多,知與愛,永遠成正比! 木心《云雀叫了一整天》
61、樹啊,水啊,都很悲傷的,它們忍得住就是了。—— 木心《云雀叫了一整天》
62、文學是一字一字的救出自己,書法是一筆一筆的救出自己。
63、玩物喪志,其志小,志大者玩物養(yǎng)志! 木心
64、你再不來,我要下雪了! 木心
65、世界是一口鐘,敲在任何地方都會響的。——木心
66、歷史是一條它自己會走的路!拘摹对迫附辛艘徽臁
67、人在江湖身由己,曲逢周郎弦不誤!拘摹对迫附辛艘徽臁
68、騎著白馬入地獄,叼著紙煙進天堂!拘
69、許多事,如果是杜撰的,就立刻索然無味。——木心
70、很多人的失落,是違背了自己少年時的立志。自認為成熟、自認為練達、自認為精明,從前多幼稚,總算看透了、想穿了。——木心 《魚麗之宴》
71、愛,原來是一場自我教育。 ——木心
72、凡是應該的,都會消失似的。凡能存在的,都是不應該似的。
73、如果頓悟不置于漸悟中,頓悟之后恐有頓迷來!拘
74、寂寞,多半是假寂寞!拘
75、回廊止步自問而今所剩何愿曰無都不必了。
76、人生在于體會,今時哪及昔時?
77、行文宜柔靜,予素無作擲地金石聲想!拘
78、秋天的風都是從往年的秋天吹來的!拘
79、天使的肉體薄,薄到透明!拘
80、你的美意是多重的,我的信念只一重,郵程再長,也會到達!拘
81、木心提出厚黑學新解一則:專制使人皮厚,開放使人心黑!拘
82、歷史是一條它自己會走的路!拘
83、一個人到世界上來,來做什么?愛最可愛的,聽最好聽的、看最好看的、吃最好吃的。
84、我習于冷,志于成冰。——木心
85、你長得好,我看得懂。對美麗的人,我是咬牙切齒地看得懂。
86、"小聰明"是長不大的!拘
87、所謂教育,是指自我教育。一切外在的教育,是為自我教育服務的。試想,自我教育失敗,外在教育有什么用?
88、真誠無所謂多無所謂少,無所謂足無所謂乏。除非沒有真誠,才會茫然于真誠!都磁d判斷》
89、你的眉目笑語使我病了一場。 熱勢褪盡,還我寂寞的健康。
90、生活的最好狀態(tài)是冷冷清清的風風火火。
91、炎陽下的芭蕉的綠是故意綠的。
92、那臉,淡漠如休假日的一角廠房。
93、若頓悟不置于漸悟中,頓悟后恐有頓迷來。
94、我曾見過的生命,都只是行過,無所謂完成。我曾見過的生命,都只是行過,無所謂完成。
95、中國文化精神的最高境界是欲辯已忘言。 歐陸文化精神的整體表現(xiàn)是忘言猶欲辯。
96、答非所問,其實已經是答了。
97、讀天才的作品,自己也好像是天才一樣。
98、輕輕判斷是一種快樂,隱隱預見是一種快樂。如果不能歆享這兩種快樂,知識便是愁苦。然而只宜輕輕,隱隱,逾度就滑于武斷流于偏見。
99、倔強是最難改的脾氣。假如要改,也會倔強地去改。不用改,只有倔強的人才溫柔。
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