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2023年精選木心的語(yǔ)錄錦集97條
你的美意是多重的，我的信念只一重，郵程再長(zhǎng)，也會(huì)到達(dá)�！拘囊韵率切【幷淼哪拘牡恼Z(yǔ)錄97條,歡迎閱讀，希望能夠?qū)Υ蠹矣兴鶐椭?/p>
1、沒(méi)有比粥更溫柔的了。念予畢生流離紅塵，就找不到一個(gè)似粥溫柔的人。
2、思想家一醉而成詩(shī)人， 一怒而成舞蹈家。
3、天才是被另一個(gè)天才發(fā)現(xiàn)的。
4、我是一個(gè)在黑暗中大雪紛飛的人啊。
5、幸虧夢(mèng)境中的你不是你，我也不是那個(gè)我。
6、生在任何時(shí)代，我都是痛苦的，所以不要怪時(shí)代，也不要怪我。
7、文字的簡(jiǎn)練來(lái)自內(nèi)心的真誠(chéng)。我十二萬(wàn)分的愛(ài)你，就不如我愛(ài)你。
8、說(shuō)了等于不說(shuō)的話才是情話。干了等于不干的杯才是圣杯。靜了等于不靜的夜才是良夜。
9、我沒(méi)有得到什么。她沒(méi)有失去什么。她沒(méi)有得到什么，我沒(méi)有失去什么，最恰當(dāng)?shù)谋扔魇牵簤?mèng)中撿了一只指環(huán)，夢(mèng)中丟了一只指環(huán)。
10、從前的日色變得慢，車，馬，郵件都慢，一生只夠愛(ài)一個(gè)人�！拘摹稄那奥�
11、古老的國(guó)族，街頭巷尾亭角橋堍，無(wú)不可見(jiàn)一閃一爍的人文劇情，名城宿跡，更是重重疊疊的往事塵夢(mèng)，郁積得憋不過(guò)來(lái)了，幸虧總有春花秋月等閑度地在那里撫恤紓解，透一口氣，透一口氣，已是歷史的喘息。
12、不用考慮把我放到什么歷史位置上。沒(méi)有位置，只留痕跡。我無(wú)所師從，也無(wú)后繼者，從不標(biāo)榜，——一座嶄新的廢墟。不事體系，沒(méi)有綱領(lǐng)，善于虛構(gòu)實(shí)在的東西，不屬于現(xiàn)代，不屬于過(guò)去，有點(diǎn)像屬于未來(lái)。
13、就寬容而言，與其說(shuō)是一種態(tài)度，不如說(shuō)是一種觀念，是看清身心實(shí)相后的必然選擇。
14、想人生最苦離別，可憐見(jiàn)千里關(guān)山，獨(dú)自跋涉，似這般割肚牽腸，倒不如義斷恩絕。
15、街角的寒風(fēng)比野地的寒風(fēng)尤為悲涼。
16、我別無(wú)逸樂(lè)，每當(dāng)稍有逸樂(lè)，哀愁爭(zhēng)先而起，哀愁是什么呢，要知道哀愁是什么，就不哀愁了——生活是什么呢，生活是這樣的，有些事情還沒(méi)有做，一定要做的……另有些事做了，沒(méi)有做好。明天不散步了。
17、他不屬于家，不屬于法國(guó)，不屬于世界，這都不悲哀，悲哀的有：他不屬于自己。
18、我們的勇敢自然天生而非鍛煉所致，每當(dāng)需要時(shí)，矍然奮起，英勇無(wú)畏，克敵制勝。
19、十五年前，陰涼的晨，恍恍惚惚，清晰的訣別，每夜，夢(mèng)中的你，夢(mèng)中是你，與枕俱醒，覺(jué)得不是你，另一些人，扮演你入我夢(mèng)中，哪有你，你這樣好，哪有你這樣你。
20、活在自然美景中，人就懶，懶就善。
21、是我的謬見(jiàn)，常以為人是一個(gè)容器，盛著快樂(lè)，盛著悲哀。但人不是容器，人是導(dǎo)管，快樂(lè)流過(guò)，悲哀流過(guò)，導(dǎo)管只是導(dǎo)管。各種快樂(lè)悲哀流過(guò)，一直到死，導(dǎo)管才空了。瘋子，就是導(dǎo)管的淤塞和破裂。
22、記得早先少年時(shí)，大家誠(chéng)誠(chéng)懇懇，說(shuō)一句是一句。清早上火車站，長(zhǎng)街黑暗無(wú)行人，賣豆?jié){的小店冒著熱氣。從前的日色變得慢，車，馬，郵件都慢，一生只夠愛(ài)一個(gè)人。從前的鎖也好看，鑰匙精美有樣子。你鎖了，人家就懂了。
23、負(fù)心不奇，奇的是負(fù)心之前的真心。
24、不自由，就是不自然。不自然，就是不自由�！拘�
25、這是一種舛戾的風(fēng)氣，怎么都順手牽羊般地借一句唐詩(shī)來(lái)作文章文集的題名，古人是絕不會(huì)這樣沒(méi)自尊的，"五四"時(shí)期未見(jiàn)有無(wú)聊如此者，弄雅成俗何其酸腐憊賴，誠(chéng)不知誰(shuí)是始作俑者。——木心《魚(yú)麗之宴》
26、雨后總像有誰(shuí)離去了——木心《素履之往》
27、在宴會(huì)、整裝、辦理手續(xù)的日夜忙碌中，芳芳的信使我寧?kù)o……已不是愛(ài)，不是德，是感恩心靈之光的不滅——木心《溫莎墓園日記》
28、輕浮，隨遇而愛(ài)，謂之濫情。多方向，無(wú)主次地泛戀，謂之濫情。言過(guò)其實(shí)，炫耀伎倆，謂之濫情。沒(méi)條件的癡心忠于某一人，亦謂之濫情�！拘摹端芈闹�
29、我是鋸子上行你是鋸子下行合把那樹(shù)鋸斷兩邊都可見(jiàn)年輪一堆清香的屑鋸斷了才知愛(ài)情是棵樹(shù)樹(shù)已很大了——木心
30、善，因是無(wú)報(bào)償?shù)�，才可�?ài)；惡，因是無(wú)惡報(bào)的，才可惡。——木心
31、美貌是一種表情。別的表情等待反應(yīng)，唯美貌無(wú)為，無(wú)目的，使人沒(méi)有特定的反應(yīng)義務(wù)的掛念，就不由自主被吸引，其實(shí)是被感動(dòng)…人老去，美貌衰敗，就是這種表情終于疲憊了。老人化妝整容，是"強(qiáng)迫"堅(jiān)持不疲憊，有時(shí)反顯得疲憊不堪…美貌的廢墟不及石頭的廢墟，羅馬夕照供人憑吊，美貌的殘局不忍卒睹…唯有極度高超的智慧，才足以取代美貌。也因此報(bào)償了年輕時(shí)期不怎么樣的哲學(xué)家科學(xué)家藝術(shù)家，老了，像樣起來(lái)了，風(fēng)格起來(lái)了，可以說(shuō)好看起來(lái)了——到底是一件痛苦的事。
32、生命里復(fù)雜的不光是人與人之間，在生活中，總是會(huì)有一些事不盡如人意。
33、智者，乃是對(duì)一切都發(fā)生訝異而不大驚小怪的人。
34、天堂地獄之虛妄，在于永樂(lè)則無(wú)所謂樂(lè)，永苦則不覺(jué)得苦。
35、一個(gè)思想過(guò)度的人，行動(dòng)非常軟弱。
36、古人愚而忠，今人聰明了，可是糟糕，真摯的感情也失去了。智慧是思維，道德只是行為的一部分。如果道德高于智慧，就蠢，就不得了。
37、"世上最大的事，是一個(gè)人知道什么才是他自己的。"這句話對(duì)藝術(shù)家很好。人要臨危不亂，臨幸福也不亂。
38、大多數(shù)人是愚氓，極少數(shù)人是精英，這是規(guī)律。那些聽(tīng)道的群眾，頑石點(diǎn)頭了，點(diǎn)過(guò)之后，仍然是頑石。耶穌很明白：言，是要說(shuō)給懂的人聽(tīng)；道，卻是對(duì)民眾講的。他心里知道，群眾不懂。
39、知與愛(ài)成正比。知得越多，愛(ài)得越多。逆方向意為：愛(ài)得越多知得越多。秩序不可顛倒：必先知，無(wú)知的愛(ài)，不是愛(ài)。知是哲學(xué)，愛(ài)是藝術(shù)。藝術(shù)可以拯救人類。
40、哲學(xué)、文學(xué)屬于極少數(shù)智慧而多情的人，是幸福，是享受，和大多數(shù)人沒(méi)關(guān)系。
41、宗教與哲學(xué)的分野，一個(gè)是信仰，一個(gè)是懷疑。
42、臨風(fēng)回憶往事，像是協(xié)奏曲，命運(yùn)是指揮，世界是樂(lè)隊(duì)，自己是獨(dú)奏者，聽(tīng)眾自始自終就此一個(gè)。
43、以善得天下，以偽善治天下，偽得不耐煩，偽得漏洞百出，乃直接惡——回想當(dāng)初將得而未得天下時(shí)，大家以為從前的善還不算善，這次可是真正的善了，因而紛紛投奔，共襄大業(yè)。再回想當(dāng)初偽善開(kāi)始運(yùn)作，大家精練作偽的功夫，小偽偽不過(guò)大偽，文偽偽不過(guò)武偽，大偽武偽到底也敗于真惡。 "善"無(wú)人信矣，"偽善"戲法穿矣，際此將失而未失天下時(shí)，上過(guò)當(dāng)吃過(guò)虧的人，先要弄清那"善"的理論前導(dǎo)就是狂想妄想，不符人情物理。
44、藝術(shù)家在制作藝術(shù)品的進(jìn)程中，清明地昏暈，自主地失控，勻靜地急喘，熟審的陌生境界層層啟展……所以面對(duì)藝術(shù)家，哲學(xué)家只有感慨的份，即使是藝術(shù)秉賦極高的尼采，也要為哲學(xué)氣質(zhì)甚重的貝多芬而惆悵太息得似乎不能自持了。然而尼采也并非容易敗落的，唯有他看出貝多芬的人倫觀念還涉嫌道德上的滯礙，使靈智的意緒受到抑窒，這位自稱酒神的音樂(lè)家本身沒(méi)有大醉狂醉，尚不足為尼采理想中的音樂(lè)家——從旁說(shuō)來(lái)，哲學(xué)家還是有面子，當(dāng)然只指尼采，指不到別人。
45、我非壁，若然，樂(lè)不可支而永支之。
46、人家總在乎誰(shuí)在臺(tái)上演，演得如何。我卻注意臺(tái)下是些什么人，為這些人，值不值得演——因此我始終難成為演員。無(wú)論由誰(shuí)看，都愿上臺(tái)演——我不作這樣的演員的看客。無(wú)論由誰(shuí)演，都愿在臺(tái)下看——我不會(huì)對(duì)這樣的觀眾演出。
47、十九世紀(jì)所期望的，可不是二十世紀(jì)這樣子的。
48、哲學(xué)生涯原是夢(mèng)，醒后若有所思者，此身已非哲學(xué)家，尚剩一份幽微的體香，如蘭似檀，理念之余馨，一種良性的活該。
49、走在老街上，我不來(lái)，街上是沒(méi)有這些往事的。
50、十九世紀(jì)花香隨風(fēng)飄散一千兩百米，而今至多三百米就聞不到了。
51、中國(guó)文化博大精深，只有用顛覆的姿態(tài)才能繼承。
52、要有多么好的心情才能抵御十一月的陰雨天氣。
53、負(fù)心人負(fù)了我之后還會(huì)去負(fù)別人，我平靜下來(lái)。
54、年少時(shí)的好事壞事，過(guò)后談起來(lái)都很羅曼蒂克。
55、我愛(ài)好詩(shī)人 所以對(duì)壞詩(shī)人特別恨。
56、有些事我樂(lè)觀其成，有些事我樂(lè)觀其不成。
57、不可能有真理，僅只是熱情，無(wú)所謂思想，至多得到些感覺(jué)�！拘�
58、講規(guī)律，就是樂(lè)觀主義。講命運(yùn)，就是悲觀主義。——木心
59、幸虧我是藝術(shù)家能夠不顧藝術(shù)理論。
60、有口蜜腹劍者，但也有口劍腹蜜者。 ——木心 《素履之往》
61、什么事都不要大驚小怪，不要推向極端。
62、生活的最佳狀態(tài)，是冷冷清清地風(fēng)風(fēng)火火。
63、我們窮，只此一身青春�！拘摹对迫附辛艘徽臁�
64、足以粉身碎骨的懸崖，人人都知守住一步之差�！拘�
65、十九世紀(jì)所期望的，可不是二十世紀(jì)這樣子的�！拘�
66、高明的父，總是暗暗鐘悅逆子的；高明的兄，總是偏袒桀驁不馴的乃弟�！拘�
67、馬蹄敲著鵝卵石的地面，石卵中有一塊曾是我的心�！拘�
68、找一個(gè)情敵，比找一個(gè)情人還要難�！拘�
69、從前的那個(gè)我，如果來(lái)找現(xiàn)在的我，會(huì)得到很好的款待�！� 木心
70、寂寞，多半是假寂寞。——木心
71、女人最喜歡那種笑起來(lái)不知有多壞的笑�！拘�
72、帆船有性格，有一生的命運(yùn)。因?yàn)榉怯徐`魂的，帆船一身無(wú)處不健美，任何細(xì)節(jié)都扣住海，扣住航行。破舊的帆船擱在岸灘上，住著一家誠(chéng)實(shí)的善心人，帆船能駛進(jìn)童話、神話，輪船就駛不進(jìn)。
73、西方早已文明，尚留下舔食指姆指的小野蠻。——木心
74、偶然的一個(gè)機(jī)緣中誕生了啤酒，就像偶然的一個(gè)機(jī)緣中我發(fā)現(xiàn)了你。
75、秋天的風(fēng)都是從往年的秋天吹來(lái)的。——木心
76、藝術(shù)是無(wú)對(duì)象的慈悲。
77、愛(ài)情是天才行為早已失傳了�！拘�
78、木心提出厚黑學(xué)新解一則：專制使人皮厚，開(kāi)放使人心黑�！拘�
79、精神世界是不是也有統(tǒng)一場(chǎng)呢�！拘�
80、我的存在已是禮節(jié)性的存在�！拘�
81、每有俗子挾潔癖以凌人，外厲內(nèi)臟也�！拘�
82、寂寞無(wú)過(guò)呆看凱撒大帝在兒童公園騎木馬�！拘�
83、因?yàn)橄矚g樸素所以喜歡華麗�！拘�
84、"小聰明"是長(zhǎng)不大的。——木心
85、當(dāng)我與敵人對(duì)坐，我是清醒的。我忘懷自己時(shí)，是和朋友在一起。
86、不自由，就是不自然。不自然，就是不自由�！对迫附辛艘徽臁�
87、倔強(qiáng)是最難改的脾氣。假如要改，也要倔強(qiáng)地去改。不用改，只有倔強(qiáng)的人才溫柔。怎見(jiàn)得呢？譬如說(shuō)，穿著講究，就是對(duì)自己的溫柔。《即興判斷》
88、天才是被另一個(gè)天才發(fā)現(xiàn)的�！对迫附辛艘徽臁�
89、偏偏是你的薄情，使我回味無(wú)盡。
90、萬(wàn)頭攢動(dòng)火樹(shù)銀花之處不必尋我，如欲相見(jiàn)，我在各種悲喜交集處。能做的只是長(zhǎng)途跋涉地歸真返璞。
91、很多人的失落，是違背了自己少年時(shí)的立志。自認(rèn)為成熟自認(rèn)為練達(dá)自認(rèn)為精明，從前多幼稚，總算看透了想穿了。于是，我們就此變成自己年少時(shí)最憎惡的樣子。
92、你再不來(lái)，我要下雪了。木心經(jīng)典語(yǔ)錄：歲月不饒人，我亦未曾饒過(guò)歲月。
93、生活的最好狀態(tài)是冷冷清清的風(fēng)風(fēng)火火。
94、應(yīng)該是吃飯為了藝術(shù)。可是現(xiàn)在弄藝術(shù)全是為了吃飯。
95、明白在情愛(ài)的世界里是絕無(wú)韜略可施的，為王，為奴'都是虛空，都是捕風(fēng)。
96、輕輕判斷是一種快樂(lè)，隱隱預(yù)見(jiàn)是一種快樂(lè)。如果不能歆享這兩種快樂(lè)，知識(shí)便是愁苦。然而只宜輕輕，隱隱，逾度就滑于武斷流于偏見(jiàn)。
97、凡此無(wú)償無(wú)告無(wú)望的，于我都是可懷可親。嗟嘆人世只是悠忽一夢(mèng)，嗚呼，我愛(ài)浮世繪。
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