簡(jiǎn)短的禪意的語(yǔ)錄60條

時(shí)間：2024-01-01 10:14:11 經(jīng)典語(yǔ)錄我要投稿

相關(guān)推薦

2024年簡(jiǎn)短的禪意的語(yǔ)錄集錦60條

　　萬(wàn)事無(wú)如退步休，本來(lái)無(wú)證亦無(wú)修；明窗高掛菩提月，凈蓮深栽濁世中�！仁軕焉钜韵率切【幨占淼亩U意的語(yǔ)錄60條,歡迎閱讀借鑒。

2024年簡(jiǎn)短的禪意的語(yǔ)錄集錦60條

1、失去的風(fēng)景，走散的人，等不來(lái)的渴望，全都住在緣分的盡頭。

2、歡喜就不怕艱難；有感恩的心，才能凝聚力量。

3、欲了世間塵勞，無(wú)須逃離世間，證悟一個(gè)動(dòng)靜一如，自然于淤泥中生出蓮花。今人難有靜中用功的因緣，那就在鬧中，時(shí)時(shí)提撕一句話頭，話頭中無(wú)煩惱無(wú)菩提，好似手提一把金剛王寶劍，仗劍走天涯。

4、世上的美景很多，我只有一雙眼睛，看不過(guò)來(lái)；世上的妙音很多，我只有兩只耳朵，聽(tīng)不過(guò)來(lái)；世上的美味很多，我只有一張嘴，嘗不過(guò)來(lái)。借一道美景，就一縷妙音，嘗一回美味，就已經(jīng)足夠，要那么多干什么？美景多了，審美會(huì)疲倦；妙音多了，耳朵會(huì)失聰；美味多了，味覺(jué)會(huì)麻木，何必為難自己？

5、因語(yǔ)是指因果的語(yǔ)言，我們只有了解了因果法則，才會(huì)明白命運(yùn)是如何改變的。

6、能用心，道理就在眼前；不用心，真理遠(yuǎn)在天邊。

7、不傷害眾生，就是斷惡；能利益眾生，就是行善。

8、生活中，大部分人在追求名聲、錢(qián)財(cái)、地位，并且在追求的過(guò)程中搞得自己身心疲憊。當(dāng)我們?nèi)コ诉@些束縛，心靈就能獲得巨大的自由，再?zèng)]有可以捆綁住我們的繩索。我們既不會(huì)為身外之物而感到煩惱，也不會(huì)有做事時(shí)的瞻前顧后。我們將更加專(zhuān)注于當(dāng)下，對(duì)自己的目標(biāo)更加勇敢執(zhí)著。而且，當(dāng)我們真正做到了"本來(lái)無(wú)一物"時(shí)，得到的將會(huì)更多。

9、社會(huì)是個(gè)萬(wàn)花筒，這個(gè)比喻很陳舊，但耐嚼，不同的人總能嚼出不同的味道。事實(shí)上也是這樣，這個(gè)世界上絕找不出兩個(gè)相同的人，也絕找不出兩件相同的事，不是地點(diǎn)對(duì)不上，就是時(shí)間對(duì)不上。既然是萬(wàn)花，選擇哪一朵，寄情哪一朵，就不能那樣隨便。

10、凈化人心，需用愛(ài)心付出、用智慧輔導(dǎo)、用耐心陪伴。

11、生命在于運(yùn)動(dòng)，美需要發(fā)現(xiàn)，個(gè)體生命非常渺小。

12、在不斷前進(jìn)的人生中，凡是看得見(jiàn)未來(lái)的人，都能掌握現(xiàn)在，因?yàn)槊魈斓姆较蛩麄円呀?jīng)規(guī)劃好了，知道自己將走向何方。留住心中希望的種子，相信自己的能力，相信自己會(huì)有不可限量的未來(lái)，那么任何艱難都不會(huì)成為我們的阻礙。

13、守住現(xiàn)在，就是守住未來(lái)。

14、沒(méi)有人不想幸福快樂(lè)地活著，然在現(xiàn)實(shí)生活中盡不如人意。我們經(jīng)常不能左右幸福，因?yàn)橥纯酂⿶劳黄诙�。面�?duì)痛苦煩惱，我們也許無(wú)法逃避，但我們可以選擇善待自己�；蛟S生活中的你正因在貧困中掙扎而痛苦，或許生活中的你正因富足中的孤寂而煩惱，或許生活中你因事業(yè)無(wú)成、愛(ài)情失敗，或許生活中的你覺(jué)得人情冷漠、金錢(qián)至上，而喪失生活的激情，面對(duì)這一切的一切，其結(jié)果到底會(huì)怎樣，是由我們自己決定的。

15、如蟲(chóng)在溷中，不知東與西，結(jié)著于淫欲，蓋此亦蟲(chóng)倫�！冻鲫捉�(jīng)》

16、五十肩，胳膊僵硬，平時(shí)能彎曲到的角度就是彎曲不到，穿衣、洗澡、刷牙都困難，稍一用力，疼痛難忍．只好作罷。心地剛強(qiáng)，不柔軟，不能怪它不聽(tīng)話，因?yàn)樗m想聽(tīng)話，無(wú)奈心太疼，出家人，出世俗家，人佛法家。家是講愛(ài)的地方，不是講理的地方。講愛(ài)而血濃于水，講理則恩斷義絕。身要有家，心更要有家。有佛、有法才有家；無(wú)佛、無(wú)法沒(méi)有家。三界火宅，六道逆旅，唯凈土是心之家。安住于法，以法為家，生諸佛家。我家廣大。只好作罷。

17、佛語(yǔ)："一念嗔心起，百萬(wàn)障門(mén)開(kāi)。""后念不生，前念自滅。"迷惑的起因在于二念，若在一念興起時(shí)，能如紅爐點(diǎn)雪，頓作消溶，就不會(huì)生起迷執(zhí)。所以，我們需要定期清理腦中的垃圾，心靈凈化了，自然就能透徹天上地下的一切。心中明了了，一切也就順了。

18、人有道德上的瑕疵并不可怕，可怕的是有人常常拿這樣的瑕疵炫耀，炫耀本身也不可怕，可怕的是這種炫耀竟然會(huì)獲得眾聲附和，甚至喝彩。假如你是一個(gè)善于觀察和傾聽(tīng)的人，稍作回顧，是不是發(fā)現(xiàn)自己常常會(huì)經(jīng)歷這樣的場(chǎng)合呢？這不是眾人皆醉你獨(dú)醒，而是一種你無(wú)法容忍確又無(wú)法躲避的悲哀。

19、善弘道者，要在變通。

20、生活中我們要"隨緣"而不是"攀緣"，凡事不強(qiáng)求，盡人事，聽(tīng)天命。憑自己的能力，能做到什么程度就做到什么程度，不在乎得失或別人的看法．福禍已至，一切隨緣生死無(wú)常，貧富無(wú)常，天有不測(cè)風(fēng)云，人有旦夕禍福。悟得透的，不過(guò)空空。

21、大家都希望有一個(gè)溫暖的家庭。然而，溫暖的家庭并不在于財(cái)產(chǎn)的富裕，家族的高貴與社會(huì)的地位，而在于奉獻(xiàn)愛(ài)心，相互包容與彼此關(guān)懷。什么樣的人會(huì)痛苦？忽略擁有，而追逐欲望的人，會(huì)常常痛苦。什么樣的人會(huì)快樂(lè)？珍惜擁有，而少欲知足的人，會(huì)常常快樂(lè)。

22、唯有一事能報(bào)佛恩，何謂為一？常以慈心，以其所解一切善法，展轉(zhuǎn)開(kāi)化，乃至一人，令其信心成就智慧，展轉(zhuǎn)教化，無(wú)有窮盡，譬如一燈燃無(wú)量燈。

23、得惜緣的人，能與人結(jié)好緣；懂得惜福懂的人，能積極再造福。

24、[天天禪語(yǔ)]能用心，道理就在眼前；不用心，真理遠(yuǎn)在天邊。

25、禪，沒(méi)有時(shí)代的隔閡，只要有人生活在世間，禪就會(huì)一直被發(fā)現(xiàn)、被體悟，因?yàn)槎U就是我們的生活，一種完全回歸宇宙自然的生活。

26、固執(zhí)己見(jiàn)，雖聞佛法而不信，一句話——業(yè)障重。業(yè)障重，不能信佛，反而自詡，愚癡之極。

27、一個(gè)人如果從年輕時(shí)就有信仰，老來(lái)自己可以看經(jīng)、念佛、禪坐，養(yǎng)成在生活中以佛為伴，以法為用，以僧為友，則老來(lái)不但不會(huì)孤單寂寞，甚至可以活得怡然自得、豐富多采。

28、"非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。"諸葛武侯如是說(shuō)。靜是什么？是泰山崩于前而色不變，是大胸襟，也是大覺(jué)悟，非絲非竹而自恬愉，不煙不茗而自清芬。

29、路入來(lái)到沙彌修行所在的寺廟見(jiàn)到住持，便把毒蛇咬死他弟子的事情告訴了他。住持聽(tīng)后說(shuō)："人生即如住店，隨緣而來(lái)，隨緣而去，我這徒弟也是一樣。生是赤條條來(lái)，死亦赤條條去，任何人都不能違反這一規(guī)律。"

30、所謂凡夫心，即有過(guò)去、現(xiàn)在、未來(lái)之分別心。

31、我們現(xiàn)在擁有了很多東西，但會(huì)導(dǎo)致兩種不同結(jié)果。有欲望的人會(huì)變得更加貪婪，有福報(bào)的人會(huì)變得更加慷慨。

32、有所求的愛(ài)，是無(wú)法永久存在的。能夠永久存在的，是那分無(wú)形、無(wú)染且無(wú)求的愛(ài)。

33、是什么樣的材料，就放在什么地方，首飾不能戴在腳上，腳鐲不能頂在頭上。（宋末元初）貢噶堅(jiān)贊《薩迦格言》

34、歸命彌陀，凡夫的生命與彌陀的生命融為一體，難分你我。若說(shuō)是我，大事小事，一任彌陀做主，我已經(jīng)放棄了我，不再做主；若說(shuō)是佛，依然是凡夫的形態(tài)，未離貪嗔煩惱。

35、生活的禪法，在于生活中活潑的運(yùn)用，解除生活中存在的煩惱障礙與困惑，充實(shí)生活，寧?kù)o生活，祥與生活。

36、在生活中，人們難免與周?chē)娜税l(fā)生不同程度的磕磕碰碰，沉溺于這樣的小事中不能自拔，不僅會(huì)影響自己的情緒，影響我們與他人的關(guān)系，還會(huì)因此少得很多快樂(lè)。我們要學(xué)會(huì)記住一些美好的東西，忘卻自己的不滿之心，如此便能活得自在、輕松，能夠坦然地面對(duì)旅途中的風(fēng)風(fēng)雨雨。

37、得利心不高，失利心不下，其心堅(jiān)不動(dòng)，譬如須彌山�！端家骅筇焖鶈�(wèn)經(jīng)》卷一

38、人生什么最有價(jià)值？就是愛(ài)。把犧牲當(dāng)作享受，能夠付出愛(ài)心的人，永遠(yuǎn)都很快樂(lè)，而且活得有意義。

39、我們需要學(xué)會(huì)幫助需要幫助的人，但是適時(shí)、適度的幫助更是我們需要學(xué)的。

40、佛法的明燈為我們?cè)诼扌械牡缆飞现该髁朔较�。難行能行，難忍能忍，內(nèi)心需要充滿自在與包容，不攀緣于未來(lái)，也不執(zhí)著于過(guò)去，而是安住于當(dāng)下，把握現(xiàn)在。內(nèi)心充實(shí)、安祥，時(shí)時(shí)刻刻保持一顆平常心，以平常心而為道場(chǎng)，去實(shí)踐佛法，去體悟宇宙人生的真諦。

41、每個(gè)生命都有佛性，我們可以像佛陀一樣呼吸、走路、飲食。正念的修行幫助我們于當(dāng)下成佛。若你在尋找2600年前的佛陀，那么你將失去他。但若你在吸氣時(shí)覺(jué)悟到自己就是佛陀的事實(shí)，你便是他的延續(xù)，佛陀將立刻現(xiàn)身。一段旅程的結(jié)束，是后續(xù)里程的開(kāi)始。

42、竹春生筍，不離于春，即與母齊，等無(wú)有異，何以故？為心空故。修頓悟者，亦復(fù)如是。為頓除妄念，永絕我人，畢竟空寂，即與佛齊，等無(wú)有異。

43、生活的種種經(jīng)歷，是對(duì)每個(gè)人生命的持續(xù)考驗(yàn)，也是一次次認(rèn)識(shí)自我、超越自我的契機(jī)。而我們所需努力的，就是在這一次次的磨礪里，與自己的內(nèi)心達(dá)成一種坦然、明了、洞悉，并在這些過(guò)程里積累、強(qiáng)大內(nèi)心的力量，在困頓中突圍，最后成就生命的蛻變。

44、唯一能創(chuàng)造出你所經(jīng)驗(yàn)的世界的人，那個(gè)如夢(mèng)似幻的人——就是你。我們制造出自己的痛苦，也制造出自己的快樂(lè)，我們可以說(shuō)是相當(dāng)?shù)刈越o自足，完全自作自受。我們不需要仰賴(lài)任何外在的事物就可以如此。但是，我們也可以自立自強(qiáng)，去處理我們所制造出的痛苦和快樂(lè)，自尊自愛(ài)。

45、紅塵一路，只愿如蓮，不為誰(shuí)開(kāi)，不為誰(shuí)落，任世事歸入風(fēng)塵，守著自己的一寸光陰，在云山水墨間，低眉，行走，水一般的穿越紅塵，引得清風(fēng)自來(lái)。

46、人生之旅，前途渺茫，命運(yùn)難測(cè)，世事無(wú)常。人們一邊為命運(yùn)努力著，一邊翹首期盼著未來(lái)，對(duì)未來(lái)充滿幻想，總想知道自己的未來(lái)是什么模樣。但是，人們都只是一心想知道命運(yùn)的背后是什么，卻沒(méi)有人把眼光放在命運(yùn)的正面。殊不知，決定命運(yùn)背后的是它的正面。正面不努力，卻期望命運(yùn)背后多么輝煌，那都是妄想。正面充滿希望，充滿陽(yáng)光，背后也不會(huì)是陰云密布；正面消極暗淡，背面也絕不會(huì)是明媚陽(yáng)光。

47、遇到的人，路過(guò)的景，走過(guò)的日子，終將在歲月里散去，我們追求幸福，但要讀懂幸福，平淡的流年里也有最真的感動(dòng)，激情的歲月里難免也有挫敗，有風(fēng)有雨的日子在心中留住陽(yáng)光，有苦有累的日子在心中留住堅(jiān)強(qiáng)，每一段路都有它的意義，當(dāng)我們飽嘗了苦辣酸甜，我們?nèi)匀恍老膊⒏卸髦磺小?/p>

48、陽(yáng)光的一面給世界，自己的生命也會(huì)被照亮。

49、根據(jù)佛的話，人類(lèi)的解脫全賴(lài)個(gè)人對(duì)真理的自覺(jué)，而不是因?yàn)樗槒纳竦囊庵迹袨槎苏�，因此靠神或其他外力的恩典，而得到解脫以為酬傭�?/p>

50、苦樂(lè)隨緣，得失隨緣。

51、吾說(shuō)無(wú)常，正是佛說(shuō)真常之道也。

52、究竟者、追究也、原委也、畢竟也、追根到底也�！獪烊A禪師《心經(jīng)注解》

53、心險(xiǎn)佛眾生，平等眾生佛心中若無(wú)佛，向何處求佛？

54、所謂"不是冤家不聚頭"，如果有一天，自己在工作上的"宿敵"即將或有可能來(lái)到自己正在就職的公司工作，和自己重新成為同事，甚至是上司下屬的關(guān)系，這時(shí)候你就要放寬心態(tài)，積極的與之交流。

55、修行者留意自己的心，不讓思想任意奔流而無(wú)法自我控制。他用警覺(jué)之火燒去所有困住他的大小煩惱。由于這樣，他找到了內(nèi)心的寧?kù)o之道。

56、不能自我控制心識(shí)，被欲望所控制，怎能稱(chēng)為清醒之人呢？智者調(diào)伏自己的心，像騎士自如地控制馬匹一樣，這才是真正清醒馴服自心的人。

57、你所需要的都在你自己的心中，追求不來(lái)！

58、算什么命，能算出來(lái)嗎？

59、擁有不珍惜，失去又挽留，是天生的一對(duì)。