- 相關推薦
精選靜思的語錄匯編74句
我們要做習慣的主人，不要做習慣的仆人。下面是小編精心整理的靜思的語錄74句,歡迎大家前來欣賞。
1、不要把陰影覆在心里，要散發(fā)光和熱，生命才有意義。
2、娑婆世界又譯成堪忍世界，意即要經得起磨練、能忍耐，才有辦法在世間自在地生存。
3、一個人的快樂，不是因為他擁有的多，而是因為他計較得少。
4、懂得生活的人，連一舉手一投足都是那么的恰到好處。
5、那些令你厭惡的人是在幫助你，幫助你了解自己，讓你發(fā)覺你的陰暗面。
6、一個人的幸福程度取決與他能夠在多大程度上獨立于這個世界。
7、人生問心無愧就好；清心寡欲；于世無憾就行：是我們的性情得到最好的升華。在安逸的路上……一切皆來自于心：有些人在風雨飄搖中笑看風景……
8、你改變不了環(huán)境；你不能控制他人，你不可以樣樣順利；但你可以決定生命的寬度！
9、一個人的快樂。不是因為他擁有得多，而是因為他計較得少。
10、道德是提升自我的明燈，不該是呵斥別人的鞭子。
11、難行能行，難捨能捨，難為能為，才能昇華自我的人格。
12、說話講得恰到好處，多一句少一句都不行。
13、人善人欺天不欺，人惡人怕天不怕。
14、父母是堂上活菩薩，是真正能接受扶養(yǎng)，能讓我造福靈感的活佛。
15、真正的人生要樂中能知苦，在苦中也能體會樂的甘美，不知苦的人，會因對苦難缺乏敏銳的感受力，而變得沒有人情味。
16、能懂得適時適機運用所得，利益人群，廣結善緣，才是成功圓滿的人生。
17、人生如高空走索，要專心一意往前看、向前走，不要回頭空懊惱。
18、我們最強的對手不一定是別人，而可能是我們自己。
19、煩惱是因別人無心的一句話，自己卻有意的接受。
20、要用心、細心，不要操心、煩心。
21、說話要謹慎、委婉，面對知音，不必說就懂；不是知音，說得再露骨也沒用。
22、臨事須替別人想，論人先向自己想。
23、克盡做人的本分，在工作中得到快樂喜悅，就是最踏實，最幸福的人生。
24、修養(yǎng)是從日常生活中點點滴滴累積而成。
25、方向正確即不再迷失，而心中自然產生一股永無休止不斷精進的意念。
26、存于心中自有的光明，就是慧命。
27、真正的智慧，在于坦誠的愛和彼此間的信賴，而不涉及任何利害關系。
28、路是人走出來的，千里之遙始于初步。
29、做學問要在不疑處有疑，待人要在疑處不疑。
30、愛不是要求對方，而是要由自身的付出，無條件的奉獻，做到事事圓滿。
31、與其擔心，不如化做耐心，加上信心，方可成就。
32、珍惜當下，就是珍重未來。
33、人之大患在于自以為是，自以為了不起，甚至自我膨脹。
34、逆境，是非來源，心中要持一寬字。
35、將氣憤的境，轉為柔和的心境，再轉換為友愛，這個世間將愈益完美。
36、佛教徒不怕做事，而且能積極投入人間服務；在服務的過程中，心靈不被環(huán)境所轉，能勇敢突破萬難，難行能行；做到別人不能忍而我能忍，別人不能捨而我能捨的地步，這才是「藉事練心」。
37、要把握做好事的因緣，一旦因緣消逝，想做就來不及了！有些人雖然想做好事，卻想等到有錢或有機會才去做，應知人生無常�。≈灰幸蚓�，哪怕是一點一滴的力量，也要趕快去做。力量、因緣會合起來，就能成就無量功德。有多少能力做多少事，莫輕小善而不為，更莫貪積財物而不捨。
38、人之所以虛偽，只因貪欲心起。若能棄除貪欲煩惱，也無雜念，無欲無為，才能得到真「善」和快樂。
39、世間的盜賊偷竊東西，不一定會把東西都偷光。但只要一念瞋心起，心中的「瞋賊」就會把一切功德偷得無影無蹤。
40、每個人都有自尊心，但也也須懂得謙虛和禮讓。因為每個人在世間，絕對無法一手撐天。
41、人人應時時「居安思�！�，莫等「危時方思安」。修行人更要時時下功夫，以備四大不調時能安然度過。
42、佛陀一再教誡我們：要好好調節(jié)自心，把瞋恨、怨嫌之心轉化為愛心、寬心，時時刻刻寬恕別人，發(fā)揮愛念。
43、每個人的內心都有一處寶藏，與佛陀無異。只是佛陀的礦山寶藏經過長期挖掘，已得寶石且不斷提煉琢磨，成就了狠多發(fā)亮發(fā)光的玉石寶物；而凡夫的礦山雖已開掙，卻尚未加以琢磨。
44、人若能發(fā)揮功能，才是「人生」；若沒有發(fā)揮功能，就是「眾生」。「眾生」才需要「佛」救濟，「人生」就能自救救人。
45、吃飽飯沒事做的人，固然不快樂；忙著應酬、打麻將、觀光旅游，一副無所事事忙的人，在飽樂之余的疲倦與空虛，又何嘗稱得上快樂？
46、美滿的人生，不在物質、權勢、名利及地位，而在人與人之間的關愛與情誼。
47、修德——是在日常生活中點點滴滴累積而成，并抱持恒久心，於平常的言行舉止中不離佛法教育；如此，才是真正的學佛修德。
48、人一旦生活在憂愁惶恐中，就狠容易喪失自信心而陷入怯懦與逃避的深淵。
49、同道，是指同修間若有錯誤的行為，可彼此更正、相互惕厲之意。
50、厚重即心寬意厚，善解人意，常懷歡喜心，樂于利益人群；所以厚重則人人皆歡喜。
51、佛教徒常說功德無量，是指對該做的事從不計較，無限量地做、及時地做，而且不求回報，此即真正無量的大福報，亦即所謂的力德無量。
52、學佛所注重的不只是理論、學問，還要能身體力行。
53、逃避責任，尋求一生的清閑，就無法延續(xù)自己的慧命。
54、勿輕言挫折感、無力感�？v然困難如石，也要鉆過去；更何況有時所謂的困難，可能只是如紙之薄。
55、極少有人會想到：今日平安健康，明日是否還能行動自如？今日財勢順利，明日有無不測？人常處于悔不當初……的懊惱中，想做卻力不從心，后悔又已太遲！此時不僅罪業(yè)層層迭迭，甚至到了臨終仍惶惶不知所歸？
56、佛陀說：生命在呼吸間。人無法管住自己的生命，更無法擋住死期，讓自己永住人間。既然生命去來這麼無常，我們更應該好好地愛惜它、利用它、充實它，讓這無常、寶貴的生命，散發(fā)它真善美的光輝，映照出生命真正的價值。
57、我們到哪裡都應該有一個目標、起點，要朝目標往前走到底；不要停在半路，停在半路比走到目標還辛苦。就好像爬山的人，要不就留在山下，要不就一鼓作氣到山頂上。否則停在半山腰中，石頭若滾下來，豈不是很危險？
58、佛教提倡愿、力并行，若僅是空口談愿，卻不以實際行動表現(xiàn)，永遠都無法滿愿。
59、愿要大，志要堅，氣要柔，心要細。
60、佛法是救世的良藥——因為世間的眾生，常處于病與貧的狀態(tài)中。無論天然災害或人為禍亂，都是因為不調和而引起的病態(tài)；既然產生病態(tài)，即需治世的良藥，佛法就是最好的良藥。
61、佛教的真正精神在于不為自己，一切只為眾生求安樂，寧可拾己，以自己的犧牲使他人得到安樂。
62、菩薩不是土塑木刻的形象，真正的菩薩能做事、能說話、能吃飯，能尋聲救苦隨處現(xiàn)身。
63、每天無所事事，是人生的消費者；積極付出，才是人生創(chuàng)造者。什麼都沒做，就是空過的人生；若能不斷付出利益人群，就是大好的人生。
64、有些人的愛只執(zhí)著於自己的眷屬，倘若眷屬不能符合自己的要求，就容易產生怨恨。
65、人有二耳、二眼、一口、雙手、雙腳，此中道理：是要人多聽、多看、少說話、多做事。修行貴在身體力行，說一丈不如行一寸。
66、勿以小嫌疏至親，勿以新怨忘舊恩。勿以善小而不為，勿以惡小而為之。
67、原諒別人就是善帶自己。
68、天上最美是星星，人聲最美是溫情。
69、與其做詩，不如種田。與共空說，不如行動。
70、越難鍛煉的鐵，價值也較高。
71、有健全的家庭，才有好的社會，有好的社會才能有好的國家。
72、有多少力量做多少事，不要心存等待，等待會事久落空。
73、滴水成河，泣米成籮，勿輕已靈，惚以善小而不為。
74、道德是提？N自我的明燈，不該是呵斥別人的鞭子。