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卡夫卡的語(yǔ)錄集錦43條
人這東西實(shí)際上恐怕是難以自己的力量加以選擇的。下面是小編整理的卡夫卡的語(yǔ)錄43條,歡迎閱讀與收藏。
1、富人的奢侈生活以窮人的貧困為代價(jià)。
2、一不抱怨，二不解釋，絕對(duì)是個(gè)人才。
3、人們?cè)骱夼f的牢房，請(qǐng)求轉(zhuǎn)入一個(gè)新的牢房。在那里人們將開(kāi)始學(xué)會(huì)憎恨這新的牢房。
4、云絮游移，月亮隨之搖曵。應(yīng)該有風(fēng)，但風(fēng)聲傳不來(lái)耳畔。
5、但即使被至親冷眼相待，中田心里也并不甚難過(guò)，一來(lái)已經(jīng)習(xí)慣一人獨(dú)處，二來(lái)若有人搭理或熱情相待，他反倒會(huì)心情緊張。對(duì)于一生積蓄被表弟揮霍一空他都沒(méi)有生氣，當(dāng)然事情糟糕這點(diǎn)他是理解的，但并未怎么失望。度假山莊是怎樣一個(gè)勞什子，"投資"又意味什么，中田無(wú)法理解，如此說(shuō)來(lái)，就連"借款"這一行為的含義都稀里糊涂。中田生活在極其有限的語(yǔ)匯中，最好不要對(duì)距離那樣的東西期待太多。
6、盡管世界上有那般廣闊的空間，而容納你的空間——雖然只需一點(diǎn)點(diǎn)——卻無(wú)處可找。你尋求聲音之時(shí)，那里唯有沉默；你尋求沉默之時(shí)，那里傳來(lái)不間斷的預(yù)言。那聲音不時(shí)按動(dòng)藏在你腦袋某處的開(kāi)關(guān)。
7、人們是永遠(yuǎn)不可能坦白一切的。甚至往昔那些看上去似乎徹底坦白出來(lái)的事情，后來(lái)也顯示出還有根子留在內(nèi)心深處。
8、這是對(duì)的。每個(gè)魔術(shù)師都有自己的儀式。比如說(shuō)，海頓只有戴著撲粉的假發(fā)時(shí)才作曲。寫(xiě)作也是一種召魔法術(shù)。
9、無(wú)論什么人，只要你在活著的時(shí)候應(yīng)付不了生活，就應(yīng)該用一只手撥開(kāi)籠罩在你的命運(yùn)的絕望……但同時(shí)，你可以用另一只手草草記下你在廢墟中看到的一切，因?yàn)槟愫蛣e人看到的不同，而且更多，總之，你在自己的有生之年就已經(jīng)死了，但你卻是真正的獲救者。
10、以橫掃一切的偏見(jiàn)斬草除根。
11、偶然的相遇對(duì)于人的心情是相當(dāng)重要的。
12、往下我集中注意力在森林中穿行，注意不迷路、不偏離路。這比什么都重要。
13、某種具有不完美性的作品因其不完美而強(qiáng)有力地吸引人們的心—至少?gòu)?qiáng)有力地吸引某種人的心。
14、人生都錯(cuò)位了那么久，腰骨錯(cuò)位也是可能的。
15、作為款額能有實(shí)感的至多五千日元。再往上數(shù)，十萬(wàn)也罷一百萬(wàn)也罷一千萬(wàn)也罷全都彼此彼此，即那是"很多錢(qián)"。雖說(shuō)有存款，也并未親眼見(jiàn)到，無(wú)非聽(tīng)到現(xiàn)在有多少多少存款的數(shù)字而已。總之不外乎抽象概念。所以就算人家說(shuō)現(xiàn)已消失不見(jiàn)了，他也上不來(lái)把什么搞不見(jiàn)了的切實(shí)感受。
16、口袋里的錢(qián)，總不能像樹(shù)林里的蘑菇那樣自然繁殖。
17、身體需求睡眠，意識(shí)則加以拒絕。我如鐘擺一樣在二者之間搖擺不定。天將亮而未亮之間，院里的鳥(niǎo)們開(kāi)始唧唧喳喳，我于是徹底醒來(lái)。
18、當(dāng)時(shí)我覺(jué)得這世界上僅僅剩我一人，孤孤單單，比什么都孤單。感覺(jué)上只想不思不想地直接消失在虛空中。
19、如果一個(gè)人把自己的記憶弄丟了，那人生只是一個(gè)單純的奔向死亡的過(guò)程，無(wú)論在他人眼中是什么樣的存在，終究是一副空殼而已，那無(wú)論記憶是美好，痛苦還是平淡，都是我們生命的一部分，無(wú)法割舍的，深深的烙印。
20、所謂純粹的現(xiàn)在，即吞噬未來(lái)的，過(guò)去的，難以把握的過(guò)程。
21、不要嘲笑我，弗麗達(dá)小姐——你還有比你過(guò)去所征服的更多東西在等著你去征服呢。但是一個(gè)人在世界上碰到的阻力是巨大的，他所追求的目標(biāo)越高，遇到的阻力就越大，因此要接受一個(gè)同樣也在奮斗拼搏的人的幫助，絕不是一種恥辱，盡管他是一個(gè)無(wú)足輕重的小人物。
22、每個(gè)人都生活在自己背負(fù)的鐵柵欄后面，所以現(xiàn)在寫(xiě)動(dòng)物的書(shū)這么多。這表達(dá)了對(duì)自己的、自然的生活的渴望，而人的自然生活才是人生，可是這一點(diǎn)人們看不見(jiàn)。人們不愿看見(jiàn)這一點(diǎn)。人的生存太艱辛了，所以人們至少想在想象中把它拋卻。 ——弗蘭茲·卡夫卡
23、從某一點(diǎn)開(kāi)始不再返回，這一個(gè)點(diǎn)是可以達(dá)到的。 ——卡夫卡
24、當(dāng)車到達(dá)目的地時(shí)，他們的女兒第一個(gè)站起來(lái)，舒展了一下她那年輕的身體，在他們看來(lái)，這恰恰是對(duì)他們新的夢(mèng)想和良好心愿的一種肯定。 ——卡夫卡 《變形記》
25、這怎么會(huì)是格里高爾呢，如果這是格里高爾，他早就會(huì)明白，人是不能和這樣的動(dòng)物一起生活的，他就會(huì)自動(dòng)走開(kāi)。這樣我雖然沒(méi)有了哥哥可是我們就能夠生活下去，并且會(huì)尊敬著紀(jì)念著他。 ——卡夫卡 《變形記》
26、所以，這會(huì)使人顧慮重重；但是，與下述情況相比，也就不會(huì)有什么顧慮了：正式錄用要經(jīng)過(guò)極其嚴(yán)格的挑選，一個(gè)名聲不知為什么不好的家庭成員一開(kāi)始就會(huì)被淘汰，比方說(shuō)，這樣一個(gè)人報(bào)名參加，他成年累月膽戰(zhàn)心驚地等待審查結(jié)果，從第一天起，方方面面的人都會(huì)驚奇地問(wèn)他怎么敢做出這種毫無(wú)希望的事，但是他仍舊抱有希望，否則他怎么能活下去呢；可是過(guò)了多少年，也許已白發(fā)蒼蒼、年事已高，他才知道自己沒(méi)有被錄取，才知道一切都已付諸東流，他虛度了這一生。 ——卡夫卡 《城堡》
27、當(dāng)格里高·薩姆莎從煩躁不安的夢(mèng)中醒來(lái)時(shí)，發(fā)現(xiàn)他在床上變成了一個(gè)巨大的跳蚤。他的背成了鋼甲式的硬殼，他略一抬頭，看見(jiàn)了他的拱形的棕色的肚皮。肚皮僵硬，呈弓形，并被分割成許多連在一起的小塊。肚皮的高阜之處形成了一種全方位的下滑趨勢(shì)，被子幾乎不能將它蓋得嚴(yán)實(shí)。和它身體的其它部位相比，他的許多腿顯得可憐的單薄、細(xì)小，這些細(xì)小的腿在他跟前，在他眼皮下無(wú)依無(wú)靠地發(fā)出閃爍的微光。 ——卡夫卡 《變形記》
28、對(duì)于這樣一個(gè)很明顯已經(jīng)走入歧途、我們只能為之惋惜、卻不能給他提供任何幫助的人，我還能給他寫(xiě)些什么呢？ ——卡夫卡 《判決》
29、生活將以鐵一般的邏輯粉碎任何發(fā)自內(nèi)心的疏離和背叛傾向。 ——卡夫卡
30、這種恐懼最終并不是我私人的恐懼（那僅僅是它的一部分，而且就這點(diǎn)而言也十分可怕），而是自古以來(lái)一切信仰的恐懼。 ——卡夫卡
31、離開(kāi)這兒這就是我的目的 ——卡夫卡
32、"一本書(shū)必須是能劈開(kāi)我們心中冰封 的大海的破冰斧。" ——卡夫卡
33、情感的枯燥掩藏在熱情洋溢的風(fēng)格背后。
34、但是為什么我只講真正的死。在生活中它和生是同一回事。
35、自我控制不是我所追求的目標(biāo)，自我控制意味著：要在我的精神存在的無(wú)窮放射中任意找一處進(jìn)行活動(dòng)。如果我不得不在我的周圍畫(huà)上這么一些圈圈，那么最佳辦法莫過(guò)于，瞪大眼睛一心看著這巨大的組合體，什么也不做，這種觀看適得其反地使我的力量得到增強(qiáng)，我?guī)е@種增強(qiáng)了的力量回家就是。
36、此生的快樂(lè)不是生命本身的，而是我們向更高生活境界上升前的恐懼；此生的痛苦不是生命本身的，而是那種恐懼引起的我們的自我折磨。
37、它們（報(bào)紙）折斷了想象力的翅膀。這是很自然的。圖畫(huà)技術(shù)越完善，我們的眼睛就越弱。
38、我們就像被遺棄的孩子，迷失在森林里。當(dāng)你站在我面前，看著我時(shí)，你知道我心里的悲傷嗎，你知道你自己心里的悲傷嗎？
39、是的，人太可憐了。因?yàn)樗诓粩嘣黾拥娜罕娭幸环昼娨环昼姷卦絹?lái)越孤獨(dú)。
40、我愛(ài)她，但不能跟她說(shuō)話，我窺視著她，以便不與她相遇。
41、事實(shí)上，作家總要比社會(huì)上的普通人小得多，弱得多。因此，他對(duì)人世間生活的艱辛比其他人感受得更深切、更強(qiáng)烈。
42、文學(xué)力圖給事情蒙上一層舒適的、令人高興的光，而詩(shī)人卻被迫把事情提高到真實(shí)、純潔、永恒的領(lǐng)域。文學(xué)尋找安逸，而詩(shī)人卻是尋找幸福的人，這與舒適相去十萬(wàn)八千里。
43、盡管人群擁擠，每個(gè)人都是沉默的，孤獨(dú)的。對(duì)世界和對(duì)自己的評(píng)價(jià)不能正確地交錯(cuò)吻合。我們不是生活在被毀壞的世界，而是生活在錯(cuò)亂的世界。