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關(guān)于魯迅先生的犀利精辟語(yǔ)錄 通用
在學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家都經(jīng)常接觸到語(yǔ)錄吧，語(yǔ)錄是用平實(shí)、生動(dòng)對(duì)話的體裁寫成的作品。究竟什么樣的語(yǔ)錄才是優(yōu)秀經(jīng)典的語(yǔ)錄呢？以下是小編為大家整理的關(guān)于魯迅先生的犀利精辟語(yǔ)錄 通用，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
1、其實(shí)，中國(guó)人并非沒有“自知之明”的，缺點(diǎn)只在有些人安于“自欺”，由此并想“欺人”。比如病人，患有浮腫，而諱疾忌醫(yī)，但愿別人胡涂，誤認(rèn)他為肥胖。
2、人必須生活著，愛才有所附麗。——魯迅
3、不滿足是向上的車輪。
4、文人作文，農(nóng)人掘鋤，本是平平常常的，若照相之際，文人偏要裝做粗人，玩什么“荷鋤帶笠圖”；農(nóng)夫則在柳下捧一本書，裝作“深柳讀書圖”之類，就要令人肉麻。
5、真的勐士，敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血。
6、其實(shí)地上本沒有路，走的人多了，便成了路。
7、愿中國(guó)青年都擺脫冷氣，只是向上走，不必聽自暴自棄者的話。
8、走自己的路，讓別人去說(shuō)
9、小市民總愛聽人們的丑聞，尤其是有些熟識(shí)人的丑聞。
10、待到偉大的人物成為化石，人們都稱他偉人時(shí)，他已經(jīng)變了傀儡了。
11、中國(guó)的孩子，只要生，不管他好不好，只要多，不管他才不才，生他們的人，不負(fù)教他的責(zé)任。雖然“人口眾多”這一句話，很可以閉了眼睛自負(fù)，然而這許多人口，便只在塵土中輾轉(zhuǎn)，小的時(shí)候，不把他當(dāng)人，大了以后也做不了人。
12、愈艱難，就愈要做。改革，是向來(lái)沒有一帆風(fēng)順的。
13、有些人死了，但他還活著；有些人活著，但他已經(jīng)死了。
14、我的確時(shí)時(shí)解剖別人，然而更多的是更無(wú)情面地解剖自己。
15、戰(zhàn)士的日常生活，是并不全部可歌可泣的，然而又無(wú)不和可歌可泣相關(guān)聯(lián)，這才是實(shí)際上的戰(zhàn)士。
16、做人處世的法子，恐怕要自己斟酌
17、孩子是要?jiǎng)e人教的，毛病是要?jiǎng)e人醫(yī)的，即使自己是教員或醫(yī)生。但做人處事的法子，卻恐怕要自己斟酌，許多人開來(lái)的良方，往往不過(guò)是廢紙。
18、時(shí)間就象海綿里的水一樣，只要你愿擠，總還是有的。
19、寫不出的時(shí)候不硬寫。
20、我好象是一只牛，吃的是草，擠出的是牛奶。
21、在生活的路上，將血一滴一滴地滴過(guò)去，以飼別人，雖自覺漸漸瘦弱，也以為快活。
22、天才并不是自生自長(zhǎng)在深林荒野里的怪物，是由可以使天才生長(zhǎng)的民眾產(chǎn)生長(zhǎng)育出來(lái)的，所以沒有這種民眾，就沒有天才。
23、我以為就是圣賢豪杰，也不必自慚他的童年，自慚，倒是一個(gè)錯(cuò)誤。
24、悲劇將人生的有價(jià)值的東西毀滅給人看，喜劇將那無(wú)價(jià)值的撕破給人看。
25、有地方特色，倒容易成為世界的。即為被別國(guó)所注意。
26、長(zhǎng)歌當(dāng)哭，是必須在痛定之后的。
27、有我所不樂(lè)意的在天堂里，我不愿去；有我所不樂(lè)意的在地獄里，我不愿去；有我所不樂(lè)意的在你們將來(lái)的黃金世界里，我不愿去。
28、兒童與國(guó)家之關(guān)系，十余年后，皆為成人，一國(guó)盛衰，有系于此，則欲尋求方術(shù)，有所振策，是為研究。
29、自由固不是錢所買到的，但能夠?yàn)殄X而賣掉�！斞�
30、與名流者談，對(duì)于他之所講，當(dāng)裝作偶有不懂之處。太不懂被看輕，太懂了被厭惡。偶有不懂之處，彼此最為合宜。
31、只要從來(lái)如此，便是寶貝。
32、凡活的而且在生長(zhǎng)者，總有著希望的前途。
33、過(guò)去的生命已經(jīng)死亡。我對(duì)于這死亡有大歡喜，因?yàn)槲医璐酥浪?jīng)存活。
34、用玩笑來(lái)應(yīng)付敵人，自然也是一種好戰(zhàn)法，但觸著之處，須是對(duì)手的致命傷，否則，玩笑終不過(guò)是一種單單的玩笑而已。
35、寧可與敵人明打，不欲受同人暗算。
36、如果痛苦換來(lái)的是結(jié)識(shí)真理、堅(jiān)持真理，就應(yīng)自覺的欣然承受。那時(shí)，也只有那時(shí)，痛苦穿掘著靈魂的深處，使人受了精神底苦刑而得到創(chuàng)傷，又即從這得傷和養(yǎng)傷和癒合中，得到苦的滌除，而上了蘇生的路。
37、我向來(lái)的意見，是以為倘有慈母，或是幸福，然若生而失母，卻也并非完全的不幸，他也許倒成為更加勇勐更無(wú)掛礙的男兒了。
38、只要能培一朵花，就不妨做做會(huì)朽的腐草�！斞�
39、我自愛我的野草，但我憎惡這以野草作裝飾的地面。
40、不滿是向上的車輪，難免載著不自滿的人類向人道前進(jìn)。
41、真正的勇士，敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血這是怎樣的&#三九；哀痛者和幸福者？
42、節(jié)省時(shí)間，也就是使一個(gè)人的有限生命，更加有效而也即等于延長(zhǎng)了人的生命。
43、做一件事，無(wú)論大小，倘無(wú)恒心，是很不好的。而看一切太難，固然能使人無(wú)成，但若看得太容易，也能使事情無(wú)結(jié)果。
44、酷的教育，使人們見酷而不再覺其酷，例如無(wú)端殺死幾個(gè)民眾，先前是大家就會(huì)嚷來(lái)的，現(xiàn)在只是如見了日常茶飯事。人民真被治得好象厚皮的，沒有感覺的癩象一樣了，但正因?yàn)槌闪税]皮，所以又會(huì)踏殘酷前進(jìn)，這也是虎吏和暴吏所不及料，而即使料及，也還是毫無(wú)辦法的。
中國(guó)人有一種矛盾思想，即是：要子孫生存，而自己也想活得長(zhǎng)久，永遠(yuǎn)不死；及至知道沒法可想，非死不可了，卻希望自己的尸身永遠(yuǎn)不腐爛。
中國(guó)自古以來(lái)，就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為民請(qǐng)命的人，有舍身求法的人，他們是中國(guó)的嵴梁。
47、所謂中國(guó)的文明者，其實(shí)不過(guò)是安排給闊人享用的人肉的筵宴；所謂中國(guó)者，其實(shí)不過(guò)是安排這人肉筵宴的廚房。
48、一個(gè)人的生命是可寶貴的，但是一代的真理更可寶貴，生命犧牲了而真理昭然于天下，這死是值得的。
49、我想：希望本是無(wú)所謂有，無(wú)所謂無(wú)的。這正如地上的路；其實(shí)地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。
50、青年人先可以將中國(guó)變成一個(gè)有聲的中國(guó)：大膽地說(shuō)話，勇敢地進(jìn)行，忘掉一切利害，推開古人將自己的真心話發(fā)表出來(lái)。
51、不滿是向上的車輪，能夠載著不自滿的人類，向人道前進(jìn)。多有不自滿的人的種族，永遠(yuǎn)前進(jìn)，永遠(yuǎn)有希望。多有只知責(zé)人不知反省的人的種族，禍哉禍哉！
52、哪里有天才，我是把別人喝咖啡的工夫都用在了工作上了。
53、巨大的建筑，總是一木一石疊起來(lái)，我們何嘗做做這一木一石呢？我時(shí)常做些零碎事，就是為此。
54、我覺得坦途在前，人又何必因?yàn)橐稽c(diǎn)小障礙而不走路呢？
55、我獨(dú)不解中國(guó)人何以于舊狀況那么心平氣和，于較新的機(jī)運(yùn)就這么疾首蹙額；于已成之局那么委曲求全；于初興之事就這么求全責(zé)備？
56、專制者反面就是奴才，有權(quán)時(shí)無(wú)所不為，失勢(shì)時(shí)即奴性十足。
57、書桌上的一盆“水橫枝”，是我先前沒有見過(guò)的：就是一段樹，只要浸在水中，枝葉便青蔥得可愛。看看綠葉，編編舊稿，總算也在做一點(diǎn)事。做著這等事，真是雖生之日，猶死之年，很可以驅(qū)除炎熱的。
58、當(dāng)我沉默的時(shí)候，我覺得充實(shí)；我將開口，同時(shí)感到空虛。
中國(guó)的男人，本來(lái)大半可以做圣賢的，可惜全被女人給毀了。
60、這是一件極偉大的要緊的事，也是一件極困苦艱難的事。
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