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【實(shí)用】禪意的語(yǔ)錄匯編56條
勿以惡加人，但當(dāng)自治心�！斗鹫f華手經(jīng)》卷六下面是小編為大家推薦的禪意的語(yǔ)錄56條,歡迎大家前來(lái)欣賞。
1、有智慧的人，人幫人，幫來(lái)幫去幫自己，互相成就了彼此。愚癡的人，人比人，比來(lái)比去氣不順，心生嫉妒恨�？此坡斆鲗�(shí)則愚癡的人，人整人，整來(lái)整去整自己，害人又害已。漫漫人生路，積極付出和奉獻(xiàn)才能有美好的回報(bào)，要懂得欣賞別人的優(yōu)點(diǎn)，學(xué)會(huì)取長(zhǎng)補(bǔ)短，海納百川，有容乃大。
2、人生很難，不要為難自己，灑脫一些；人生很苦，不要辜負(fù)自己，糊涂一些；人生很累，不要勉強(qiáng)自己，樂觀一些；人生不平，不要苛求自己，寬懷一些。人生苦短難過百，何必長(zhǎng)懷千年愁，愛人愛己愛生活，坎坷人生隨緣過。
3、幸福是什么？一千個(gè)人就會(huì)有一千種答案。在需要時(shí)及時(shí)得到是幸福，失而復(fù)得也是幸福。珍惜得到的一切，珍惜擁有的一切，感恩生活，幸福就是此時(shí)此刻。沒有陽(yáng)光，就沒有溫暖；沒有雨露，就沒有五谷的豐登。感恩生活，萬(wàn)事隨緣，自然海闊天空，風(fēng)輕云淡。
4、人間有味是清歡，所有含蓄婉轉(zhuǎn)、深沉內(nèi)斂的事物，都只是為了更好地沉淀，洗盡鉛華。如果有一天，當(dāng)你踏遍歲月千山萬(wàn)水，嘗遍世情風(fēng)霜百味，依舊可以回到最初的明朗、清白，則為真正的樸素，真正的清歡。
5、愚者猶如半瓶水，智者猶如滿池水�！督�(jīng)集》第三品，第十一章《那羅迦經(jīng)》
6、那么，我們?yōu)槭裁床粚⒆约旱男男爻ㄩ_，讓事物顯得渺小，少一些斤斤 計(jì)較，多一些寬容？事物本無(wú)大小，關(guān)鍵看你如何放。所謂"總一切語(yǔ)言于 一句，攝大千世界于一塵"，便是說明這種大小不二之奇理。
7、以"念純"自修——心念單純能自愛；以"心寬"待人——廣結(jié)善緣心寬闊。
8、要活得健康，重要的是心理健康，人生才會(huì)幸福。
9、佛家說：慈就是予樂，悲就是拔苦。
10、你用真誠(chéng)換來(lái)的不一定是真誠(chéng)，但你用虛假換來(lái)的就一定是 虛假。真誠(chéng)就像不可或缺的空氣，人們需要它、享受它，但很少有人 想到要發(fā)自內(nèi)心地感恩；虛假猶如打出去的拳頭，你的作用力多大， 來(lái)自對(duì)方的反作用力就有多大，這種作用力和反作用力總是同時(shí)發(fā) 生，用力越猛，對(duì)雙方造成的傷害越深。
11、因?yàn)橛辛藧坌�，才�?huì)有真正的和諧；因?yàn)橛辛酥腔�，才�?huì)有真正的文明。
12、禪宗不立文字，因?yàn)槲淖质钦Z(yǔ)言的符號(hào)，思想是沒有聲音的語(yǔ)言，如果執(zhí)著這些東西是實(shí)有，便被其纏縛、障礙，而發(fā)掘不出真理來(lái)。
13、佛如同大海一般，永遠(yuǎn)是最謙卑的，同時(shí)它也是最平凡的。任何有失謙卑、有失平凡的思想和行為都是與佛法相背的。這也是北宋晦堂禪師的觀點(diǎn)，他認(rèn)為眾生皆可成佛，所謂的佛道中人不過比普通人多了一些覺悟，多了一些認(rèn)識(shí)而已。
14、佛言：財(cái)、色于人，人之不舍，譬如刀刃有蜜，不足一餐之美，小兒舔之，則有割舌之患。
15、世人怕落空，于是在世間不停地占有，貪欲膨脹、負(fù)荷超載，又會(huì)生出 慕空之念。不知貪有慕空，只是這顆生死心的作用，眾生不悟此心，于 紛擾跌宕之世間載沉載浮。佛法之教義之修證，使世人悟得無(wú)我慧，生 出本然之慈悲心，并于世間心無(wú)纖塵地行菩薩道，這是大乘佛法的宗旨， 也是國(guó)家社會(huì)的福祉。
16、等閑行處步步皆如，雖居聲色寧滯有無(wú)？一心靡異萬(wàn)法非殊，休分體用莫擇精粗。臨機(jī)不礙應(yīng)物無(wú)拘，是非情盡凡圣皆除�！洞蠡燮沼X禪師宗門武庫(kù)》
17、菩薩乘人雖持凈戒，于諸眾生應(yīng)當(dāng)隨順，聲聞乘人不應(yīng)隨順，是故菩薩持不盡護(hù)戒，聲聞乘人持盡護(hù)戒。
18、對(duì)狡猾者要狡猾，對(duì)老實(shí)人要老實(shí)，對(duì)動(dòng)搖者要堅(jiān)定。這是過去的遺訓(xùn)。
19、資產(chǎn)永遠(yuǎn)是一個(gè)變量，大商人永遠(yuǎn)不做資產(chǎn)的奴隸。資產(chǎn)只有 源源不斷地流動(dòng)，變成財(cái)富再生產(chǎn)的一個(gè)個(gè)上市公司，最終融入經(jīng)濟(jì) 發(fā)展的洪流，惠及國(guó)家和人民，才是活的、有意義的資產(chǎn)，才能造就 大商人。
20、心如明鏡。雖然外在景物不斷轉(zhuǎn)變，但鏡面卻不轉(zhuǎn)動(dòng)，此即境轉(zhuǎn)而心不轉(zhuǎn)。若心隨境動(dòng)轉(zhuǎn)不息，則人我是非皆成昏擾，不能自己。
21、弘法才是硬道理，救度眾生才是硬道理。一切為弘法救度眾生服務(wù)，一切為弘法度生讓路。
22、唯有尊重自己的人，才能勇于縮小自己。
23、有眾生相即有眾生見。
24、習(xí)以為常、理所當(dāng)然的事物常常塞滿了我們的頭腦，經(jīng)驗(yàn)成了我們判斷事物的唯一標(biāo)準(zhǔn)。思考問題、解決問題的方法需要平時(shí)摸索，思路開闊才不會(huì)鉆牛角尖。當(dāng)然，思路開闊也需要以知識(shí)做底蘊(yùn)，形成一種習(xí)慣，它不是短期可以速成的。
25、我不共世間作諸諍論，然而世間于我強(qiáng)為諍論。所以者何？諸知法者，不與他諍，離我我所，共誰(shuí)為論？
26、最大的浪費(fèi)是大好時(shí)光正虛度，最悲催的事情是出師未捷身先死。后一句為一位新近離世的朋友感慨，前一句替自己的渾渾噩噩羞愧。
27、生活中，當(dāng)我們有些東西拿不準(zhǔn)，分不清時(shí)，最客觀的辦法就是始終堅(jiān)持正確的發(fā)心，不管有多么艱難，我們都要力所能及地去幫助身邊的每一個(gè)人。要不了多長(zhǎng)時(shí)間，事物都會(huì)由陰轉(zhuǎn)陽(yáng)，呈現(xiàn)本來(lái)面目，花開見佛！這是事物的本質(zhì)規(guī)律。
28、我們不一定是某個(gè)領(lǐng)域內(nèi)的專家，但這并不能阻礙我們對(duì)那 個(gè)領(lǐng)域的感受。我們可能誤讀某些事物及其細(xì)節(jié)，但感受依然真實(shí)。
29、沒有琪花瑤草的貴氣，卻蘊(yùn)藏風(fēng)雪不折的堅(jiān)貞，野火不滅的根須，年年知為春生。不上寂寞城的臺(tái)階，不入惆悵客青簾。禪坐于這川煙波的氤氳中，傾聽溪澗流水潺潺，靜看落絮逐波，坐等羽鶴歸來(lái)。
30、自省是一次自我解剖的痛苦過程，它就像一個(gè)人拿起刀親手割掉身上 的毒瘤，需要巨大的勇氣。認(rèn)識(shí)到自己的錯(cuò)誤或許不難，但要用一顆坦誠(chéng) 的心靈去面對(duì)它，卻不是一件容易的事。懂得自省，是大智；敢于自省， 則是大勇。割毒瘤可能會(huì)有難忍的疼痛，也會(huì)留下疤痕，但它卻是根除病 毒的唯一方法。只要"坦蕩胸懷對(duì)日月"，心地光明磊落，自省的勇氣就 會(huì)倍增。
31、舍離大悲而觀無(wú)生，是為魔業(yè)。
32、人可以隨和，可以隨緣，但不可以隨便。
33、世間好樂佛法之人，阿彌陀佛現(xiàn)前，請(qǐng)他稱念愿生，他卻害怕懷疑，不敢不愿，正如葉公好龍。
34、為善者，讓人感恩；為惡者，令人煩惱。
35、面對(duì)困難，當(dāng)下盡心、盡力、盡人事就對(duì)了。
36、學(xué)會(huì)微笑，云散風(fēng)消，意縱天高；學(xué)會(huì)適應(yīng)，隨遇安生，煩憂隱形；學(xué)會(huì)理解，好花圓月，萬(wàn)般和諧；學(xué)會(huì)寬容，天馬行空，唯我縱情；學(xué)會(huì)良善，左右逢源，隨心所愿；學(xué)會(huì)欣賞，志趣幽長(zhǎng)，德興芬芳；學(xué)會(huì)忍耐，幸福花開，人生豪邁。
37、別人持才自傲，你卻虛懷若谷。別人賣弄口才，你卻多思慎言。別人拼命外顯，你卻韜光養(yǎng)晦。別人你斗我爭(zhēng)，你卻遠(yuǎn)離是非。別人直來(lái)直去，你卻融方于圓。別人爭(zhēng)破頭顱，你卻以退為進(jìn)。別人拿放不起，你卻能屈能伸。別人趾高氣揚(yáng)，你卻不顯不炫。低調(diào)是態(tài)度，也是智慧。
38、人需要一種淡然、樸實(shí)，不張揚(yáng)、不喧囂、不妖艷。
39、淡泊者須有云水氣度松柏精神，不為名利所累，不為繁華所誘，從從容容，寵辱不驚，淡泊寧?kù)o是修身明志的最佳心靈空調(diào)。
40、抱怨是一種毒藥。它摧毀你的意志，降低你的身價(jià)，摧殘你的身心，削減你的熱情。抱怨命運(yùn)不如改變命運(yùn)，抱怨生活不如改善生活，畢竟抱怨≠解決。任何不順心都是一種修煉，進(jìn)鍋爐的都是礦石，出來(lái)的卻分礦渣和金屬。凡事多找方法，少找借口，強(qiáng)者不是沒有眼淚，而是含著眼淚在奔跑。
41、其實(shí)，你最大的敵人不是別人，正是你脫韁野馬般的"心"，出口是非不斷的"嘴"。所以，人多時(shí)，請(qǐng)管住自己的嘴；人少時(shí)，請(qǐng)管住自己的心。多觀察自己，少議論別人。一個(gè)懂得降伏自心、善待別人的人，必定有大福報(bào)。
42、若世界是一堵墻壁，心態(tài)則是回音壁。以何樣心態(tài)說話，它會(huì)以何樣語(yǔ)氣回音。煩惱皆因?qū)ν饨缈燎筇喽a(chǎn)生。你愛別人，別人也會(huì)給你愛；你去幫別人，別人也會(huì)幫你。世界是互動(dòng)的，你給世界幾分愛，世界就會(huì)回你幾分愛。種下快樂收獲幸福，種下怨恨收獲痛苦。愛出者愛返，福往者福來(lái)。
43、生活本不苦，苦的是欲望過多。人生是一場(chǎng)電影，痛苦是一個(gè)開端，掙扎是一種過程，死亡是一種結(jié)局。人生沒有完滿，始終存在殘缺，人生有三苦：一苦是，你得不到；二苦是，得到了，卻不過如此；三苦是，你輕易地放棄了，后來(lái)卻發(fā)現(xiàn)，原來(lái)它在你生命中是那么重要。人生有太多不舍，最后也就都成了遺忘。
44、笑是人與人之間最短的距離。微笑使我們彼此更陽(yáng)光更溫暖！
45、一個(gè)人徹悟的程度，恰等于他所受痛苦的深度，痛苦的深度也決定快樂的知明度。痛苦是快樂的來(lái)源，知足是幸福的根本。想要快樂～就要痛苦。
46、行善使別人歡喜，也能贏得別人的信任和支持。如果你要成就自己，善緣是必不可少的。比如做事，有的人就容易做成，這是他有足夠的善緣；有的人就總是不成功，就是善緣不夠。善緣不夠，大家都躲著你，都不想支持你，你就不好成就自己。當(dāng)我們積累足夠的善緣，便會(huì)少受煩惱干擾，一切事情也都會(huì)水到渠成。
47、在生命面前，我們平時(shí)所追求、憂慮的許多東西顯得那樣微不足道。
48、生活如波浪，有波谷，也有波峰。
49、三垢消滅，身意柔軟，歡喜踴躍，善心生焉。
50、勿待老來(lái)方學(xué)道，孤墳多是少年人。
51、能忍辱不為所動(dòng)才是最高的苦行。為害外在的不能稱為出家者。被外在所牽絆而苦惱不得自由的，沒資格叫做沙門。
52、弱水三千，取一瓢飲，便能解除干渴；佛法雖有八萬(wàn)四千個(gè)法門，如果能夠確實(shí)奉行一法不違，便能得到利益。
53、勇猛眾生成佛在一念，懈怠眾生亙涅槃三祗。
54、同樣是人心，有的能裝下大海，有的只能裝下一己之悲歡。
55、魚好可憐，傷心的時(shí)候，也不能閉上眼睛。
56、不見一切法，乃名得道；不解一切法，乃名解法。眾生造作妄想，以心生心，故常在地獄。
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