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叔本華的語錄45條

時(shí)間:2024-01-01 15:39:11 經(jīng)典語錄 我要投稿
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2024年叔本華的語錄匯編45條

  人要避免災(zāi)禍的最好辦法,莫如增長自己的心靈財(cái)富,人的心靈財(cái)富愈多,厭倦所占的地位就愈小。下面是小編整理的叔本華的語錄45條,歡迎大家借鑒與參考,希望對(duì)大家有所幫助。

2024年叔本華的語錄匯編45條

1、要么是孤獨(dú),要么就是庸俗。

2、如果你自己的眼神關(guān)注的是整體,而非個(gè)人的一己的生命的話,那么你的行為舉止看起來會(huì)更像一個(gè)智者而不是一個(gè)受難者。

3、莫讓自己的頭腦成為別人思想的跑馬場(chǎng)。

4、精 神遲鈍的后果就是內(nèi)在的空虛。 這種空虛烙在了無數(shù)人的臉上。并且,人們對(duì)于外在世界發(fā)生的各種事情——甚至最微不足道的事情——所表現(xiàn)出的一刻不停的、強(qiáng)烈的關(guān)注,也暴露出他們的這種 內(nèi)在的空虛。人大內(nèi)在空虛就是無聊的真正恩怨,內(nèi)心空虛之人無時(shí)無刻不在尋求外在刺激,試圖借助某事某物使他們的精神和情緒活動(dòng)起來。

5、虛榮 與驕傲間有著下列的不同:驕傲是自己對(duì)自身在某特殊反面有卓越價(jià)值的確信,而虛榮是引起他人對(duì)自己有這種信任的欲望,通常也秘密希望自己有此確信。驕傲是 一種內(nèi)在的活動(dòng),是人對(duì)自己直接的認(rèn)識(shí)。虛榮是人希望自己在間接地獲得這種認(rèn)識(shí)。所以自負(fù)的人常是多話的,不然就是沉默而驕傲的。

6、任何人都不要抱怨卑鄙和下流,因?yàn)樵谶@世上只有卑鄙和下流才是威力無比的。

7、生活中值得嫉妒的人寥若晨星,但命運(yùn)悲慘的人比比皆是。

8、從青年人的角度看,生活是一個(gè)無窮無盡的遙遠(yuǎn)未來;從老年人的角度看,生活卻宛如一個(gè)非常短暫的往昔。一個(gè)人必須要到老年或活到相當(dāng)長的年歲,才可能看出生活是多么短暫。

9、值得驕傲的事都是難做的事。

10、一個(gè)人唯有當(dāng)他拋棄一切虛偽自負(fù)并且求之于非矯飾的赤裸裸的存在時(shí),方可達(dá)到心靈的寧靜,。而這種心靈的寧靜正是人類幸福的根基。

11、只因孤獨(dú)時(shí),人須委身于自我,他內(nèi)在的財(cái)富的多寡便顯著出來;愚蠢的人,在此雖然身著華衣,也會(huì)為了他有卑下的性格呻吟,這原是他無法脫棄的包袱,然而,才華橫溢之士,雖身處荒野,亦不會(huì)感到寂寞。

12、性命是一種語言,它為咱們轉(zhuǎn)達(dá)了某種真理;如果以另一種方式領(lǐng)悟它,咱們將不能生存。

13、我們無論要做或者不做什么事情,我們首要考慮的幾乎就是別人的看法。只要我們仔細(xì)觀察就可以看出,我們所經(jīng)歷過的擔(dān)憂和害怕,半數(shù)以上來自這方面的憂慮。它是我們那容易受傷的自尊心在作怪。

14、財(cái)富就像海水,你喝得越多,你就越感到渴;聲名亦復(fù)如此。

15、期望不道德行為等于指望更大謬誤的繼續(xù)。

16、謹(jǐn)慎使你免于災(zāi)害,寬容使你免于糾紛。人靠謹(jǐn)慎,從損失中避免災(zāi)難,靠寬容從斗爭(zhēng)和爭(zhēng)吵中得到保護(hù)。

17、太重視名譽(yù)正是一般人最常犯的錯(cuò)誤,名譽(yù)是表現(xiàn)在外的良心;良心是隱藏在內(nèi)的名譽(yù)。

18、人生實(shí)如鐘擺,在痛苦和倦怠之間擺動(dòng)。這二者就是人生的終極要素。

19、左右人類一切的,通常都是人的意志。

20、信仰猶如愛慕,它不能被強(qiáng)制。任何強(qiáng)制的愛,都必會(huì)變成恨。因而,那種強(qiáng)制信仰的企圖,其結(jié)果首先是真正的不信仰。

21、人,通常是拒絕出借金錢而不喪失朋友,因出借金錢而失去朋友。

22、與我們相比,動(dòng)物在一個(gè)方面顯示出真正的智慧——我指的是它們能平靜、安寧地享受眼前的時(shí)刻。

23、痛苦和失敗是必要的,就像一艘船需要壓艙的重物一樣,沒有它,船就成了風(fēng)的玩具,很容易顛覆。痛苦是天才靈感的泉源。

24、"重復(fù)乃學(xué)習(xí)之母",任何重要的書籍,都應(yīng)立即讀上兩遍。

25、那些終其一生于讀書和靠書本獲得智慧的人,就像那些憑旅行指南了解一個(gè)國度的人一樣。

26、在任何情況中,名譽(yù)被視為一種無價(jià)的財(cái)寶,而名聲是一個(gè)人所能獲得最寶貴的事物。

27、人的道德基于人的尊嚴(yán),而人的尊嚴(yán)又基于人的道德。

28、高級(jí)精神文化,往往會(huì)使我們漸漸達(dá)到另一種境地,從此可不必再依賴他人以尋求樂趣,書中自有無窮之樂。

29、只有最愚昧的人才會(huì)為了其他的幸福犧牲健康,不管其他的幸福是功、名、利、祿、學(xué)識(shí),還是過眼煙云似的感官享受。

30、買書確是件好事,如果我們也能買到讀書的時(shí)間。但事實(shí)上,買書的行動(dòng)常常被誤解成對(duì)這些書的內(nèi)容的吸收和掌握。

31、被記錄在紙上的思想,不過是像在沙上行走者的足跡而已,我們也許能看到他所走過的路徑;如果我們想要知道他在路上看見些什么,則必須用我們自己的眼睛。

32、不管你知識(shí)如何的淵博,如若不能反復(fù)思考咀嚼消化的話,它的價(jià)值,遠(yuǎn)遜于那些所知不多但能予以深思熟慮的知識(shí)。

33、要求讀書的人記住他所讀過的一切東西,猶似要求吃東西的人把他所吃過的東西都保存著一樣。

34、人存在就是一場(chǎng)痛苦的斗爭(zhēng),生命的每一秒就是為了抵抗死亡而戰(zhàn)斗,而其結(jié)果必定是擺脫不了死亡。——叔本華

35、世界無邊,人的認(rèn)識(shí)有限!灞救A

36、相同羽毛的鳥聚在一起!灞救A

37、不管現(xiàn)象如何,真正的智慧是能夠針對(duì)任何一個(gè)個(gè)別事物進(jìn)行徹底研究,并能夠完全認(rèn)識(shí)和理解這一事物的真正的、原有的本質(zhì)!灞救A

38、現(xiàn)時(shí)此刻的重要性甚少在當(dāng)下就被我們認(rèn)識(shí)清楚,而只能是在過了很長的一段時(shí)間以后!灞救A

39、事物本事并不會(huì)對(duì)人產(chǎn)生影響,能夠影響人的是對(duì)事物的看法!灞救A

40、誰要是向往哲學(xué),就得親自到原著那肅穆的圣地去尋找永垂不朽的大師!灞救A

41、人只有按照自然所啟錄經(jīng)驗(yàn)來生活。

42、精神遲鈍的后果就是內(nèi)在的空虛。 這種空虛烙在了無數(shù)人的臉上。并且,人們對(duì)于外在世界發(fā)生的各種事情——甚至最微不足道的事情——所表現(xiàn)出的一刻不停的強(qiáng)烈的關(guān)注,也暴露出他們的這種內(nèi)在的空虛。人的內(nèi)在空虛就是無聊的真正根源,內(nèi)心空虛之人無時(shí)無刻不在尋求外在刺激,試圖借助某事某物使他們的精神和情緒活動(dòng)起來。

43、人們最終所真正能夠理解和欣賞的事物,只不過是在一些本質(zhì)上和他自身相同的事物罷了。

44、通常"驕傲"總是受到指責(zé),可是我想只有自己沒有足以自傲之物的人才會(huì)貶損"驕傲"這種品德。

45、日常生活中的瑣碎事情常叫我們激動(dòng)、焦慮、煩惱、熱情,就是因?yàn)樗谖覀兊难矍,讓我們看著它覺得是多么的碩大,又是多么的重要而嚴(yán)峻。可是,一旦它們?nèi)肯г跁r(shí)間的長河里時(shí),就失去了自身的任何價(jià)值,只要我們不再想它,它就在我們的記憶中逐步消失。它們之所以如此碩大,就是因?yàn)殡x我們很近的緣故。

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