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2024年靜思語的語錄30條
要做菩薩，就要發(fā)恒常心。菩薩決不把"付出"當成苦事，而是抱持游戲人間的歡喜心去付出。下面是關于靜思語的語錄30條,歡迎大家閱讀。
1、修行人的心境，要如"鳥過白云，魚躍水面"般——空中無跡，水面無痕；不為消逝事物而煩惱，心境安然而自在。
2、無色彩的愛——"時"不計長短，"地"不分遠近，"人"不分宗教與種族，只要有苦難，我們看得到、聽得到、做得到，都應盡量去付出，決無希求回報的心念。愛得普遍，愛得透徹，愛得干凈利落，就是"無緣大慈，同體大悲"的純凈真愛。
3、要好好利用我們的身體，趁能自由說話、走動的時候，趕快多做利益人群、宣揚佛法和導人向善的事。
4、人的生命，要永遠保持像春天一樣，不斷涌出生命力，不斷發(fā)揮它的功能，才是活著的人生！
5、學佛是盡本分，在什么崗位就做什么事，不要將人間事想得太渺茫，而忽略了自己身處在人間。
6、佛教提倡"愿"、"力"并行，若僅是空口談愿，卻不以實際行動表現(xiàn)，永遠都無法滿"愿"。
7、能善意掩蓋他人的不良習氣，弘揚其良好德性，且不評論他人是非，這樣的人一定可愛又可敬。
8、人在平安的時候，很容易迷失自己。偶爾有小挫折或坎坷，反而能喚醒良知、長養(yǎng)善根，這何嘗不也是福？
9、一切的修行法門，如坐禪、念佛等，都是為了收攝心念。"修行"，主要是多改掉一分假我，多增加一分真我。
10、人自身的煩惱，比身外的冤家更厲害！因此，應該常常警惕自己，莫讓良知睡著了。良知一旦睡著，則殺、盜、淫、妄等種種罪業(yè)都會發(fā)生。
11、一個人的修養(yǎng)如何衡量？應是存誠于內，而形之于外。待人接物、言談舉止……一切行動都充分表現(xiàn)內在的修養(yǎng)。
12、人人本具一顆菩薩心，也具有和菩薩同等的精神與力量，此力量即慈悲與智慧的力量，它恒藏在人人內心的本性。
13、行人都有佛性，只要能發(fā)揮良知良能，沒有一個人不能去救人、去造福人群；這分救人之心，就是菩薩心。
14、佛教的真正精神在于不為自己，一切只為眾生求安樂，寧可舍己，以自己的犧牲使他人得到安樂。
15、古人說："圣人無夢"，是形容圣人并不把夢當一回事，精神不執(zhí)著于夢境，不理會夢中事，每天睡醒之后就面對現(xiàn)實的生活。
16、要把握做好事的因緣，一旦因緣消逝，想做就來不及了！有些人雖然想做好事，卻想等到有錢或有機會才去做，應知人生無常�。≈灰幸蚓�，哪怕是一點一滴的力量，也要趕快去做。力量、因緣會合起來，就能成就無量功德。有多少能力就做多少事，莫輕小善而不為，更莫貪積財物而不舍。
17、身外之物如"火"。天寒地凍時，近火雖可取暖，但太靠近卻很危險；若看不開、放不下，猶如手拿燒紅熱鐵，必然被燙傷。世間名利又好比白雪，看起來很美，喝起來也很清涼，但握久了手也會凍傷。
18、聽法后，能在日常生活中身體力行，謂之"受法"。
19、遭受別人批評時，先問自心是否無愧？無愧則心安。
20、做任何事，不要受一點小挫折即意志盡失。佛云："入我門不貧，出我門不富。"只要大家提起佛弟子的勇猛信心，該來的業(yè)障都能歡喜接受，則能隨緣消舊業(yè)。業(yè)報受盡，業(yè)障亦會隨時間而消失。
21、要救世必須先救心，心誠則身端行正；要家庭和睦，必須先從個人的修養(yǎng)開始做起，然后再以一個和睦的家庭去教化、影響其他的家庭，則家家和睦，社會安詳和樂。
22、所謂修行，即"修"心養(yǎng)性，端正"行"為，常存慚愧心勤勉精進。如修學而不精進，不知反省自己，就是沒有慚愧心；心無慚愧者，行為必然不端，遑論修心養(yǎng)性？
23、要和睦人間、合群人生，才是真正的學佛。
24、戒是不起心動念，守住本分，戒掉一切名聞利養(yǎng)的貪念；"定"是遇到任何困境，都能守持志節(jié)、臨危不亂；"慧"是能運心轉境，于平靜中突破重重困難。
25、只要腳踏實地，循序漸進的努力才能有收獲，決不能妄想一步登天。
26、時間對一個有智慧的人來說，就如鉆石般的珍貴；對愚人來說，卻像泥土，一點也沒有價值。
27、修行要在人群中相互磨鍊，藉事鍊心，慈悲喜舍也是要從力行中，才能真正有所領悟。
28、生氣是一種瘋病，丑化了自己。
29、好的領導者，必須心胸開闊，在應對進退中，以知足、感恩、善解、包容看待一人、事、物。
30、人知所以會痛苦是因為不滿足，對別人要求太多，而且不肯輕易原諒別人。
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