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2024年禪意的語錄大匯總60條
要想讓別人看得起，首先自己要是好樣的。下面是小編給各位讀者分享的禪意的語錄60條,僅供參考，希望能夠幫助到大家。
1、佛曰：歸元性無二，方便有多門。
2、生活是一種自我心地的維護，也可以說是一種生活的境界，如果說禪法是一把鑰匙，它需要去開啟自己的內(nèi)心，聊生死從來就不是一句概念，它是生活中的一種真實體驗，活一回命運的恍然大悟。
3、業(yè)凈六根成慧眼，身無一物到茅庵。
4、若有疾病，了不念佛，便呼巫師，卜問祠祀，請乞邪神，天神遠離，不得善護，妖魅日進，惡鬼屯門，令之衰耗，所向不諧�，F(xiàn)世罪人，非佛弟子！《事佛經(jīng)》
5、只有相信自己，才能滅除一切疑難及困惑。
6、大善心就是菩提。與人為善，與己為善。如果你有一顆愿意為他人分擔痛苦的心靈，并且愿意盡自己所能為他人解決問題，他人的煩惱就成為你的一顆菩提果。他人的煩惱也會因為你的善心而煙消云散，那他的心中也會有一顆菩提開花結(jié)果。如果我們每個人都這么做的話，那么這個世界就會成為一個真正的"大同世界"了。
7、我有一念善良，念念都是善良；我有一念真誠，念念都是真 誠；我有一念美好，念念都是美好。作為俗人，難能不生一念，不存一念，念既有生，不可遏制；念既有存，欲棄也難，不如時時修 煉，固守真元，任陽光照徹心空，憑和風流暢心田，如此念念必然 是正念。
8、心寬就是善，念純就是美。
9、佛陀的教育不只是教我們?nèi)绾瘟松撍�，更是教我們�(nèi)绾稳グ萑耍簧嬢^。
10、生命就像是大夢一場，夢醒之后，即使頭腦中還殘留著夢中的些許痕跡，但是雙手已經(jīng)握不住一物。古人語"一指彈風花落去，浮生若夢了無痕"，人生本來如此，在不可掌控的時空變遷中忙碌奔波，直至死去。
11、若諸有情帶在家相，不剃須發(fā)，不服袈裟。雖不得受一切出家別解脫戒，一切羯磨、布薩、自恣悉皆遮遣，而有圣法，得圣果故。前出家圣，此在家圣，皆勝義僧。
12、禪是個神妙的東西，一旦在生活中發(fā)揮功用，則活潑自然，在生活中洞徹明白，不在物質(zhì)上牽掛，到處充滿人間的生命力，正可以扭轉(zhuǎn)現(xiàn)代人生活的錯亂，所以能轉(zhuǎn)迷為悟，轉(zhuǎn)邪為正，轉(zhuǎn)小為大，轉(zhuǎn)苦為樂。
13、煩惱即菩提。因愛而追求，因追求而心憂，既是煩惱，也是幸福。不為愛所苦的要點是增強"心理彈性"，可進可退，可得可失，可取可舍，可成可敗，不強求結(jié)果，順其自然，人生才能收放自如。
14、人人都想"擁有"，但問題在于人的欲望是無止境的，填飽了肚子，又求珍饈；娶了嬌妻，又妄想求得美妾；有了房舍，又求華廈：謀得一職，又求升官；得到千錢，又求萬金……寶貴的一生就在無止境地追求"擁有"中苦惱地度過了。
15、我們不定要在心外尋找財富，真正的財富，應該是內(nèi)心源源不斷的能量、人們追求財富，是為了更好地生活。然而，真正的財富并非外在的金錢與物質(zhì)的堆砌，而是內(nèi)心的滿足和充實。
16、我們所擁有的珍貴的人生平臺，并不是用來做毫無意義的事情，也不是為我們過度享受奢侈而提供資源，而是我們挑戰(zhàn)煩惱、降伏自心、發(fā)揮愛心、啟迪智慧等修行解脫之道的大好時機。讓我們共同珍惜寶貴的人生，千萬不要錯過良好的機會，也不要浪費有限的時間和福報。
17、舍當念舍重擔，更莫造新?lián)�，擔是世間病，舍擔第一樂�！对鲆话⒑�(jīng)》卷十七，四諦品
18、五濁塵染的世界，念佛便是呼吸凈土的新鮮空氣，念佛便是享受凈土的佛光浴。一間佛堂，一處念佛道場，便是一處極樂七寶樹林的氧吧，里面有豐富的"佛離子"，最有益于法身慧命的生長。
19、心中的負擔才是最重的負擔和精神桎梏。
20、禪者飲茶有三得。一曰得趣。飲茶對人有造境、通理、體性與怡神的作用。二曰得神。飲茶的妙處在于清虛與睦。它崇尚簡質(zhì)恬淡，不迎合世俗的習氣。給人以自信而含蓄、祥與而清麗的文化氛圍。三曰得味。飲茶最講究的就是一個味字。
21、人生無常。物理有成、住、壞、空；心理有生、住、異、滅；生理有生、老、病、死。這些道理我們?nèi)裟芡笍兀筒粫谌伺c人之間計較；不在人我是非中計較，自然能專心于道，不會在現(xiàn)實的人生中隨意起心動念！
22、"非寧靜無以致遠。"諸葛武侯如是說。靜是什么？是泰山崩于前而色不變，是大胸襟，也是大覺悟，非絲非竹而自恬愉，不煙不茗而自清芬。
23、佛經(jīng)上說："生又何嘗生？死又何曾死？"生生死死、死死生生，本來就同在一個循環(huán)中；所以說：死是生的開頭，生是死的起點。
24、內(nèi)在的心靈環(huán)保先落實生根，就能做到深度的外在環(huán)保。
25、有的人一出生就遭遇戰(zhàn)爭，來不及放下行囊便不得不踏上歸 程；有的人才剛剛體味到一點人生的甜味，疾病便找上門去，送上吃 不完的生命苦藥。因此人生而有憂患意識，不管你承認不承認，也不 管你當下處在順境還是逆境。
26、若自有縛，能解彼縛，無有是處。《維摩經(jīng)》卷中，問疾品自治心病，即可治眾生病。若自有病，能治彼病，無一是處。
27、灌木不能長成大樹，因為沒有主干，最后只能當柴燒。大樹之所以能成大樹，因為主干參天，映蔽云霞。凈土宗從教義到祖師必須主干分明，才能蔚成大樹，蔭蔽蒼生。
28、信仰宗教，能夠正信最好；不能正信，迷信也比不信好；但是寧可不信，千萬不能邪信。信仰錯誤，就如走差了道路，永遠也達不到目的地。（當代）星云《人間佛教系列·人生與社會·佛教對民俗病態(tài)的療法》諸佛菩提極甚深故，若不厚種善根，惡知識所守，難得信受�！洞髮毞e經(jīng)》卷一一二，普明菩薩會
29、清遠禪師卻分明在說，天亮時見到老茄，老茄是存在的；而夜間那百余條索命的蛤蟆也曾經(jīng)有過，不能否認。其實，離開情念，說是茄子就是茄子，說是蛤蟆就是蛤蟆。又有多大區(qū)別。過多地糾纏于沒有實際意義的事物上，是大可不必的。
30、無心之過是可以諒解的 面對無心犯錯的人，要知道，他正陷在深深的內(nèi)疚中，這時哪怕只是 一個淺淺的微笑、一句輕輕的安慰，都足以融化他心里的冰雪。
31、每個人在生活中都會面對困惑和悲傷，內(nèi)心如何感受，內(nèi)心如何覺醒，去平和那些內(nèi)在的浮躁，剔除那些自我的固執(zhí)，不必要徘徊在那些悲情的負面情緒里，用自己的內(nèi)心光明，活成自己的生活方式。有句話這么說，自己的時光自己雕刻。
32、做命運的傾聽者，做生活的實踐者，佛法從來就不是渲染來世多么美好的載體，智慧人生是提醒我們從每一天，每一念做自己命運的莊嚴者，規(guī)范者，佛法即是了解生命真相的智慧，從究竟去解脫人生痛苦的方法。
33、如果生活中過的很愉快，我們應當感謝自己的過去。因為你過去作了很多善根，今生自然就享受福報。過去你無意傷害到別人，自己還不知道，你今生也會受別人的無意傷害。一切都是遵從因果規(guī)律。所以求人不如求己，為了來生的安樂我們今世要繼續(xù)精進的修善改惡。
34、茶友，可解為茶之友，以茶為友，也可理解為因茶而聚的一群人，為茶悅，為茶爭，得一好茶，約二三好友，聞其香，享其醇，以茶為媒，相聚一堂，知茶性者，性必相若，一杯清茶，別無所圖，茶香渺渺之中，心神安寧，無執(zhí)執(zhí)之念，無縈縈之心。
35、如果愛你是正確的話，我不想對；如果對是沒有你的話，我寧愿一輩子錯。
36、真正的大心境，并非放棄后的坦然，而是放下后的無意。
37、境由心生，境隨心轉(zhuǎn)�？床婚_，想不透，做不到，是我們的通病。我們?nèi)菀讓e人的事看得如水中倒影般清澈，而一旦涉及自己，就會有老眼，昏花之態(tài)。其實只要能活著看到日月星辰，又何必煩惱呢？快樂是我們自己的事情，只要愿意，我們隨時可以調(diào)換手中的遙控器，將心靈的視窗調(diào)整到快樂頻道。
38、端正精誠，心里常念佛法。
39、對前來投訴或打官司的人，應公正處理，不徇私枉法。
40、忍辱修得很好的人，受到別人傷害時，他也能得到一種開心的感覺。
41、人一生的努力，就在于用你手里所擁有的一半去獲取命運所掌握的另一半。
42、覺人之偽，不形于色。
43、握緊拳頭，你的手是空的，伸開手掌，你擁有全世界。
44、無論是誰，如以怨報德，就應該是人類的公敵，不知報恩的人，根本不配活在世上。
45、從此，皇帝與一小撮對我不懷好意的大臣之間就開始達成一項陰謀；不到兩個月，陰謀暴露，卻差點兒以我的徹底消滅而告終。最大的功績在君王眼里又能算什么，你一拂逆他，不使其野心得到滿足，再大的功勞也等于零。
46、一念心清靜，蓮花處處開。
47、個人的事業(yè)根基遭到動搖不要緊，千萬不能動搖的是自己對三寶的信心，學修精進的心。這是學佛人的命根。當信心動搖的時候，我們一定要堅持學修下去，總有一天修行的結(jié)果會出現(xiàn)，就像秋天收獲莊稼一樣。
48、生命都是一樣的，再微小，它也是生命。你不尊重別的生命，他們一樣會不尊重你。許多流行病是因為不尊重動物帶來的結(jié)果。
49、我們一輩子為這些所謂的"享受"拼命，以至于等擁有以后，才發(fā)現(xiàn)一點兒也不快樂，一點兒也不享受。
50、勿待老來方學道，孤墳多是少年人。
51、無論何時何地，都要擁有一顆安閑自在的心，保持豁達的心態(tài)，不要讓自己活得太累。
52、很多時候，不論是對待在做的事情，或是正處于的關(guān)系，單是一份消極的態(tài)度就已經(jīng)夠?qū)Σ黄饸q月了。來日并不方長，好好珍惜。
53、諸法空寂，佛無定相，一切都是心的體現(xiàn)，關(guān)鍵不在于行住坐臥本身，而在于自性是否開悟：性悟則無往而非禪，性迷則坐臥皆非禪。
54、但凈本心使六識出六門，于六塵中無染無雜，來去自由通用無滯，即是般若三昧。所以佛言隨其心凈，即佛土凈。心量廣大，猶如虛空？虛空能令日月星辰、大地山河、一切草木、惡人善人、惡法善法、天堂地獄，盡在空中。修道如栽田，谷子變秧，插秧成稻，割稻得米，煮米成飯；佛性如種子，眾生本性與佛無異，自心是佛，故曰佛性�！婊勰�
55、當下是一個永恒的概念，當下不等于是這一念，這一念過去了，下一念還是當下，當下做得主，時時處處就能作得主。
56、追求世間的利益是一條路，通往永恒的寂靜之道又是另外一條路。遵奉佛陀為師的佛弟子們啊，不要貪求世間的利益��！應遠離這條道路。
57、追求心靈的滿足不用以欲望的追求來填補，因為欲望只會造成更大的欲望乃至生出痛苦，內(nèi)心的寧靜與外在的利益是不同的兩條路。
58、懂理不懂事，能知不能行，此"理"與"知"就如空花水月，要"理事"相應"知行合一"，才是真理與真知。
59、一切皆為虛幻。
60、心態(tài)放寬 愛誰誰 愛咋滴咋滴。對誰再好 轉(zhuǎn)過頭來還是會挨罵。何必呢。