【必備】佛語的語錄大匯總85句

　　我們?nèi)粝氡Ｗo自己的人身和保持人身的安樂，最好不要消耗福報，應(yīng)該好好堅持修善。下面是小編為大家整理的佛語的語錄85句,希望大家喜歡。

1、時間、不是實相、但映射出了實相。我們渴望擁有，它說有聚則會有散；我們渴望年輕，它畫了一道道年輪在人們臉上；我們渴望恒常的美麗，并把信心交給"未來"，未來說：除了一個個當(dāng)下、我何嘗存在，當(dāng)下無常，我亦如是無常！

2、年華，一半明媚，一半憂傷，生活，一半詩意，一半煙火。人生如旅，快樂也好，悲傷也罷，過去的終將成為過去，無法重來，無力挽留。我們都只需珍惜當(dāng)下，攜一顆從容不悔、悠然恬淡的心，珍惜每一次相逢的欣喜，珍藏每一程歲月的饋贈。

3、我們每個人活著，的確有個時間成本，因為生命有限，每一秒用去了就不再回來。但是時間的寶貴應(yīng)該促成我們珍惜每一天、每一分鐘，而不是成為我們的裹腳布，非要在什么年齡干什么事情。我們的人生是豐富的，在這個年齡干別的事情一樣可以。

4、生活最大的樂趣，就是在平淡之中發(fā)現(xiàn)美和創(chuàng)造美。美，需要物質(zhì)基礎(chǔ)；但真正的美，不是單靠昂貴和奢華就能裝點出來的。在平凡和樸素之中創(chuàng)造美，是一種真實的美麗，是一種思想的升華，是一種浪漫的情懷。浪漫源于內(nèi)在的素養(yǎng)，浪漫是一種生活的態(tài)度，更是一種美好恬淡的氛圍。

5、人生如夢，歲月無情。每個人的流年都有屬于自己的光，它永遠(yuǎn)會在你的背后默默的照亮著你，讓你溫暖，看著你一步一步的成長。不管再多少個黑夜淚流滿面，那只是讓你學(xué)會堅強。

6、我受過很多傷害，但我仍然相信愛情永遠(yuǎn)和溫暖。一個人開始相信永遠(yuǎn)溫暖并不珍貴，難能可貴的是內(nèi)心遍布瘡痍仍然堅信。特別是愛情。這樣的人，值得敬畏。

7、生活終究是美好的，有陽光，有雨露，有白云，有清新的花朵，有的時候不快樂，是自己給心房駐了一道墻。攬一份詩意，學(xué)會風(fēng)起的時候笑看落花；雨落的時候聆聽心語，讓每個素白若水的日子，有了流過眉梢心底的淺淡清歡；讓一些過住在時光的沉淀中釋懷。

8、然佛無別佛，唯心即是。以佛真法身，猶若虛空。若達(dá)妄元虛，則本有法身自現(xiàn)，光明寂照，圓滿周遍，無欠無余。更莫將心向外馳求。——《憨山老人夢游全集》

9、人對了，世界自然就對了。東西都是一樣的東西，人們只是從他們喜歡的人那里買東西。人是東西的靈魂。

10、法本法無法，無法法亦法，今付無法時，法法何曾法？

11、我直抒胸臆，將自己全部坦露給所有人看，其實也有自己小小的企 圖，就是希望看的人不要白看，每看一次都能有所體悟。

12、萬事萬物都有靈性，花草樹木皆有佛心。平常即是禪，本心即是佛。

13、著述須從自己胸中流出，方可光前絕后。（明）澫益《靈峰宗論》卷五之二

14、因此不管對誰都要慈悲，都要容忍，要能夠包容，要能夠"和顏愛 語"，這是非常重要的。因為有了包容才能讓整個世界變得更加和諧。

15、自然語是我們在日常生活中所見的自然界中的標(biāo)志、特征性語言，即自然萬物的規(guī)律性，也即所謂"天道"，是我們眼前真實存在的世界，比如春花秋月，四季更替，冬天候鳥南飛，春天候鳥北遷，這都是千百年來大自然的規(guī)律性語言。

16、真正的環(huán)保，是愛山、愛海，愛惜一切萬物。

17、用善解過濾是非，讓濁流化成清流。

18、修養(yǎng)心靈，不是一件容易的事，要用一生的時間去琢磨。心靈的寧靜，是一種超然的境界：高朋滿座，不會昏眩；曲終人散，不會孤獨。成功，不會欣喜若狂；失敗，不會心灰意冷。坦然迎接生活的鮮花美酒，灑脫面對生活的風(fēng)霜雨雪，還心靈以本色。

19、在所有的罪惡中，最易犯、最常犯而且害人最慘的就是口業(yè)。所以， 多說話不如少說話，少說話不如實修。說話前你是話的主人，說話后你是 話的仆人。話未出口由你控制，話已出口不由你控制。每句話都是一個因 地，因地已種下種子，就等著接受果報了。好話有好報，惡話有惡報。所 以做話的主人時要明了，好好掌控，做話的仆人時，更應(yīng)明了，因為這時，自己已經(jīng)處于被動。

20、人生的意義不在于名利與感情，而是慈悲與智慧。因為有了慈悲，才能自利利他，有了智慧，才能自覺覺他。

21、如今有些人，內(nèi)心充滿了邪見與顛倒之心。將真理視為謬論，這就是邪見；將謬論視為真理，這就是顛倒。蕓蕓眾生，由于無明之故，追求真理之人寥寥無幾，追逐謬論之人卻比比皆是。請佛菩薩加持，愿一切如母有情眾生的心中樹立正知正見。

22、我小時候不懂得如何孝敬，長大后去各地學(xué)習(xí)、求法，沒有機會孝敬。記得，有一次我回家鄉(xiāng)看望母親時，媽媽對我說："雖然我每天都想你，度日如年，但只要你好好學(xué)佛，將來好好地服務(wù)眾生，我就會心滿意足。"我發(fā)愿對每一位眾生像對母親一樣善待，請諸佛菩薩加持我。

23、其實幸福與否，取決于我們對幸福要求的尺度，如果這個尺度總是在無限度的拉長，你是永遠(yuǎn)感覺不到幸福的。比如街上的乞丐，他肚子餓時，你若給他十塊錢或一個饅頭，他會更情愿接受饅頭，因為他首要的目標(biāo)是填飽肚子。同理，當(dāng)我們在溫飽還未解決時，一日三餐就能滿足我們對幸福的要求。而當(dāng)我們身穿華衣，住在豪華別墅里時，我們對幸福的要求尺度不知高了多少倍。此時，你會想：我的公司要是能上市該多好，我的股票要是再升幾倍該多好，我可以去美國買幾套別墅養(yǎng)老，我可以去歐洲買城堡，我可以提著幾千萬去拉斯維加斯豪賭一番……

24、欲行所得之道而利于人，先須克己惠物，下心于一切，然后視金帛如糞土，則四眾尊而歸之矣。

25、每個人生于世上，都有自己的固定社會角色。

26、心中常存知足、善解、感恩、包容。敬重貴人，禮待小人。真正的妙法是由智慧流露出來，真正的慈悲是用智慧的力量去推動。

27、心若有禪，處處皆禪，心若有佛，時時見佛。禪由心生，佛在心中。參禪，是人生清明的一開始；信佛，是生命由小愛到大愛的升華。禪機源于萬象之中，要用心去領(lǐng)悟；佛性寓于萬物當(dāng)中，要用心去參透。坐亦禪，行亦禪，禪意人生，般若自在。

28、多念佛，祈求阿彌陀佛保佑臨終預(yù)知時至，這樣可以嗎？可以！但不如多念佛，好死歹死皆一任阿彌陀佛。

29、許多人生活得空虛、不快樂，是因為他們求得太多，求而不得，求得了又不滿足。被欲求緊緊纏身，不得片刻安寧，又怎么能夠活得簡單自在呢？

30、佛法者，教人成佛之法，尚非聲聞之法，何況人天之法。

31、日常生活中，我們要管理好自己的行為，守護好自己的口，照顧好自己的心，令自己的心像水晶一般清凈，像棉花一般柔軟，像微風(fēng)一般自在，要做心的主人，生活就會自然而然地快樂起來。

32、男人愛你的時候總會覺得你笨，處處要他擔(dān)心；反之，他不愛你的時候，會覺得你聰明伶俐，不勞任何人操心……心中有礙才有愛，心無掛礙哪有愛？愛，就是懂了也要裝作不懂，讓男人我見猶憐，不娶了你就不放心。

33、行善的果報是幸福與快樂，作惡的果報是憂慮與痛苦，種瓜得瓜，種豆得豆，這些果報是不可以用來相互交換的。

34、境界來時要惜緣，去時要自在，讓心不受煩惱所困。

35、無法掩飾自己的自信，也無法掩飾自己的怯懦，在曠遠(yuǎn)而絕 美的大自然面前，我的肉身丑陋而渺小，我的靈魂俊朗而高大。矛盾 的我，既有縱橫馳騁的雄氣，又有畏縮不前的自卑；既是千萬年合我 其誰的巨人，又是萬千粒我只其一的微塵。天空的每一次變幻，大地 的每一次回眸，都令我豪氣頓生又充滿寂寞。

36、俗話說："一個人的心有多大，舞臺就有多大。"一個人如果整天糾結(jié)在日�，嵤轮�，只能聽到三姑六婆的閑言碎語，只能看到井底一片藍(lán)天，是無法有大作為的。而一個具備大格局的人，必然心懷天下，心系蒼生，有遠(yuǎn)大的理想與抱負(fù)，不為一己的私利而鉆營茍活。

37、這些不良的想法和習(xí)慣漸漸地捆綁住你，讓你陷入缺乏信心的泥沼里無力自拔，久而久之，你就失去了勇氣，于是慢慢沉淪，安于囚籠中。此時，只有你走出囚籠，不再抱怨和詛咒，幸福才會溫柔地?fù)肀�你�?/p>

38、每個人都有自己擅長的領(lǐng)域，都有自身的優(yōu)缺點。"梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香。"宋代詩人盧梅坡借梅雪之爭，告誡眾生人各有所長，也各有所短，這是自然之理，不必過于執(zhí)著。取人之長，補己之短，才是正理，才得灑脫。

39、時間深處 偶爾放下匆忙的腳步，讓心空一空，騰出屬 于精神和靈魂的位置，它們隨后就到。不能怨精神 和靈魂的腳步太慢，快了就留不下堅實的足跡。倒 是要檢視一下我們自己，是否因為走得太快，身后 連一點值得收藏的痕跡都沒有。不妨等一等，生命 的油耗太大，車損驚人，應(yīng)該大修或保養(yǎng)一次了。

40、擁有一顆清凈心，是幸福之源泉。

41、幫助別人，很多時候并不需要什么驚天動地的大舉動，也不需要你傾家蕩產(chǎn)，而只需要你在生活中看到一個弱小的生命時伸出一只溫暖的手拉上一把，只需要給寒風(fēng)中瑟瑟發(fā)抖的人披上一件棉衣……如果每個人都有這份助人的愛心，我們的世界就變成了真正的天堂。

42、"無平不陂。"成功沒有坦途，前進的道路上一定有著各種各樣的坎坷、陷阱，等著人們?nèi)タ朔�。因此，不必幻想輕輕松松地收獲，成功就意味著要作好艱苦奮斗、奮戰(zhàn)到底的心理準(zhǔn)備。

43、雖復(fù)勤精進，修行菩提道，若先非佛性，不應(yīng)得成佛。（古印度）龍樹《中論·觀四諦品》

44、言普皆回向者，從初禮拜，乃至隨順，所有功德，皆悉回向盡法界、虛空界一切眾生。愿令眾生常得安樂，無諸痛苦，欲行惡法，皆悉不成，所修善業(yè)，皆速成就，關(guān)閉一切諸惡趣門，開示人天涅槃?wù)�路。若諸眾生，因其積集諸惡業(yè)故，所感一切極重苦果，我皆代受，令彼眾生悉得解脫，究竟成就無上菩提。菩薩如是所修回向，虛空界盡，眾生界盡，眾生業(yè)盡，眾生煩惱盡，我此回向無有窮盡。

45、法入心，才"有法度"，自度再度人。

46、人心要像水一樣，看似綿軟柔弱，卻涵力源源，不能切斷。

47、心若能融會貫通道理，人生的方向就不會走錯。

48、不講粗惡的話，不傷所有的眾生。

49、生命就像一種回聲，你送出什么它就送回什么，你播種什么就收獲什 么，你給予什么就得到什么。你為別人著想的話，別人也會為你著想。

50、看似精明的愚者，是天下最愚蠢的人，這些人原本是一塊廢 鐵，不過表面鍍了一層薄薄的金；看似愚笨的智者，是天下最聰慧的 人，這些人總是神光內(nèi)斂，破衣爛衫中包裹其實都是真金。

51、生命的字典，不要有"難"字；面對困難，要堅定信心努力克服。

52、或有人來截手足，不起瞋恚忍力強，如海含容無增減，此名忍度不應(yīng)棄�！对鲆话⒑�經(jīng)》卷一，序品

53、經(jīng)常將歡喜、慈悲、榮耀、成就與人分享。（當(dāng)代）星云《人間佛教的戒定慧》

54、它們決定交換身份，起初十分快樂。

55、和自己賽跑，不要和別人比較。

56、學(xué)佛不是做給別人看的，念經(jīng)也不是高深莫測的文字游戲，能講幾段經(jīng)文更不是為了在他人面前炫耀自己的博學(xué)多才。佛經(jīng)是佛陀揭示宇宙人生的真諦的記錄，學(xué)佛的目的是讓我們用佛法來指導(dǎo)我們的生活，少些煩惱、憂慮、偏激、狹隘、自私。多一些包容、豁達(dá)、光明、智慧，讓我們的生活過得更加甜美和幸福。

57、但悟一心，更無少法可得，此即真佛。

58、不偷窺他人的秘密，沒有邪僻的念頭。

59、沒有通向快樂的路，快樂本身就是路。

60、閑愁最苦，休去倚危欄，斜陽正在，煙柳斷腸處。辛棄疾《摸魚兒》

61、末世眾生欲修行者，應(yīng)當(dāng)盡命供養(yǎng)善友，事善知識，彼善知識欲來親近，應(yīng)斷驕慢，若復(fù)遠(yuǎn)離，應(yīng)斷嗔恨，現(xiàn)逆順境，猶如虛空，了知身心畢竟平等，與諸眾生同體無異，如是修行，方入圓覺。

62、色不異空，空不異色，色即是空，空即是色，受想行識，亦復(fù)如是。

63、人得有智慧。事情本身沒有好和壞，好壞是我們自己的分別執(zhí)著。煩惱是執(zhí)著來的，痛苦也是執(zhí)著來的。你覺得不好，特別反感，想不通想不開的時候，那就是愚癡，因為不會換角度。心放平了，一切都會風(fēng)平浪靜；心放正了，一切都會一帆風(fēng)順；心放下了，永恒的安樂與幸福也就隨之而來了。

64、學(xué)會做一個更善良的人，做會一個更有感恩的人，因為人生的最終，由善惡的積德 因果業(yè)力決定你下一個輪回的痛苦和快樂。

65、我們的生活不能永遠(yuǎn)停留在不滿足的痛苦當(dāng)中，做任何事情前要以善良的動機而行動，這樣才能遠(yuǎn)離不滿足的痛苦。

66、我們盡力而為，即使只是短短的一兩分鐘給予眾生自由，這也是值得的，而給予牠們自由是我們能做的。

67、為什么現(xiàn)在總煩惱呢？因為佛法沒有融進生命。如果融進了生命，就能產(chǎn)生支撐的力量。融進一點兒，支撐一點兒。

68、其實外在的事物每一分每一秒都在變化，不可能一直存在，永遠(yuǎn)處于變動的過程中。

69、就像蜜蜂只汲取花蜜、毫不破壞花瓣的美麗和芬芳一般，仁者隨緣而住，亦只是汲取智慧，而不迷失于他物之中。

70、年齡長了，人生是慢慢往回收的。年齡越大，越不輕易動感情了。愛不動了，也恨不動了。就想安靜地一個人發(fā)呆，也無風(fēng)雨也無晴。學(xué)會了克制，人生必須有必要的克制。靈魂的地貌趨于平坦了，不再陡峭了，不再一波未平一波又起了，那是一種沉靜的味道。

71、無緣何生斯世，無情盡累此生！憶君淚落東流水，歲歲花開知為誰？多情自古空余恨，何必一往情深？何必叫人太認(rèn)真！

72、你表達(dá)了自己，你才擁有了生命。

73、百態(tài)之世存百態(tài)之人，人即有百態(tài)，世也便需百態(tài)，又何分苦海與岸，出世入世。人之生來，歷百難而成，所謂十年樹木，百年樹人，人即需要百年而樹，便需歷百態(tài)而成百態(tài)，喜則喜矣，悲則悲矣，痛則痛矣，樂則樂矣。一味無欲便樹不了人，便失去了人的本氣。

74、今日的執(zhí)著，會造成明日的后悔。

75、石頭：大師，我愛的姑娘離我而去，我很難過。大師笑道：你真笨。難過的應(yīng)該是她，你失去了一個不愛你的人，她卻失去了一個愛她的人。

76、無害于天下，終身不遇害，常念于一切，孰能以為怨。注：對天下無一絲損害，終身就不會遇害。常以慈悲心對待一切，誰又會把他當(dāng)作仇敵。

77、善男子。如王國內(nèi)有納衣者。見衣有孔然后方補。如來亦爾。見諸眾生有入阿鼻地獄因緣。即以戒善而為補之。

78、不管我們信佛有多虔誠，都不能脫離社會和人群，不能脫離應(yīng)盡的責(zé)任和義務(wù)，否則，我們的信仰就懸在半空中，而沒有地方落實了。

79、修行凈化心靈首先要學(xué)會控制感官的入侵，能控制感官便易自我控制內(nèi)心的情緒，觀照自己的心就是學(xué)習(xí)觀察心識的運作，以達(dá)成心隨意行。

80、如果我們能做到無我的境界，那么外在的怨恨、苦惱、貪欲便沒有一個可以作為我的怨恨、我的苦惱和我的貪欲。我都沒有了，何來我的痛苦。

81、給予快樂叫做慈，替對方解決痛苦叫做悲。將心比心、身同感受叫大慈愛，不分親屬、敵人同樣看待的幫助叫大悲。

82、佛言：惡人聞善，故來擾亂者，汝自禁息，當(dāng)無嗔責(zé)，彼來惡者而自惡之。——《四十二章經(jīng)》

83、不要輕易和人發(fā)生爭執(zhí)，當(dāng)有人和你爭執(zhí)時，你就讓他贏，因為你并沒有損失什么。所謂的贏，他能贏到什么？得到什么？所謂的輸，你又輸?shù)绞裁�？失去什么呢？爭來爭去只會傷了彼此的和氣，還會平添無謂的煩惱。謹(jǐn)慎的沉默就是智慧的回避，以平常心應(yīng)對無常的人生。

84、他在風(fēng)中睡著了，他是風(fēng)中的小鳥。

85、無聲而漫長的時光，可以苒苒而過很多野草閑花。頭上的燈光越來越少，我情愿在暗處。就像買的一些小干花。絕不華麗，絕不飽滿。它們安靜而寂寞，小小的，不與人爭。但是，骨感錚錚。插在陶里，好像我，也許，就是我。

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