2024年有關(guān)龍應(yīng)臺(tái)的語(yǔ)錄錦集40句
傳統(tǒng)的氣質(zhì)氛圍并不是一種膚淺的懷舊情緒，當(dāng)人的成就像氫氣球一樣向不可知的天空飛展，傳統(tǒng)就是綁著氫氣球的那根繩子，緊連著土地，使你仍舊樸實(shí)地面對(duì)生老病死，使你與春夏秋冬共同呼吸，使你的腳仍舊踩得到泥土，你的手可以觸摸到水感，你的心靈可以和兩千年前的作者對(duì)話。所以傳統(tǒng)不是懷舊的情緒，傳統(tǒng)是生存的必要。下面是小編精心整理的龍應(yīng)臺(tái)的語(yǔ)錄40句,歡迎閱讀，希望能夠?qū)Υ蠹矣兴鶐椭?/p>
1、海枯石爛的永恒也許不存在，但是如果一粒沙里有一個(gè)無(wú)窮的宇宙，一剎那里想必也有一個(gè)不變不移的時(shí)間。
2、那么跟誰(shuí)有關(guān)系呢，老師？不是他的精子嗎？為什么跟他無(wú)關(guān)呢？人都是孤島，你說(shuō)，帶著黑色的微笑，可是，為什么女人必須比男人更是孤島呢？我的腹中有另一個(gè)人，這是何等重大的事件，不應(yīng)該驚動(dòng)玉皇大帝、不應(yīng)該震撼國(guó)家元首、不應(yīng)該感動(dòng)所有的人類學(xué)者嗎？可是你說(shuō)我要對(duì)自己負(fù)責(zé)，意思就是，沒(méi)有人要對(duì)我負(fù)責(zé)。我得獨(dú)自面對(duì)肚子里那一個(gè)人；世界如此遼闊，我必須獨(dú)自為這個(gè)人、這個(gè)除了我誰(shuí)都看不見(jiàn)的人，負(fù)責(zé)，還有我自己。
3、母親以一種安靜的，潛移默化的方式，把我教育成了一個(gè)"像一株小樹(shù)一樣正直"的人！
4、文化？它是隨便一個(gè)人迎面走來(lái)，他的舉手投足，他的一顰一笑，他的整體氣質(zhì)。他走過(guò)一棵樹(shù)，樹(shù)枝低垂，他是隨手把枝折斷丟棄，還是彎身而過(guò)？一只滿身是癬的流浪狗走近他，他是憐憫地避開(kāi)，還是一腳踢過(guò)去？電梯門(mén)打開(kāi)，他是謙抑地讓人，還是霸道地把別人擠開(kāi)？一個(gè)盲人和他并肩路口，綠燈亮了，他會(huì)攙那盲者一把嗎？他與別人如何擦身而過(guò)？他如何低頭系上自己松了的鞋帶？他怎么從賣菜的小販?zhǔn)掷锝舆^(guò)找來(lái)的零錢(qián)？
5、這個(gè)世界有太多的問(wèn)題最后只有自己知道答案�；蛘邲](méi)有。
6、凡事都有定期、天下萬(wàn)物都有定時(shí)，生有時(shí)、死有時(shí)…… ……尋找有時(shí)、放手有時(shí)，保持有時(shí)、舍棄有時(shí)…… ……撕裂有時(shí)、縫補(bǔ)有時(shí)，靜穆有時(shí)、言語(yǔ)有時(shí)…… ……喜愛(ài)有時(shí)、恨惡有時(shí)，爭(zhēng)戰(zhàn)有時(shí)、和好有時(shí)。難的是，你如何辨識(shí)尋找和放手的時(shí)刻，你如何懂得，什么是什么呢？——龍應(yīng)臺(tái)《目送》
7、人生就是如此，你以為已經(jīng)從一個(gè)漩渦逃離，其實(shí)另外一個(gè)漩渦就在你的腳下。用力蹬一腳，就進(jìn)去了。所以，不需要對(duì)生活太用力，心會(huì)帶著我們?nèi)ピ撊サ牡胤�。——龍�?yīng)臺(tái)《目送》
8、有知識(shí)沒(méi)有美，猶如大海里沒(méi)有熱帶魚(yú)。
9、我細(xì)細(xì)在想，寂寞，是個(gè)什么狀態(tài)；寂寞，該怎么分類？
10、教育者所不自覺(jué)的矛盾是：他們?cè)?智"育上希望學(xué)生像野兔一樣往前沖刺（當(dāng)然也有為人師者希望學(xué)生在智育上也如烏龜）；在所謂"德"育上，卻拼命把學(xué)生往后拉扯，用框框套住，以求控制。這兩者其實(shí)不能并存。有高壓式的"德"育，就不可能有自由開(kāi)放的"智"育，換句話說(shuō)，我們?nèi)绻恍囊灰庖囵B(yǎng)規(guī)矩順從聽(tīng)話的"乖"學(xué)生，就不要夢(mèng)想教出什么智慧如天馬行空的優(yōu)秀人才。"庸材"的"德"育之下不可能有真正的"智"育。 ——龍應(yīng)臺(tái) 《野火集》
11、曾經(jīng)不信"性格決定命運(yùn)"，現(xiàn)在信了。曾經(jīng)不信"色即是空"，現(xiàn)在信了。曾經(jīng)不信"船到橋頭自然直"，現(xiàn)在有點(diǎn)信了。曾經(jīng)不信無(wú)法實(shí)證的事情，現(xiàn)在也還沒(méi)準(zhǔn)備信，但有些無(wú)法實(shí)證的感覺(jué)，我明白了，如李叔同圓寂前的手書(shū)："君子之交，其淡如水……"信與不信間，彷佛還有令人沉吟的深度。 ——龍應(yīng)臺(tái)
12、文化，根本沒(méi)有"固有"這回事。它絕不是一副死的掛在墻上已完成的畫(huà)——油墨已干，不容任何增添涂抹。文化是一條活生生的、浩浩蕩蕩的大江大河，里頭主流、支流、逆流、漩渦，甚至于決堤的暴漲，彼此不斷的激蕩沖撞，不斷形成新的河道景觀。文化一"固有"，就死了 ——龍應(yīng)臺(tái)《百年思索》
13、生活是抑郁的，人生是浪費(fèi)的，可如果拉長(zhǎng)來(lái)看，卻是在抑郁中逐漸成熟，在浪費(fèi)中逐漸累積能量。因?yàn)椋?jīng)驗(yàn)過(guò)壓迫的人更認(rèn)識(shí)自由的脆弱，更珍惜自由的難得。你沒(méi)發(fā)現(xiàn)，經(jīng)過(guò)納粹歷史的德國(guó)人就比一向和平的瑞士人深沉一點(diǎn)嗎？ ——龍應(yīng)臺(tái) 《親愛(ài)的安德烈》
14、人在天地之間終究是無(wú)所憑依的孤獨(dú)，你真能面對(duì)生老病死，就真的明白，在這世間，沒(méi)有什么可以附著依托�！赌克汀�
15、我的人生里沒(méi)有那么多時(shí)間與精力去揣測(cè)別人對(duì)我的看法與評(píng)價(jià)；該做的事太多了�！垜�(yīng)臺(tái)《野火集》
16、還有那瘋狂的藝術(shù)家，突然決定寫(xiě)數(shù)字。醒來(lái)一睜眼就寫(xiě)，吃飯，坐車，走路，如廁，洗頭時(shí)不斷地寫(xiě)；搭飛機(jī)出國(guó)時(shí)，在飛機(jī)的座位上寫(xiě)；到醫(yī)院看病打針時(shí)，在病床上寫(xiě)；到教堂做禮拜時(shí)，在教堂的長(zhǎng)板凳上寫(xiě)。每分每刻每時(shí)寫(xiě)，每天每月每年寫(xiě)，數(shù)字越寫(xiě)越大，字符串越來(lái)越長(zhǎng)，藝術(shù)家這個(gè)人，是的，越來(lái)越老。
17、小路上全是迷失了方向的蚯蚓；它們離開(kāi)了泥，輾轉(zhuǎn)爬上了小路的柏油路面，大概由于不熟悉路面的堅(jiān)硬，就忘了自己究竟來(lái)自哪里，要往哪里去；它們擱淺在小路上，被不知情的自行車輪和腳步軋過(guò)。
18、最平凡、最普通的恐懼吧？我恐懼失去所愛(ài)。你們小的時(shí)候，放學(xué)時(shí)若不準(zhǔn)時(shí)到家，我就幻想你們是否被人綁走或者被車子撞倒。你們長(zhǎng)大了，我害怕你們得憂郁癥或吸毒或者飛機(jī)掉下來(lái)。 我恐懼失去所能。能走路、能看花、能賞月、能飲酒、能作文、能會(huì)友、能思想、能感受、能記憶、能堅(jiān)持、能分辨是非、能有所不為、能愛(ài)。每一樣都是能力，每一種能力，都是可以瞬間失去的。 顯然我恐懼失去。
19、歷史條件更少不了政治現(xiàn)實(shí)。德國(guó)人懺悔對(duì)象是猶太人——戰(zhàn)后團(tuán)結(jié)起來(lái)聲大勢(shì)大的猶太人。同樣被屠殺幾近滅種的吉卜賽人卻鮮有人提及。誰(shuí)都知道"六百萬(wàn)"這個(gè)數(shù)目，可是誰(shuí)知道吉卜賽人被害的數(shù)目？吉卜賽人沒(méi)有組織。沒(méi)有勢(shì)力。沒(méi)有聲音。反省，顯然不是一個(gè)單純的道德問(wèn)題，它可能更是種種政治勢(shì)力較量的產(chǎn)物。
20、文化不過(guò)是代代累積沉淀的習(xí)慣和信念，滲透在生活的實(shí)踐中。
21、春節(jié)的爆竹在冷過(guò)頭的冬天有一下沒(méi)一下的，涼涼的，仿佛浸在水缸里的酸菜。
22、讀書(shū)用功，不是因?yàn)橐鷦e人比成就，而是因?yàn)�，我希望將�?lái)會(huì)擁有選擇的權(quán)利，選擇有意義、有時(shí)間的工作，而不是被迫謀生。當(dāng)你的工作在你心中有意義，你就有成就感�！垜�(yīng)臺(tái)《親愛(ài)的安德烈》
23、每一次國(guó)際會(huì)議就像一顆石頭拋進(jìn)池塘里，漣漪一圈一圈擴(kuò)散，整個(gè)池子受「波及」，而所謂「國(guó)際觀」，就是在這種不斷的漣漪「波及」中逐漸累積見(jiàn)識(shí)，逐漸開(kāi)闊眼界，使「池子」里的人，覺(jué)得自己是國(guó)際社會(huì)的一分子。——龍應(yīng)臺(tái)《龍應(yīng)臺(tái)的香港筆記》
24、我愿意用一生的時(shí)間，去等這個(gè)小男孩把花束束好，用他5歲的手指�；ɡK繞過(guò)來(lái)，剛好要系上的時(shí)候，另一端又突然滑走了。孩子，你慢慢來(lái)，在淡水街明亮的陽(yáng)光里，在石階上，等你把花束好，用你5歲的手指�！垜�(yīng)臺(tái)《孩子你慢慢來(lái)》
25、我是個(gè)攝影的幼兒園大班生，不懂得理論也沒(méi)學(xué)過(guò)操作，但是跟風(fēng)景約會(huì)的時(shí)間長(zhǎng)了，行云流水間，萬(wàn)物映在眼底，突然悟到：真正能看懂這世界的，難道竟是那機(jī)器，不是你自己的眼睛、自己的心？
26、慢慢地了解到，所謂父女母子一場(chǎng)，只不過(guò)意味著，你和他的緣分就是今生今世不斷地在目送他的背影漸行漸遠(yuǎn)�！垜�(yīng)臺(tái)
27、人總要慢慢成熟，將這個(gè)浮華的世界看得更清楚，看穿偽裝的真實(shí)，看清隱匿的虛假，很多原本相信的事便不再相信。但是，要相信，這個(gè)世界里美好總要多過(guò)陰暗，歡樂(lè)總要多過(guò)苦難，還有很多事，值得你一如既往的相信�！恫幌嘈拧�
28、在暫時(shí)里，只有假設(shè)xing的永久和不敢放心的永恒�！赌克汀�
29、仁民愛(ài)物是一種道德理想，我們希望每個(gè)人都能努力以赴，可是，你不能因?yàn)橐粋�(gè)人做不到仁民愛(ài)物的標(biāo)準(zhǔn)而判他十年徒刑；仁民愛(ài)物是一個(gè)道德的上限，必須當(dāng)他碰到下限——譬如殺人——的時(shí)候，你才能懲罰他。誤上了賊船的人，我們希望他有所覺(jué)醒，在"工作與良知"之間毅然有所抉擇，跳海也在所不惜，但這又是一個(gè)道德的期許，不是判罪的標(biāo)準(zhǔn)。把上限的道德期許拿來(lái)作為判罪懲處的下限標(biāo)準(zhǔn)，豈不失之太苛乎？人，沒(méi)有那么干凈吧？出處：人在歐洲
30、時(shí)光，是停留還是不停留？記憶，是長(zhǎng)的還是短的？一條河里的水，是新的還是舊的？每一片繁花似錦，輪回過(guò)幾次？出處：目送
31、凡事都有定期、天下萬(wàn)物都有定時(shí)，生有時(shí)、死有時(shí)…… 尋找有時(shí)、放手有時(shí)，保持有時(shí)、舍棄有時(shí) 撕裂有時(shí)、縫補(bǔ)有時(shí)，靜穆有時(shí)、言語(yǔ)有時(shí) 喜愛(ài)有時(shí)、恨惡有時(shí)，爭(zhēng)戰(zhàn)有時(shí)、和好有時(shí)" 難的是，你如何辨識(shí)尋找和放手的時(shí)刻，你如何懂得，什么是什么呢？——《目送》
32、孩子，我要求你用功讀書(shū)，不是因?yàn)槲乙愀鷦e人比成績(jī)，而是因?yàn)�，我希望你將�?lái)會(huì)擁有選擇的權(quán)利，選擇有意義有時(shí)間的工作，而不是被迫謀生。當(dāng)你的工作在你的心中有意義，你就有成就感。
33、有一種寂寞，身邊添一個(gè)可談的人，一條知心的狗，或許就可以消減。有一種寂寞，茫茫天地之間余舟一芥的無(wú)邊無(wú)際無(wú)著落，人只能各自孤獨(dú)面對(duì)，素顏修行。
34、我的人生里沒(méi)有那么多時(shí)間與精力去揣測(cè)別人對(duì)我的看法與評(píng)價(jià)；該做的事太多了。
35、你站在小路的這一端，看著他逐漸消失在小路轉(zhuǎn)彎的地方，而且，他用背影告訴你：不必追。
36、在一個(gè)西方的家庭里就比較簡(jiǎn)單。孩子的母親有最大的權(quán)利，任何人都得尊重"生母"的權(quán)利。我的婆婆很清楚地認(rèn)知：寶寶首先是我的兒子，其次才是她的孫子。對(duì)孩子的教養(yǎng)，她可以從旁幫忙，或是提供過(guò)來(lái)人的經(jīng)驗(yàn)，甚至于表示不同的意見(jiàn)，但她最后一句話永遠(yuǎn)是："當(dāng)然，決定還是在于你做媽媽的。"
37、人跟人之間愿意花時(shí)間交流，坐下來(lái)為了喝咖啡而喝咖啡，為了聊天而聊天，在歐洲是生活里很大的一部分，是很重要的一種生活藝術(shù)。香港沒(méi)有這樣的生活藝術(shù)。 ——《親愛(ài)的安德烈》
38、不要無(wú)條件地相信理想主義者，除非他們已經(jīng)經(jīng)過(guò)了權(quán)力的測(cè)試。一個(gè)有了權(quán)力而不腐化的理想主義者，才是真正的理想主義者。不曾經(jīng)過(guò)權(quán)力測(cè)試而自我信心滿滿、道德姿態(tài)高昂的理想主義者，都是不可靠的。 ——《親愛(ài)的安德烈》
39、十六歲的菲力普，在我們做過(guò)多次的實(shí)驗(yàn)后，曾經(jīng)下過(guò)這樣的觀察歸納，他說(shuō)："媽，我覺(jué)得，差別在于，歐洲人是看年齡的，譬如在德國(guó)學(xué)校里，你只要滿十四歲了，老師便要用‘您’來(lái)稱呼學(xué)生。 ——《親愛(ài)的安德烈》
40、因?yàn)�，�?qǐng)問(wèn)品味是什么？它不就是細(xì)致的分辨、性格的突出，以及獨(dú)立個(gè)體的呈現(xiàn)嗎？ ——《親愛(ài)的安德烈》
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