經(jīng)典禪意的語錄合集39條

　　生活的禪法，就在于清澈、溫與、客觀的認(rèn)識自我，那么人生路上的所有煩惱，何嘗不是一種找找目標(biāo)的線索與應(yīng)該經(jīng)過的途徑，有許多人害怕孤獨，那么心地的狹隘與挑剔，恰恰就活成了一種尷尬的孤獨，選擇快樂，是一種對命運的自信，更是一種誠實。以下是小編給各位讀者分享的禪意的語錄39條,供各位參考。

1、許多人常喜歡研究"說話之道"，以便在為人處世中游刃有余。其實，最好的說話之道，不是學(xué)習(xí)怎么說話，而是怎么做人。人做得比較善良、誠懇，就算語言拙劣一點，大家也會喜歡你；如果心腸不好，就算嘴巴再會說，別人被蒙騙了一時，也不會被蒙騙一世。所以，言為心聲，學(xué)說話不要舍本逐末。

2、有的人很會罵人，罵得對方心痛得來比刀割還難受。"看我把他痛罵一頓，他已經(jīng)幾天吃不下飯"，卻得意洋洋的，很高興。但是，你結(jié)果是受地獄報，受了之后即使到了人間，聽到的聲音都是違意聲，都是不稱心的聲，都是說你不好的聲音。那是果報。

3、沒有人會懂你到底有多痛，沒有人會懂你到底要怎么繼續(xù)生活下去，沒有人知道你經(jīng)歷了怎么樣的生活，也沒有人知道你微笑背后所隱藏的傷痛要怎么激烈，更沒有人知道你在悲傷的時候卻發(fā)現(xiàn)原來沒有了眼淚。你必須堅強(qiáng)，你若不堅強(qiáng)，誰替你勇敢？

4、近來每次下鄉(xiāng)看到農(nóng)民依然那么辛苦，田間的路依然那么窄小，仍然存在原始的勞作方式，我就在想：修一公里高鐵的錢，如果用在一個鄉(xiāng)鎮(zhèn)的農(nóng)田基本建設(shè)上會是什么狀況？

5、佛法講真空，一物也無；講妙有，萬行具足。這就是最實際的、活生生的辯證法。

6、找找生命的答案，在于身體力行的體悟。

7、人心自危，是動蕩的根源；人人安心，社會才能安定。

8、這樣的人其實從未走出過苦難的陰影，心靈依舊被苦難糾纏，還沒有 來得及為快樂騰出位置。有些人即使曾經(jīng)的苦難再多，你也很難從他 們的口中聽到苦難二字，他們呈現(xiàn)給你的大多是由衷的快樂和幸福 感，因為他們已經(jīng)將苦難變成了財富。

9、一坐禪的時候，你看到的是別人的悲傷，一微笑的時候，你解釋的是它的富貴，一流淚的時候，你拿出了全部的心聲微笑，駕馭的時間是錯在了別人的世界，還是摻雜了很多錯誤，是你走出的靈魂，是你付出的等待，不是別人回饋的無助，在你失敗的時候繼續(xù)流淚，你在坐禪的時候渴望成功，也許這不是你看到的風(fēng)景，但是不得不承認(rèn)，那是一道無情的夢。

10、禪心生，道乃正；禪心定，人自在。悟禪，是人生清醒的開始。

11、萬發(fā)緣生，皆系緣分。偶然的相遇，暮然的回首，注定了彼此的一生，只為了眼光交會的剎那。[你說]：緣是縱然兩情相悅，仍難逃宿命之劫。我說：緣是無可奈何花落去，似曾相識燕歸來。晨鐘暮鼓，日走云遷。花開夢里，月隱山中。華年逝水，逐浪萍蹤。若流光影，太匆匆，太無定。[佛說]：每個人所見所遇到的早有安排，一切都是緣。緣起緣滅，緣聚緣散，一切都是天意。

12、大多數(shù)人經(jīng)常不喜歡面對生活真相。他們寧可用甜言蜜語的美夢和想象，使自己棲息在錯謬的安全感里�！�—《法露緣》雜志

13、說話要留有分寸，做事要空點余地。這不是世故，是操守；這不是敷衍，是對自己、對他人負(fù)責(zé)。

14、價值感增強(qiáng)了，觀念改變了，自然能步步走向成功。

15、要把盡家庭的責(zé)任、社會的責(zé)任，當(dāng)作是信仰生活的一部分。

16、學(xué)佛是為了覺悟宇宙人生的真諦，長養(yǎng)慈悲與了達(dá)智慧的真理。學(xué)佛不是注重表相的東西，更不是沉迷在修學(xué)佛法的表面形式上。作為一個佛弟子，做人的修養(yǎng)、品格要一天比一天提升，自己內(nèi)心的煩惱、妄想要一天比一天減少，斷除煩惱與增上功德，這才是修行的目的。

17、夫心者，為諸法總持之門，作萬有真實之性，故稱第一義諦。

18、設(shè)滿世間一切眾生，悉不知恩，菩薩于彼，初無嫌恨，不生一念求反報心，但欲滅其無量苦惱。

19、不執(zhí)迷科學(xué)，不沉醉哲理，只愿證悟真諦。聞思佛陀的法教而實修實證，是凈化心靈和啟迪智慧的唯一途徑。

20、律，不獨指粗跡而已。若不主敬存誠，即為犯律。而因果又為律中綱骨，若人不知因果及瞞因昧果，皆為違律。念佛之人，舉心動念常與佛合，則律教禪凈一道齊行矣。

21、菩薩修行大涅槃?wù)�，作是思惟：我若不能忍受如是身苦、心苦，則不能令一切眾生渡煩惱河，以是思惟，雖有如是身心苦惱，默然忍受。

22、煩惱即是菩提�！�—證嚴(yán)法師

23、傲慢相最丑陋，謙敬心最莊嚴(yán)。

24、游戲人間，煩惱要放下，做事要用心。

25、無論遇到任何人、任何事、任何境界，不起煩惱念，不增執(zhí)著心，就是看破。人無恒常，事無恒久，順境時處之安然，逆境時處之泰然。

26、看人間，寬寬的是路，窄窄的卻是心，人世間最多的遺憾是缺少那顆包容的心，人間多少錯，最錯是執(zhí)著，人生多少失誤，悲催還是耽誤，風(fēng)雨來去，花開易落，人間走過，不要錯過。錯到盡頭還是回頭，苦海無邊，及早回頭，寬容不會錯，快樂又活過。

27、一般人的生活無非是金錢，感情，每天都在人我是非，衣食住行里翻滾。生活佛法化就是除了金錢，愛情以外在生活里還要增加一些慈悲，結(jié)緣，惜福的觀念，甚至于明理，忍辱的佛法。所以生活里有了佛法，懂得慈悲，忍耐，惜福，結(jié)緣，比擁有金錢，愛情更為充實。

28、恒愚法師：寬容是一種胸懷，一種睿智，一種面對人生的樂觀心態(tài)。它能驅(qū)散生活中的痛苦和仇恨，它能傳播心靈的快樂和微笑。寬容勝產(chǎn)幽默，能減少人生的沉重感，讓人生充滿快樂和幸福。

29、若以靜處為是鬧處為非，則是壞世間相而求佛相。離生滅而求寂滅。

30、別把自己想的太偉大，要知道，在別人的世界里，不管你做的多好，你都只是個配角而已。我們這輩子最對不起的也就是自己的心，你讓它疼了一次又一次。

31、生活中與他人之間的不快和誤解、不幸和悲傷，都會在海水漲潮的時候隨著潮水的逝去而消失。用心記住別人對自己的每次幫助，把心中的感激和彼此之間的快樂和友誼刻在石頭上，讓它和石頭一樣不朽。

32、正念正知能消除所有的惡心，也能成辦一切善事。

33、我們生活中有樂有苦，行善而生樂，行惡而生苦。我們要明白善與惡。

34、財富不是真正的福，法福才是真正的福，身心自在才是真正的解脫。

35、佛陀說：在所有佛法的修行中，修無常是最殊勝的。所以我們應(yīng)當(dāng)時時觀想行住坐臥的一切行為，都是這一世最后的行為；口中所說的，是今生最后要說的話，內(nèi)心所想的，也是今生最后能想的。只有時時觀修無常，才算一個真正的修行人。

36、把自己活成一朵殘荷，不為懂得，只為慈悲。

37、妄言、綺語、兩舌、惡口、殺人無血，其過甚惡。37． 爾勿崇飲，狂藥非佳味，能使謹(jǐn)厚性，化作兇頑童。38． 怒為萬障之根，忍為百福之首。39． 世人言忍，忍字最難，非大智慧，斷然不能。40． 來得不明，去得正好，智人觀此，未免心冷。

38、禪師在一塊白板上點了一個黑點，問徒弟：這是什么？徒弟們異口同聲：一個黑點。禪師笑了：只有一個黑點嗎？這么大的白板都沒有看到？

39、少壯不得財，并不修梵行，如池邊老鷺，無魚而萎滅。少壯不得財，并不修梵行，臥破折弓，悲歡于過去。