星云法師的語錄錦集46條

　　"靈山不遠(yuǎn)，眼前即是"，放下妄想、放下執(zhí)著，當(dāng)下承擔(dān)，立地成佛。以下是關(guān)于星云法師的語錄46條,歡迎閱讀。

1、做人要爭氣，和氣生財(cái)，忍氣保泰，怒氣攻心，爭氣向上。

2、擴(kuò)大心胸，放寬視野。有的人出外觀光似乎只為了采購，那是絕對偏差的行為，我們有機(jī)會旅行參訪的時(shí)候，要用開闊的心胸、心量去接受外界的風(fēng)俗、習(xí)慣，更要擴(kuò)大自己的視野，去欣賞不同的文化氣氛、文明背景，以及當(dāng)?shù)氐淖匀伙L(fēng)情。

3、能動能靜，能近能遠(yuǎn)。俗語說："在家干日好，出門一時(shí)難。"誠然，由于語言及習(xí)俗，出門不如在家習(xí)慣方便，所以，當(dāng)我們出外旅游參訪時(shí)，除了要能動態(tài)地跋山涉水，也要能靜態(tài)地欣賞、觀察，我們要用心研究近處的，也不放過機(jī)會去了解遠(yuǎn)處的，處處用心時(shí)時(shí)留意，隨時(shí)隨地都是學(xué)問，都有寶藏。

4、書酒花月隨前后。這是一句詩情畫意境界的素描，我們中國文字常有畫龍點(diǎn)睛的妙用，也就是所謂神來之筆，這是"讀書怡情、花月逍遙以及隨緣自在"諸種妙境的綜合，一個(gè)人真能"書酒花月隨前后"，自然能快樂長壽。

5、要能"觀世音"。蕓蕓眾生，能觀看聽聞、能省思修行（聞、思、修）社會上有什么聲音？山河大地有什么聲音？而自己的內(nèi)心又有什么聲音？是怨天尤人的聲音，還是惜福感恩的聲音？

6、要能"觀自在"。觀世音又名觀自在。說到觀照一切事情自在不自在，有的人雖然很有錢，但是卻生活得不自在；有的人看到自己喜愛的人不自在，看到自己討厭的人也不自在；在人多的地方不自在，遭遇不愉快的事情更不自在。

7、工作中才有生命。一個(gè)人如果沒有工作，等于行尸走肉，沒有精神，沒有靈魂；一旦有了工作，才能發(fā)揮生命的潛力，表現(xiàn)出生命的價(jià)值，所以人若有工作才有生命。曾經(jīng)參訪過"榮民之家"以及"福壽山農(nóng)場"的人，對于那些同樣的榮民族群，就有顯著不同的感觸——前者在榮家安養(yǎng)，沒有工作頤養(yǎng)天年，后者在農(nóng)場輔導(dǎo)，勤于工作欣欣向榮。

8、從有緣到無緣。平常人要對什么人好，一定要找和自己有緣的人，也就是自己喜歡的人。一旦遇逢有緣之人，那么傾其所有，也在所不惜，不但把感情付托給對方，甚至將身心生命，都可以全部交給他。

9、不貪求、不嗔怒。雖然人要完全去除私心私欲是裉困難的事，但是追求快樂取之有道，不要在物質(zhì)的貪求上做無理的要求，應(yīng)該從知足中去感恩，從喜舍奉獻(xiàn)上去體悟"舍得，舍得，有舍有得"的真理，長養(yǎng)慈悲心，以祥和而安天下，如此社會才會富足繁榮，人生才能幸�？鞓�。

10、不邪見、不妄心。人生是一場自己生命的永無止境的戰(zhàn)爭，世界上最難征服的敵人，就是自己。"人者心之器"，"心如平原走馬，易放難收。"稍一放縱就無法駕馭，"菩薩畏因，眾生畏果。"我們不邪見，不妄心，終能種善因，結(jié)善果。

11、自由應(yīng)尊重利害要看輕。法國羅蘭夫人有句名言："不自由，毋寧死。"無論哪一個(gè)地區(qū)，哪一個(gè)行業(yè)，哪一個(gè)家庭，甚至哪一個(gè)人，都是需要自由的，而每一個(gè)人思想不一樣，習(xí)慣不一樣，需要也不一樣，相處在一起，即使是親密的眷屬，也沒辦法使彼此的思想習(xí)慣完全相同，唯有互相包容尊重，才能彼此適應(yīng)互相依存。

12、有的父母，對子女的婚姻管得太過分，有的公婆對媳婦要求得太主觀，有的夫婦，對伴侶的言行干涉得太離譜，往往會產(chǎn)生反效果。任何家庭組成的眷屬，年齡有差距，思想有不同，習(xí)慣也不一樣，這些都是無法強(qiáng)求的，只要能夠識大體、顧大局，不要太自私、太孤僻，彼此尊重對方的自由，彼此看輕自己的利益，自然能夠和諧相處相互適應(yīng)。

13、因果的業(yè)律是很現(xiàn)實(shí)的，如是因即感如是果，更是必然的；今生好人之所以遭受苦報(bào)，乃是源于他過去所種的惡因，今已緣熟，須先受苦報(bào)；而今生雖然行善做好人，但善因薄弱，善緣未熟，故須等待來生后世再受善報(bào)。惡人多行不善，反得善報(bào)的道理也是如此，因他前生所種好因已熟，故先享福；今生所造惡因，業(yè)緣未熟，苦報(bào)尚待來世。

14、有了信仰才能產(chǎn)生力量，一個(gè)人沒有信仰就如無舵之舟，也就沒有奮斗的方向；人有了宗教信仰，就會有入神的關(guān)系、師徒的關(guān)系、道友的關(guān)系。做一個(gè)正信的三寶弟子，護(hù)持佛法是最重要的責(zé)任，我常提示信眾說：護(hù)人更要護(hù)法、護(hù)神更要護(hù)佛、護(hù)師更要護(hù)眾、護(hù)寺更要護(hù)教、護(hù)老更要護(hù)幼、護(hù)富更要護(hù)道。

15、一個(gè)人立身社會做人處世，不能沒有生活，既然要謀求生活溫飽，就要和各種職業(yè)建立關(guān)系。在受教育的時(shí)候，要和老師、同學(xué)來往；在要衣要食的時(shí)候，要與雇主、同事往來。不管在什么行業(yè)，擔(dān)任何種角色，欲求"人際關(guān)系良好"，"誠實(shí)無欺"是不二法門。

16、在衣食上——少食為湯藥、樸素為清高。佛教并沒有要求每一個(gè)信徒一定要苦行修持，當(dāng)吃，要吃得飽；當(dāng)穿，要穿得暖。只是除了生活必需之外，在飲食服飾上，不應(yīng)過分奢侈浪費(fèi)。

17、在善惡上——諸惡莫作，眾善奉行。一個(gè)人生存在這個(gè)復(fù)雜的社會，對于善惡應(yīng)該有清楚的判斷，俗云："勿以惡小而為之，勿以善小而不為"。所謂"滴水雖微，可以穿石""諸惡莫作，眾善奉行；自凈其意，是諸佛教。"三歲小兒也懂得，八十老翁行不得，我們自己可以反省一下，每日的言行，是否絲毫未犯諸惡，又奉行眾善呢？

18、菩薩心腸金剛手段，笑口常開，笑天下可笑之人；大肚能容，容世間難容之事。

19、山賊易擒心賊難捉，三十年來西子湖，二時(shí)齋粥氣力粗；無事上山行一轉(zhuǎn)，借問時(shí)人會也無？

20、慈悲喜舍，十方來，十方去，共成十方事；萬人施，萬人舍，同結(jié)萬人緣。

21、處貧居富心安理得，腳踏實(shí)地辛勤耕耘，開采心里的能源，發(fā)揮生命的潛能，才能富有、才能幸福。

22、童叟無欺和氣生財(cái)，經(jīng)商求財(cái)，須講信用；童叟無欺，和氣生財(cái)。

23、施舍財(cái)物有舍有得，萬般帶不去，唯有業(yè)隨身；舍得，舍得，有舍才有得。

24、慈悲喜舍感恩圖報(bào)，但愿眾生得離苦，不為自己求安樂。

25、持平常心歷久彌新，云淡風(fēng)清近午天，傍花隨柳過前川；時(shí)人不識余心樂，將謂偷閑學(xué)少年。

26、真空妙有究竟涅槃，以無所得故，心無掛礙；以無掛礙故，究竟涅槃。

27、幸福之道，溪聲盡是廣長舌，山色無非清凈身。

28、從自制中克制物欲，"衣"能保暖整潔就好，"食"能充餓解渴就好，"住"可遮風(fēng)擋雨就好，"行"可隨緣安步當(dāng)車。

29、從空無中認(rèn)識人生，"不空"就沒有，"空"了才能有；出家無家處處家，日日難過日日過。

30、善惡諸業(yè)果報(bào)分明，善有善報(bào)，惡有惡報(bào)；不是不報(bào)，時(shí)辰未到。

31、誠實(shí)無欺廣結(jié)善緣，善似青松惡似花，看看眼前不如它；有朝一日遭霜打，只見青松不見花。

32、化無力感為感恩心，與其咒責(zé)黑暗，何不點(diǎn)燃燭光？不要計(jì)較獲得多少，先要自問貢獻(xiàn)多少！

33、弘法利生，佛法在世間，不離世間覺；離世求菩提，猶如覓兔角。

34、隨其心凈則國土凈，參禪何須山水地，滅卻心頭火自涼；凈除其心如虛空，令其所向皆無礙。

35、真誠修行身心并重，勤修戒定慧，熄滅貪嗔癡；修身先修口，修心勝修行。

36、我是個(gè)什么東西，要學(xué)佛法先除我，要成事功先無我。

37、行善去惡，因求真理登凈域，為學(xué)佛法人寶山；欲知世上刀兵劫，但聽屠門夜半聲。

38、談修心，萬般帶不去，只有業(yè)隨身；心生萬法生，心滅萬法滅。

39、心能安四方皆好，為道莫還鄉(xiāng)，還鄉(xiāng)道不成，溪邊老婆子，喚我舊時(shí)名。

40、內(nèi)心財(cái)富無價(jià)寶，造物忌名尤忌財(cái)，錢財(cái)為何保不住？聰明反被聰明誤，智者保富亦保福。

41、論人生，要以舍為有，要以忙為樂；要以勤為富，要以忍為力。

42、禮貌是我的水準(zhǔn)，善法如橋梁，嗔他有何益；隨顧修善行，忍則五德具。

43、孝親要及時(shí)，堂上雙親你不孝，遠(yuǎn)廟拜佛有何功？

44、旅游參訪見識增廣，能動能靜，能近能遠(yuǎn)；溪聲山色，任性邀游。

45、度有情，人世重于出世，生活重于生死。利他重于自利，普濟(jì)重于獨(dú)修。

46、勇于當(dāng)下承擔(dān)，心懷柔和忍辱，力行慈悲喜舍。