- 相關(guān)推薦
李小龍的語錄合集58條
生命其實(shí)就是一個等待死亡的過程，主要看的是你怎樣去對待它。以下是小編整理的李小龍的語錄58條,供各位參考。
1、無論在走路還是休息，說話還是沉默，吃飯還是喝水時——都不要讓自己懶惰，要孜孜不倦地追求"此在"。
2、所有的動作源自于"空"，心靈就是"空"的動態(tài)方面。這里沒有心術(shù)不正，沒有以自我為中心的動機(jī)，因?yàn)?空"是虔誠、真誠和直接的。他不允許自我和動作之間留下任何空隙。
3、生，就是一個等待死亡的過程。
4、成熟的過程并不是意味著成為概念化的俘虜。它是一個意識到內(nèi)心自我世界的過程。
5、"無為"并不是真的什么都不做，而是明心見性，要讓自己的思想自由流動，完全不受任何內(nèi)在或外在的干擾。
6、如果你愛生活，那就不要浪費(fèi)時間，因?yàn)樯罹褪怯蓵r間組成的。
7、理解不需要責(zé)罵，不需要固定的動作模式。你只需要觀察，仔細(xì)地看著它，全神貫注。有感悟的心靈是充滿活力的、動人的、充滿能量的。只有這樣的心靈才能理解什么是真理。
8、武術(shù)是一種表達(dá)人體搏擊形式的藝術(shù)！
9、我不會因?yàn)檠矍暗臄橙烁械綉峙�，因�(yàn)槲业难劾餂]有敵人，他們不會使我心煩意亂，在格斗前我已經(jīng)做足準(zhǔn)備，沒有商量的余地，寶貝。除非你在之前就殺了我。
10、習(xí)武人能讓自己的意識成為一面鏡子，它一無所有，但又包羅萬象；它接納一切，但又一無保留。
11、動中有靜，緊張中有放松，眼觀六路而又鎮(zhèn)定自若。既不刻意人為，又順其自然；既不渴求，又不指望。簡言之，像嬰兒一樣天真無邪，同時擁有完全成熟心靈的計(jì)謀和最敏銳的智慧。
12、生命是寬廣的，毫無限制的——它沒有界線，沒有疆域。
13、恐懼來自于不確定性。當(dāng)我們絕對確定自己有價值或者沒有價值的時候，我們都足以抵御任何恐懼。因此，那種覺得自己一事無成的感覺很可能成為勇氣的來源。
14、功夫必須順其自然，要像花朵一樣，擺脫感情與欲望的羈絆，從思想中綻放出來。
15、最大的錯誤是預(yù)測一場搏擊戰(zhàn)的結(jié)果。你不應(yīng)該考慮結(jié)果是輸還是贏。讓一切順其自然，你的天賦工具會在適當(dāng)?shù)臅r刻成功出擊，一劍封喉。
16、對于我來說，我的生活就是自我反省，一點(diǎn)點(diǎn)、一天天的自我剖析。
17、"本真"意味著意義——從最初意義上看，它自由，不受依附、限制、偏見和復(fù)雜性的羈絆。
18、求返璞歸真的境界需消卻心中的精神的與欲望的魔障。
19、輪子惟有不過于附著于輪軸上時方可運(yùn)轉(zhuǎn)自如。一旦心靈是緊密地固守著，此種感覺將存在于每個動作之中，無法瞬間有效地發(fā)揮。
20、一旦心靈限于一中心，自然它是不自由的。它亦只能在此中心內(nèi)自由罷了。一個人一旦孤離隔絕了，他亦就是死了，他麻痹在自己思想的城堡內(nèi)。
21、大多數(shù)的人均有強(qiáng)烈的逃避行為責(zé)任之傾向，寧愿做為別人手下驅(qū)遣的工具。無論強(qiáng)者與弱者，事實(shí)上均是如此。弱者自會將其責(zé)任感掩藏在服從的德行上。而強(qiáng)者則又求更強(qiáng)更偉大的權(quán)威以為服從——如上帝、命運(yùn)、國家等等。
22、強(qiáng)迫自己的謙虛亦是虛偽驕傲的一面。
23、保持的空靈之心，無形，無法、就像水一樣，水倒入杯子就成杯子的形狀、 倒入瓶中就成瓶子的形狀。
24、如果人類能夠盡量地自由發(fā)揮他的才干的話，這是可以決定他未來的命運(yùn)，例如：文學(xué)、美術(shù)、音樂、科學(xué)或各種技術(shù)等，都可以達(dá)到偉大的成就。不過，無論參與哪一種藝術(shù)，他必須要首先充分地了解自己，并對于自己的能力、嗜好、傾向等明白后，才可以向某一門藝術(shù)發(fā)展。如果自己的能力不及而勉強(qiáng)從事的話，結(jié)果只有破壞，浪費(fèi)時光，更談不上什么創(chuàng)造和建設(shè)了。
25、學(xué)習(xí)絕非知識之累積；而系一求知的行為，是無止境的。
26、至不知之地步便是死亡；然后方可復(fù)生。一旦自由所做的自無所謂對與錯。
27、一個搏擊者必須能經(jīng)常持心靈單純，心中只存一目際——如何搏擊。他必須去除阻礙其前進(jìn)之障礙，無論是感情的、身體的或是知識上均然。
28、傳統(tǒng)形式的累積，只可能變?yōu)槭`你的錨；它只朝向一個方向——那就是向下。
29、真理是無途可至的，真理是變化靈活的，因而是不斷地改變的。
30、當(dāng)我們深入研究問題時，必會發(fā)覺真理之所在，而問題是水不會與答案相離的。問題中會隱含了答案——了解問題亦同時解決了問題。
31、欲突破自己，需要深知自己之自覺。
32、洞悉外在形勢而無所懼，欲達(dá)到此種境界，唯心誠與毅力，確切的鍛煉可至。
33、道是一切事物構(gòu)成的最基本的要素，它是簡單的、無形的、無欲的、無沖突的最高境界。
34、人應(yīng)該同自然規(guī)律保持一致，而不能違抗，這意味著我們做任何事都應(yīng)順其自然而不可強(qiáng)求，不要任何情況都強(qiáng)力去做。
35、精神無疑的是我們存在的控制因素。此不可見的權(quán)位控制了我們在外界情況發(fā)生時的一舉一動。因而他是極端的活動的，永無止息。保持此精神的完全自由狀態(tài)，不為任何所附屬。做你自己的真正主人。
36、當(dāng)心靈如流水時，月亮沉溺其中，一度可動又不動。水是不止的動的，而月卻仍保持其穩(wěn)靜不動。心靈雖可因外在大千世界而變化，卻亦仍維持不變。
37、倘內(nèi)心無任何固守僵結(jié)，則外在的事物自會開敞出現(xiàn)。移動一似流水般。靜止時猶如鏡子，反應(yīng)時卻恰似回聲般。
38、在佛中，并無努力之處。惟有平凡而一無特別。用自己的善，做自己的法事，挑自己的水，一旦累了，倒臥便睡。無知者自會笑我，但智者卻會知我，其中有深意。
39、并無固定一成不變的教法，我所能給予的亦只有適切的藥石以治某特殊的失調(diào)罷了。
40、欲解截拳道，一個人必須能舍棄一切理想、形式與派別；甚而也猶需拋卻何者是何者不是所謂的截拳道之理想。
41、截拳道是無任何形式的，也可以是任何形式的。因其是無派無別的，亦可適于任何派別。截拳道能運(yùn)用各門各法，不為任何限制所限，它善用一切技巧，而一切手段均為其所用。
42、人天賦所具的純潔心靈與空無一物的心理系，使其四肢可善用此等性質(zhì)，以運(yùn)用自如。四肢一以不可視見的精神，使得心靈、身體、四肢，處于最大的活力。
43、"藝術(shù)"雖有高度的天份與技巧，但亦是心靈與靈魂的反射，換言之，"藝術(shù)品"可表現(xiàn)出一個藝術(shù)家的性格。"藝術(shù)"不斷反映出藝術(shù)家的靈魂和意識，但并不代表十全十美，十全十美的藝術(shù)是不能用形式表示出來的，只能從人類的靈魂中發(fā)射出來。
44、如果我說自己沒有跟其他女人好過，我想你們也不大相信。我正當(dāng)壯年，又非圣人，如果一個非常性感的女人抱著我，你想，這時候我會不會動心呢？我承認(rèn)我喜歡過很多女人，但我愛的卻只有我太太蓮達(dá)。
45、我很喜歡《當(dāng)我死去》這首歌，尤其是那句"若死時能得平靜，啊！那么就讓那一刻早早來臨。"也許我只有在死時才能得到平靜。
46、靈魂是人身的胚芽。死亡之日正是蘇醒之時，而精神永永垂不朽。
47、固定的形式無法適應(yīng)真實(shí)情況與變化，只能給習(xí)武者本人制造檻籠罷了，而真理是在牢籠之外的。
48、無教化并非真意味著未受教化，無教而教是意義深遠(yuǎn)的。無形的形并非真意味著一無形式，無形之形發(fā)是由形進(jìn)化至更高更完美的自我表達(dá)的境界。
49、截拳道沒有準(zhǔn)備好的課程，而且也無此需要。
50、掌握截拳道并不意味著增加更多的東西，而是砍掉非本質(zhì)的東西。
51、截拳道是無所謂形的，故可適合任何形，以達(dá)到最高境界。
52、截拳道對于武術(shù)的看法是站在各種有利的角度上的。因?yàn)榻厝滥軌虺浞掷昧硕喾N的路子與方法發(fā)發(fā)（功能至上主義），所以是不受任何約束而完全自由的。
53、在截拳道里，我們只是去發(fā)掘我們所不知道的東西，并不是把人家現(xiàn)成的東西給拿過來。
54、截拳道與一般傳統(tǒng)武術(shù)不同的就是沒有那種獨(dú)特的規(guī)律、分類的技術(shù)，而且也沒有嚴(yán)格的哲理。
55、許多人一生都致力于他們"應(yīng)該怎么樣"，他們?yōu)槟撤N理念而活，而不是去認(rèn)識、實(shí)現(xiàn)他們本身。自我實(shí)現(xiàn)和自我形象實(shí)現(xiàn)兩者之間有差異，這一點(diǎn)非常重要。很多人都只是為他們的自我形象而活著�！�(dāng)你累了的時候，當(dāng)天下雨的時候，你開車的速度也應(yīng)該有所變化。
56、我們對自己越?jīng)]有信心，與自己、與整個世界的接觸就越少，我們就越想控制他人。
57、成熟是從依賴環(huán)境，發(fā)展到自立的過程，不管神經(jīng)質(zhì)的孩子怎樣運(yùn)用他們的潛能，他都不是為了自立，而是在扮演假的角色。這些假的角色只是為了調(diào)動依賴的環(huán)境，而不是調(diào)動他的潛能。在角色扮演中，人們利用無依無助、裝傻、求教、拍馬屁等手段來操縱環(huán)境，結(jié)果是遇到了問題的癥結(jié)點(diǎn)或陷入僵局。
58、"無為"并不是真的什么都不做，而是明心見性，要讓自己的思想流動，完全不受任何內(nèi)在的或外在的因素干擾。功夫里的"無為"意味著自然而然的行為，或是意向行為，主宰力量的是思想而不是感官。在格斗中，功夫高手都在忘記自己的存在，而隨著對手動作而動。他放棄了所有的自我反抗意念，而采取了一種柔順的態(tài)度。他將意念放松，使動作解除了包袱。
【李小龍的語錄58條】相關(guān)文章：
李小龍語錄01-14
李小龍的語錄55條08-24
李小龍的語錄39條08-22
李小龍的語錄45條11-28
李小龍的語錄40句09-11
李小龍的語錄30條10-23
李小龍的語錄38條12-17
李小龍的語錄36句07-31
李小龍的語錄匯總58條08-25
李小龍的語錄摘錄38條08-21