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2024年史鐵生的語錄匯總80條
從這個(gè)意義上來說，在這大自然的包容中，在這歷史的長河中， "人過留跡，雁過留聲"，人來到這世界上走一遭，應(yīng)當(dāng)留下一點(diǎn)足跡，一點(diǎn)與山河同在的精神。以下是小編整理的史鐵生的語錄80條,歡迎大家閱讀。
1、人與上帝間有著永恒的距離，這很要緊。否則信仰之神一旦變成塵世的權(quán)杖，希望的解釋權(quán)一旦落到哪位強(qiáng)徒手中，就怕要惹禍了。
2、那一天，我也將沉靜著走下山去，扶著我的拐杖。有一天，在某一處山洼里，勢必會(huì)跑上來一個(gè)歡蹦的孩子，抱著他的玩具。
3、世界是什么？如果世界被我們認(rèn)識窮盡，我們一向所說的世界到底是什么呢？我想，這世界，就重疊在我們的心靈上，雖然我們不能窮盡它，但是它就在那兒，以文學(xué)的名義無止無休地誘惑著我們，召喚著我們。
4、當(dāng)牽�；ǔ蹰_的時(shí)節(jié)，葬禮的號角就已吹響。
5、寫作之夜，時(shí)間和時(shí)空中的真實(shí)都不重要，重要的是印象。
6、約伯的信心是真正的信心。約伯的信心前面沒有福樂做引厲，有的倒是接連不斷的苦難。不斷的苦難曾使約伯的信心動(dòng)搖，他質(zhì)問上帝作為一個(gè)虔誠的信者，他為什么要遭受如此深重的苦難？
7、尷尬是一種可貴的能力。因?yàn)�，反躬自問是一切愛愿和思想的初萌。要是你忽然發(fā)現(xiàn)你處在尷尬的地位，這不值得驚慌，也最好不要逃避，莫如由著它日日夜夜驚擾你的良知，質(zhì)問你的信仰，激活你的思想；進(jìn)退維谷之日正可能是別有洞天之時(shí)，這差不多能算規(guī)律。所謂命運(yùn)，就是說，這一出"人間戲劇"需要各種各樣的角色，你只能是其中之一，不可以隨意調(diào)換。
8、可是上帝終于還是把約伯失去的一切還給了約伯，終于還是賜福給了那個(gè)屢遭厄運(yùn)的老人，這又怎么說？關(guān)鍵在于，那不是信心之前的許諾，不是信心的回扣，那是苦難極處不可以消失的希望啊！上帝不許諾光榮與福樂，但上帝保佑你的希望。人不可以逃避苦難，亦不可以放棄希望——恰是在這樣的意義上，上帝存在。命運(yùn)并不受賄，但希望與你同在，這才是信仰的真意，是信者的路。
9、我等你，直到垂暮之年，野草有了一百代子孫，那條長椅上依然空留著一個(gè)位置。
10、人生的煩惱是自找的。不是煩惱離不開你，而是你撇不下它。每個(gè)人都是幸福的。只是，你的幸福，常常在別人眼里。
11、人生有三種根本的困境。第一，人生來只能注定是自己，人生來注定是在無數(shù)他人中間，并且無法與他人徹底溝通，這意味著孤獨(dú)。第二，人生來就有欲望，人實(shí)現(xiàn)欲望的能力，永遠(yuǎn)趕不上他欲望的能力，這是一個(gè)永恒的距離。第三，人生來不想死，可人生來就是在走向死。這意味著恐懼。
12、靜下心來好好想想你所走過的路，體驗(yàn)過的生活，你就會(huì)覺得其實(shí)你一直活在幸福的包圍圈中。
13、永恒的距離，才能引導(dǎo)永恒的追求。永恒孤獨(dú)的現(xiàn)實(shí)，才能承載永恒愛情的理想。
14、一旦有一天我不得不長久地離開它，我會(huì)怎樣想念它，我會(huì)怎樣想念它并且夢見它，我會(huì)怎樣因?yàn)椴桓蚁肽钏鴫粢矇舨坏剿?/p>
15、我想，上帝為人性寫下的最本質(zhì)的兩條密碼：殘疾與愛情。
16、心靈間的呼喚與呼應(yīng)、投奔與收留、坦露與理解，那便是心靈解放的號音，是和平的盛典是愛的狂歡。那才是孤獨(dú)的擺脫，是心靈享有自由的時(shí)刻。
17、其實(shí)每時(shí)每刻我們都是幸福的，因?yàn)槿魏螢?zāi)難面前都可以加上"更"字；承受幸福就是要珍視幸福而非一味沉溺其中。
18、皈依是在路上，是一種心情，一種行走的姿態(tài)。
19、入夜之時(shí)，心神如果不死，如果不甘就范，你去聽吧，也許你就能聽見如你一樣的掙扎還在黑夜中掙扎，如你一樣的眺望還在黑夜中眺望。
20、存在之物，在乎其是否已經(jīng)成為問題，而有沒有公認(rèn)的答案倒可以輕視。
21、微笑著，去唱生活的歌謠。不要抱怨生活給予了太多的磨難，不必抱怨生命有太多的曲折。大海如果失去了巨浪的翻滾，就會(huì)失去雄渾，沙漠如果失去了飛沙的狂舞，就會(huì)失去壯觀，人生如果僅去求得兩點(diǎn)一線的一帆風(fēng)順，生命也就失去了錯(cuò)在的魅力。
22、生病也是生活體驗(yàn)之一種，甚或算得上一項(xiàng)別開生面的游歷。
23、不要在人我是非中彼此摩擦。有些話語稱起來不重，但稍有不慎，便會(huì)重重地壓到別人心上；當(dāng)然，也要訓(xùn)練自己，不要輕易被別人的話扎傷。不能決定生命的長度，但你可以擴(kuò)展它的寬度；不能改變天生的容貌，但你可以時(shí)時(shí)展現(xiàn)笑容；不能企望控制他人，但你可以好好把握自己……
24、讓人落淚就一定是好藝術(shù)嗎？讓人哭，讓人笑，讓人咬牙切齒、捶胸頓足，都太容易，不見得非勞駕藝術(shù)不可。而真正的好藝術(shù)，真正的心路艱難，未必都有上述效果。
25、尷尬是一種可貴的能力。因?yàn)�，反躬自問是一切愛愿和思想的初萌�?/p>
26、我們的生命有很大一部分，必不可免是在設(shè)想中走過的。在一個(gè)偶然但必須的網(wǎng)結(jié)上設(shè)想，就像隔著多少萬光年的距離，看一顆顆星。
27、每個(gè)人生來都是孤獨(dú)的，這是人之個(gè)體化的殘缺，所以我們需要與他者的溝通、親和。而他者，對我們來說意味著差別、隔離、恐懼甚至傷害，這是社會(huì)化的殘缺。我們因殘缺走向他者，因殘缺走向愛情，但是我們通常會(huì)從他者那里發(fā)現(xiàn)自己是如此的殘缺。原來殘缺和愛情是互為因果的。
28、會(huì)做噩夢的人是世上最幸福的人，因?yàn)榭梢孕褋怼?/p>
29、其實(shí)人人都是根據(jù)自己的所知猜測著無窮的未知，以自己的感情勾畫出世界。每個(gè)人的世界就都不同。
30、上帝從來不對任何人施舍"最幸福"三個(gè)字，它在所有人的欲望前面設(shè)下永恒的距離，公平地給每一個(gè)人以局限。如果不能在超越自我局限的無盡路途上去理解幸福，那么史鐵生的不能跑與劉易斯的不能跑得更快就完全等同，都是沮喪與痛苦的根源。
31、只要你注意到了人性的 種種丑惡，肉身的種種限制，你就是在諦聽或仰望那更為高貴的消息了。
32、心都是荒誕領(lǐng)你回到最初的眺望，逼迫你去看那生命固有的疑難。
33、既然是夢想不妨叫他完美些罷，何必連夢想也那么拘謹(jǐn)那么謙虛呢？
34、愿意的，命運(yùn)領(lǐng)著你走；不愿意的，命運(yùn)拖著你走。
35、消滅人性最有效的辦法也是消滅欲望。
36、樹葉柔和爽朗的呼吸，詩人一路吹著口哨回家，一路踢著石子妙想聯(lián)翩，感到夕陽和晚風(fēng)自古多情，自己現(xiàn)在和將來都是個(gè)幸福的人。
37、世上的一些事多是出于瞎操心，由瞎操心再演變?yōu)楦F干涉。
38、人信以為真的東西，其實(shí)都不過是一個(gè)神話；人看透了那都是神話，就不會(huì)再對什么信以為真了；可你活著你就得信一個(gè)什么東西是真的，你又得知道那不過是一個(gè)神話。
39、無論她是什么，她都很少屬于語言，而是全部屬于心的。
40、去它的老樹下或荒草邊或頹墻旁，去默坐，去呆想，去推開耳邊的嘈雜理一理紛亂的思緒，去窺看自己的心魂。
41、時(shí)間的偉大在于它能自圓其說。
42、心中之怨遇人成嗔，嗔他人不合己意；遇物為癡，癡世界不可已心。
43、上帝不許諾光榮和福樂，但上帝保佑你的希望。人不可以逃避困難，亦不可以放棄希望。恰是在這樣的意義上，上帝存在。命運(yùn)并不受賄，但希望與你同在，這才是信仰的真意，是信者的路�！疯F生
44、因而我盼望夜晚，盼望黑夜，盼望寂靜中自由的到來�！疯F生
45、愛的情感包括喜歡，包括愛護(hù)、尊敬和控制不住，除此之外還有最緊要的一項(xiàng)：敞開。互相敞開心魂，為愛所獨(dú)具�！疯F生
46、味道是最說不清楚的，味道不能寫只能聞，要你身臨其境去聞才能明了。味道甚至是難于記憶的，只有你又聞到它，你才能記起它的全部情感和意蘊(yùn)�！疯F生
47、我一直要活到我能夠歷數(shù)前生，你能夠與我一同笑看，所以死與你我從不相干。——史鐵生
48、愛，原就是自卑棄暗投明的時(shí)刻。自卑，或者在自卑的洞穴里步步深陷，或者轉(zhuǎn)身，在愛的路途上迎候解放�！疯F生
49、死是一件不必急于求成的事，死是一個(gè)必然會(huì)降臨的節(jié)日�！疯F生
50、它們是一片朦朧的溫馨與寂寥，是一片成熟的希望與絕望，它們的領(lǐng)地只有兩處：心與墳?zāi)��！疯F生
51、上帝總操心著人的去路，并以美為善呼喚著人們前行。而佛總擔(dān)心著人的歸途，并以真為善勸導(dǎo)著人們回歸。
52、要為活著找到充分的理由�！疯F生
53、我什么也沒忘，但是有些事只適合收藏。
54、那可能是我對與墻的第一印象。
55、找不到工作，找不到去路，忽然間，幾乎什么都找不到了。
56、多年來我頭一次意識到，這園中不單是處處都有過我的車轍，有過我車轍的地方，也都有過母親的腳印。
57、只想幫助別人而一概拒絕別人的幫助，那不是強(qiáng)者，那其實(shí)是一種心理的殘疾，因?yàn)槭聦?shí)上，世界上沒有任何人不需要?jiǎng)e人的幫助。
58、對于故鄉(xiāng)，我忽然有了新的理解：人的故鄉(xiāng)，并不止于一塊特定的土地，而是一種遼闊無比的心情，不受空間和時(shí)間的限制；這心情一經(jīng)喚起，就是你已經(jīng)回到了故鄉(xiāng)。出處：記憶與印象
59、四百多年里，它侵蝕了古殿檐頭浮夸的琉璃，淡褪了門壁上炫耀的朱紅，坍圮了一段段高墻又散落了玉砌雕欄，祭壇四周的老柏樹愈見滄桑，到處的野草荒藤也都茂盛得自在坦蕩。出處：我與地壇
60、順便說一句，我喜歡申花隊(duì)"更進(jìn)一步"的口號，而不喜歡國安隊(duì)的"永遠(yuǎn)爭第一"。至少，"更進(jìn)一步"沒法弄虛作假，"爭第一"的手段可是很多。出處：病隙碎筆
61、人有時(shí)候只想獨(dú)自靜靜的呆一會(huì)，悲傷也成享受。出處：合歡樹
62、千萬不要說，倘若二者不可兼得你要哪一個(gè)？不要這樣說，因?yàn)槿嘶钪匾幸粋�(gè)最美的夢想。出處：我的夢想
63、一些當(dāng)時(shí)看去不太要緊的事卻能長久扎根在記憶里。出處：我與地壇
64、我是我的印象的一部分，而我的全部印象才是我。出處：務(wù)虛筆記
65、科學(xué)的要求是真實(shí)，信仰的要求是真誠。 科學(xué)研究的是物，信仰面對的是神。 科學(xué)把人當(dāng)做肉身來剖析它的功能，信仰把人看作靈魂來追尋它的意義。 科學(xué)在有限的成就面前沾沾自喜，信仰在無限的存在面前虛懷若谷。 科學(xué)看見人的強(qiáng)大，指點(diǎn)江山，自視為世界的主宰，信仰則看見人的苦弱與丑陋，沉思自省，視人生為一次歷練與皈依愛愿的旅程。出處：病隙碎筆
66、所謂命運(yùn)，就是說，這一出"人間戲劇"需要各種各樣的角色，你只能是其中之一，不可以隨意調(diào)換。出處：病隙碎筆
67、世上的一些事多是出于瞎操心，由瞎操心再演變?yōu)楦F干涉。出處：我與地壇
68、人有一種壞習(xí)慣，記得住倒霉，記不住走運(yùn)，這實(shí)在有失厚道。出處：病隙碎筆
69、要是有些事我沒說，你別以為是忘了，我什么也沒忘，但是有些事只適合收藏。不能說，也不能想，卻又不能忘。出處：我與地壇
70、人有時(shí)候只想獨(dú)自靜靜地待呆一會(huì)兒…悲傷也成一種享受…
71、蜂兒如一朵小霧穩(wěn)穩(wěn)地停在半空；螞蟻搖頭晃腦捋著觸須，猛然間想透了什么，轉(zhuǎn)身疾行而去；瓢蟲爬得不耐煩了，累了祈禱一回便支開翅膀，忽悠一下升空了；樹干上留著一只蟬蛻，寂寞如一間空屋；露水在草葉上滾動(dòng)，聚集，壓彎了草葉轟然墜地摔開萬道金光。
72、以天高地遠(yuǎn)和時(shí)間的均勻與漫長……
73、人大約有兩種本性，一是要發(fā)展，二是要穩(wěn)定。沒有發(fā)展，即是死亡。沒有穩(wěn)定，則一切意義都不能呈現(xiàn)。
74、大樹下，破碎的陽光星星點(diǎn)點(diǎn)，風(fēng)把遍地的小燈籠吹得滾動(dòng)，仿佛暗啞地響著無數(shù)小鈴擋。
75、一個(gè)人的快樂，不是因?yàn)樗麚碛械亩�，而是因�(yàn)樗?jì)較的少。多是負(fù)擔(dān)，是另一種失去；少非不足，是另一種有余；舍棄也不一定是失去，而是另一種更寬闊的擁有。
76、人生來就有欲望，人實(shí)現(xiàn)欲望的能力，永遠(yuǎn)趕不上他欲望的能力。這是一個(gè)永恒的距離。
77、真不知是人心暫時(shí)停留了人生水彩的保值期，還是歲月沖淡了人生水彩的奪目光環(huán)。
78、人所不能者，即是限制，即是殘疾。 ★人的故鄉(xiāng)，并不止于一塊特定的土地，而是一種遼闊無比的心情，不受空間和時(shí)間的限制。這一心情一經(jīng)喚起，就是你已經(jīng)回到了故鄉(xiāng)。
79、"在沒有你的時(shí)候這個(gè)世界已經(jīng)存在了很久。"——這不過是有了我之后所聽到的一個(gè)傳說。
80、他的文章不帶任何功利性的目的，是對自己心靈的詰問，對人性最隱秘處的探究。讓我想起一個(gè)老師�？戳俗屛倚睦镆黄届o。
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