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通用靜思的語(yǔ)錄集合70條
人都迷於尋找奇蹟，因而停滯不前；縱使時(shí)間再多路再長(zhǎng)，也了無用處，終無所得。以下是小編給各位讀者分享的靜思的語(yǔ)錄70條,歡迎大家分享。
1、真正的快樂，不是擁有的多，而是計(jì)較得少。
2、有智慧才能分辨善惡邪正；能謙虛才能建立美滿人生。
3、欲以出世精神做入世志業(yè)，必須抱持：絕對(duì)要任勞、絕對(duì)要忍怨、絕對(duì)要有愛、絕對(duì)心存快樂。這是佛教精神的絕對(duì)論，也是與世間法相對(duì)論所不同之地方，更是利生事業(yè)臻至完美境界之關(guān)鍵。
4、不要把陰影覆在心里，要散發(fā)光和熱，生命才有意義。
5、能一字"和"則無往不利，無事不成。
6、為自己找藉口的人永遠(yuǎn)不會(huì)進(jìn)步。
7、一個(gè)人的快樂。不是因?yàn)樗麚碛械枚�，而是因�(yàn)樗?jì)較得少。
8、滴水成河。粒米成蘿，勿輕己靈，勿以善小而不為。
9、靜坐常恩己過、閒談莫論人非。
10、真正的快樂，不是因他擁有得多，而是因?yàn)樗?jì)較得少。
11、以親子之心教導(dǎo)學(xué)生，付出無限的關(guān)懷與愛心，教育不要只停留在知識(shí)的言教，除身教外，最重要是心教。
12、善用時(shí)間者，就能成就事功。
13、不要把能行善的身體，用在吃喝玩樂上，應(yīng)該身行好事。
14、愚癡者，常在心地筑起堅(jiān)固之墻，禁錮自己；智慧者，卻能拆掉這堵墻，解放里面的人。
15、不知足的人，即使享有人間最豐富的物質(zhì)生活，也難遣心靈空虛之苦。
16、心地空時(shí)，宇宙虛空都可容納，心地滿時(shí)，容不了一滴水，一粒砂。
17、靜思語(yǔ)錄：開口傷神氣，舌動(dòng)惹是非。
18、圣人與凡夫的境界，最大的差異在于圣人可以自我掌握時(shí)空。
19、內(nèi)能自謙縮小自己，外能忍讓成就別人。
20、生氣是把別人的過錯(cuò)拿來懲罰自己。
21、要用心、細(xì)心，不要操心、煩心。
22、只有心靜，才會(huì)氣定。只有氣定，方能神閑。
23、人生最踏實(shí)的事，是今日此時(shí)有多少力量，就盡快付出，去做利益人群的事，造福社會(huì)的工作。
24、要想改造世界適合自己是過分要求，如我們不能稱心，或許可以知足。
25、人若常存善解心，便可結(jié)歡喜緣，生歡喜心，縱使極復(fù)雜的煩惱，亦能從善解中斷除。
26、弱者等待時(shí)機(jī)，強(qiáng)者創(chuàng)造時(shí)機(jī)。
27、遇到困境，一定要用更大的斗志面對(duì)，惟有勇敢迎敵，才有機(jī)會(huì)致勝。
28、以清凈感恩的心，付出心中的愛，時(shí)時(shí)長(zhǎng)養(yǎng)內(nèi)心的善念。
29、歡喜心是良藥，不生氣是消業(yè)障。
30、靜思語(yǔ)錄：原諒別人是美德，原諒自己是損德。
31、什么人都可以原諒，唯有不誠(chéng)實(shí)的人不可原諒。
32、佛教徒不怕做事，而且能積極投入人間服務(wù)；在服務(wù)的過程中，心靈不被環(huán)境所轉(zhuǎn)，能勇敢突破萬難，難行能行；做到別人不能忍而我能忍，別人不能捨而我能捨的地步，這才是「藉事練心」。
33、人應(yīng)該走正路。如果正路不走，盡是走歹路，這種人比沒有腳的人還妻慘。
34、人自身的煩惱，比身外的冤家更厲害！因此，應(yīng)該常常警惕自己，莫讓良知睡著了。良知一旦睡著，則殺、盜、淫、妄等種種罪業(yè)都會(huì)發(fā)生。
35、道德的昇華，關(guān)鍵在於「忍」。假如每個(gè)人都有一分忍辱精神，就不會(huì)凡事斤斤計(jì)較。
36、人心比武器還厲害！因?yàn)槲淦饔扇诵乃鶆?chuàng)造，不管將它用於好或壞的地方，都起源於一顆心。
37、人若能時(shí)時(shí)反觀自照，檢討心念是否貪著名聞利養(yǎng)，久久之，心靈自可提升到「月至上品諸風(fēng)靜，心持半偈萬緣空」的境界。
38、把貪念轉(zhuǎn)為滿足，把滿足化作慈悲；如此，不但能自我滿足，還可發(fā)揮「用慈施悲」的愛心。
39、時(shí)時(shí)以清凈解脫的愛心，秉承過去生所播下的遠(yuǎn)因，成就現(xiàn)在的近緣，更擴(kuò)展長(zhǎng)情於未來。
40、移民好比將一棵土生土長(zhǎng)、枝椏正茂盛的樹木移植他處，除了得適應(yīng)新的水土外，還必須面對(duì)新的節(jié)氣時(shí)序；而且能否如在故土般成長(zhǎng)茁壯，仍是個(gè)未知數(shù)！
41、人生在世，不能無所事事、懵懵懂懂而虛度一生，應(yīng)發(fā)揮我們的良知良能，以佛菩薩的精神造福人群。
42、時(shí)時(shí)刻刻注意自己所說話，每一句話都要深思熟慮，是否合情、合理、合法？是否利益眾生，開導(dǎo)人心，使人開解煩惱？
43、修行，得靠自己精進(jìn)地啟發(fā)自我靈明的覺性，不能期待不勞而獲的成果。
44、學(xué)佛要注重道與理，關(guān)心人及事。能以眾人為重，不計(jì)個(gè)人得失，在日常人事中自我磨練，以毅力、勇氣突破障礙，才是真正學(xué)佛的精神。
45、身外之物如火，天寒地凍時(shí)，近火雖可取暖，但太靠近卻狠危險(xiǎn)；若看不開、放不下，猶如手拿燒紅熱鐵，必然被燙傷。世間名利又好比白雪，看起來狠美，喝起來也狠清涼，但握久了手也會(huì)凍傷。眾生顛倒，明知財(cái)物、名利傷人身心，卻仍甘于被傷害。
46、學(xué)佛，就是要善加化解煩惱，以及善解別人的不悅與刻意傷害。
47、心一定要專，選擇必定要正確；若朝三暮四，時(shí)時(shí)從頭開始，將永遠(yuǎn)停留在原地而跨不出一步。
48、做任何事，不要受一點(diǎn)小挫折即意志盡失。佛云：入我門不貧，出我門不富。只要大家提起佛弟子的勇猛信心，該來的業(yè)障都能歡喜接受，則能隨緣消舊業(yè)。業(yè)報(bào)受盡，業(yè)障亦會(huì)隨時(shí)間而消失。
49、人在健康時(shí)，應(yīng)多做善事、利益人群，多造善因福果，為自己鋪好人生健康之道。否則一旦病障現(xiàn)前，身心不得自在時(shí)，子媳再孝順也只能盡人事。
50、遭受別人批評(píng)時(shí)，先問自心是否無愧？無愧則心安。
51、時(shí)間可以造就人格，可以成就事業(yè)，也可以儲(chǔ)積功德。
52、人常在什么都可以自由自在的時(shí)候，卻被這種隨心所欲的自由蒙蔽，虛擲時(shí)光而毫無覺知。
53、人間壽命因?yàn)槎虝�，才更顯得珍貴。難得來一趟人間，應(yīng)問是否為人間發(fā)揮了自己的良能，而不要一味求長(zhǎng)壽。
54、人的一生中，難免會(huì)有灰濛濛、氣冷冷的時(shí)侯，只要能將最終目標(biāo)穩(wěn)定住，就能像冬天的太陽(yáng)一樣，感覺很溫暖。
55、佛教的真正精神在于不為自己，一切只為眾生求安樂，寧可拾己，以自己的犧牲使他人得到安樂。
56、菩薩行者心懷慈悲，常起利益眾生的念頭，無論到任何地方，心都無畏懼。因此，若能做到以愛待人、以慈對(duì)人，則不惹人怨，亦能結(jié)好緣。
57、要做菩薩，就要發(fā)恒常心。菩薩決不把付出當(dāng)成苦事，而是抱持游戲人間的歡喜心去付出。
58、佛法要人間化，必須先凈化人間；要凈化人間，必須先身體力行凈化自己。如何凈化呢？就是培養(yǎng)清凈的法愛。所謂的法愛，就是對(duì)普天下眾生，都能心生敬愛、覺情，而且愛得無所求、愛得很普遍。
59、有些人的愛只執(zhí)著於自己的眷屬，倘若眷屬不能符合自己的要求，就容易產(chǎn)生怨恨。
60、臺(tái)灣的離婚率不斷逐年攀升，衍生不少社會(huì)問題。希望人人都能先由自身建立正常的家庭倫理，再去影響其他的家庭。
61、一切的修行法門，如坐禪、念佛等，都是為了收攝心念。修行，主要是多改掉一分假我，多增加一分真我。
62、為人處世要細(xì)心，但不要小心眼。
63、愿要大、態(tài)要堅(jiān)、氣要柔、心要細(xì)。
64、縮小自己，要能縮到對(duì)方的眼睛里、耳朵里，既不傷他，還要能崁在對(duì)方的心頭上。
65、人們往往就是太執(zhí)著，而有分別心。是你、是我，劃分得清清楚楚，以致對(duì)自己所愛的拼命去爭(zhēng)、去求、去嫉妒，因?yàn)樾男鬲M窄，所以處處都是障礙。
66、看淡自己最般若，看重自己是執(zhí)著。
67、一句溫暖的話，就像往別人身上灑香水，自己也會(huì)沾到兩三滴。
68、要用心，不用操心，煩心。
69、虛空有書，我愿無窮，發(fā)愿容易行愿難。
70、做好事不能少我一人，做壞事能多我一人。
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