2023年簡(jiǎn)單的禪意的語(yǔ)錄大匯總80句
佛言：人從愛(ài)生憂，從憂生怖。若離于愛(ài)，何憂何怖？《四十二章經(jīng)》以下是小編為大家整理的禪意的語(yǔ)錄80句,僅供參考，希望能夠幫助到大家。
1、心地最客觀的態(tài)度，是包容，是開(kāi)朗，去留無(wú)意，泰然處之，不管生活多么艱難與匆忙，總給心地留幾分淡然與昂揚(yáng)，經(jīng)得起喧鬧，也活得起平淡，不被浮華的喧囂所困擾，活出自己的人生，心安，人靜。
2、人活著，其實(shí)有許多事情無(wú)法言說(shuō)，有時(shí)走的太遠(yuǎn)，往往忘記了回路；有時(shí)候看的太清，往往看不到東西；有時(shí)候想的太多，往往失去自我。生活，如一面鏡子，心中有，便有；心中無(wú)，便靜；心中空，便悟。學(xué)會(huì)微笑，學(xué)會(huì)面對(duì)，學(xué)會(huì)放下，讓一切隨心，隨意，隨緣。
3、與一切境，無(wú)依無(wú)住，無(wú)有分別，明見(jiàn)法界，廣大安立，了諸世間及一切法，平等無(wú)二。
4、最大的敵人就是自己，戰(zhàn)勝了自己，黎明還會(huì)遠(yuǎn)嗎？相信自己沒(méi)正確的，沒(méi)有跨過(guò)不去的坎，沒(méi)有走不過(guò)去的橋，沒(méi)有趟不過(guò)去的河，夢(mèng)想要靠自己去實(shí)現(xiàn)！不快樂(lè)的根源，是因?yàn)橛?jì)較得太多，擁有了未必會(huì)快樂(lè)。心量狹小，則多煩惱，心量廣大，智慧豐饒。
5、生活經(jīng)過(guò)那些故事，歷練內(nèi)心的浮躁，成為一種平靜。所有的傷痛都不是一生，這白駒過(guò)隙的流年只是經(jīng)過(guò)，不必要擔(dān)憂還有多少艱難，學(xué)會(huì)內(nèi)心的安穩(wěn)，看書(shū)的時(shí)候認(rèn)真看書(shū)，喝茶的時(shí)候好好喝茶。
6、我并不是一個(gè)純粹的嫉恨者，如果你是一名天才，那么我也會(huì)非常喜歡你的。
7、締造機(jī)會(huì)的人是勇者。等待機(jī)會(huì)的人是愚者。
8、一性圓通一切性，一法遍含一切法，一月普現(xiàn)一切水，一切水月攝一月，諸佛法身入我性，我性同共如來(lái)合。
9、閉目不見(jiàn)色，內(nèi)心動(dòng)慮多，幻識(shí)假成用，起名終不過(guò)，知色不關(guān)心，心亦不關(guān)人，隨行有相轉(zhuǎn)，鳥(niǎo)去空中真。
10、改變不了命數(shù)，就改變心態(tài)，這就是幸福。
11、見(jiàn)解名悟，聞解名信。信解非真，悟發(fā)信謝。理數(shù)自然，如果熟自零。（東晉）竺道生《注維摩經(jīng)》
12、邂逅一簾清幽的云夢(mèng)，聆聽(tīng)一朵花的禪語(yǔ)，了悟人生本源。花開(kāi)有情，花落無(wú)意，只因花開(kāi)花謝自在禪理之中，宛如紅塵一夢(mèng)，兩難相續(xù)。
13、的境界，所以滿(mǎn)心紛亂，又生慚愧。其實(shí)，世界再繁華，不過(guò)為了滿(mǎn)足生活需求，就像月亮再美，也是冰涼的，無(wú)法化作拯救世人的慈悲。因而，與其為了追求物質(zhì)而摸爬滾打，還不如從外物的牽絆中掙脫出來(lái)，以閑看清風(fēng)白云的心境快樂(lè)生活。
14、若人壽百歲，懈怠不精進(jìn)，不如生一日，勉力行精進(jìn)。
15、能看得破，更忍得過(guò) 認(rèn)清了世間的是非善惡喜樂(lè)，更要放寬肚皮，坦然接受。好壞、冷 熱、飽餓、老病、榮寵怨恨、有理無(wú)理、快心失意事都接受。接受得了， 才有心思尋求解決之道，善因好緣就會(huì)隨之而來(lái)。
16、既然生活的道路本來(lái)就是彎曲盤(pán)旋的，而且隨處都有絕壁和死胡同，那我們更不應(yīng)該盲目執(zhí)著。只有隨時(shí)調(diào)整方向，不斷放棄錯(cuò)誤的選擇，才不會(huì)在曲折的人生路上莽撞失控或者停滯不前。
17、生活中不乏執(zhí)著之人，他們固執(zhí)己見(jiàn)、執(zhí)著陋習(xí)，就像那過(guò)橋的盲人 一樣�？傉J(rèn)為自己是正確的，不肯在別人的意見(jiàn)中獲得認(rèn)知，不到黃河心 不死，不見(jiàn)棺材不掉淚。吃了小虧還不算，不撞個(gè)頭破血流絕不回頭，直 到吃了大虧、倒了大霉才肯承認(rèn)自己是錯(cuò)的。
18、禪是靜慮，要在靜中思慮好歹，擇善而從。
19、其實(shí)，人生于世，赤條條而來(lái)，離開(kāi)時(shí)也不過(guò)兩手空空。在生命的過(guò)程中，一切擁有都是暫時(shí)的，一切物都是身外物，沒(méi)有什么真正屬于自己的東西。既然如此，就不應(yīng)該執(zhí)著于外物，也不應(yīng)該被外物所役。超越外物，就是超越自我，無(wú)物就是無(wú)我。不拘于物，給生命—份從容，給自己一片坦然，心境才不會(huì)隨外界的變化而變化。
20、枝條在風(fēng)中搖曳，百鳥(niǎo)在樹(shù)叢歌唱，美麗晨光在大地上盡情 地將水彩潑灑。生命在這一刻變得豐盈，人生在這一刻變得明亮，靈 魂在這一刻得以安然，肉身在這一刻特別暢達(dá)。有一種清澈蕩漾心 底，有一種歡愉裊然升起。朋友，邁開(kāi)腳步吧，你的峰巒峽谷在等 候，展開(kāi)翅膀吧，你的天空大海在期待。
21、面對(duì)不能把握的時(shí)間，我們只能安住在當(dāng)下的每一刻，不給自己制造多余的煩擾與牽掛。
22、眾緣所生法，是即無(wú)自性，若無(wú)自性者，云何有是法？（古印度）龍樹(shù)《十二門(mén)論》
23、窮人可能沒(méi)有錢(qián)，沒(méi)有優(yōu)裕的生活，沒(méi)有足以稱(chēng)道的事業(yè)，然而只要擁有健康的體魄、聰慧的頭腦以及明確的志向，擁有寧?kù)o的內(nèi)心，擁有不斷攀巖、永遠(yuǎn)向上的斗志，那么，窮困便只是一種暫時(shí)的狀態(tài)。做一個(gè)自信、樂(lè)觀、勤奮的人，財(cái)富就能積少成多，慢慢地會(huì)聚到我們手中。
24、我答應(yīng)試試，但我一個(gè)人寫(xiě)不了，只能在這里拋一塊磚，請(qǐng)大家不吝獻(xiàn)出美玉，滿(mǎn)足一下這位年輕博友的愿望。
25、唯有能舍下、放下，才能真得到、提起。放得下的人，不僅要放下自己，還要放下周遭所有的一切。放下也并非完全失去自我，而是指不再存對(duì)抗心，也不再有舍不得，要對(duì)任何事物沒(méi)有絲毫的牽掛或不舍，能如此，才談得上是自在，是解脫。
26、世上有兩種人，一種人樂(lè)于索取，一種人樂(lè)于付出。吝于付出的人，他的生活也將死氣沉沉，被幸福疏遠(yuǎn)。懂得分享、給予和付出的人，才會(huì)感受到舍己為人，不求任何回報(bào)的快樂(lè)和滿(mǎn)足。這樣的幸福猶如香水，給予別人的時(shí)候自己手中也留有余香。
27、當(dāng)你倒霉時(shí)，你身上的陰性場(chǎng)態(tài)總是占主導(dǎo)，而陽(yáng)性場(chǎng)態(tài)也是最弱之時(shí)，當(dāng)陰遠(yuǎn)超于陽(yáng)時(shí)，就會(huì)麻煩不斷，禍不單行，此時(shí)遇見(jiàn)小人或撞見(jiàn)鬼都是常有的事。
28、唯有一事能報(bào)佛恩，何謂為一？常以慈心，以其所解一切善法，展轉(zhuǎn)開(kāi)化，乃至一人，令其信心成就智慧，展轉(zhuǎn)教化，無(wú)有窮盡，譬如一燈燃無(wú)量燈。
29、有些人為了錢(qián)財(cái)與名利而引發(fā)親人之間的糾紛、朋友之間的背叛、人與人之間的矛盾與沖突；有些人為了親人之間的感情、朋友之間的友好、人與人之間的與諧而善用錢(qián)財(cái)、廣結(jié)善緣，忍讓與包容。你選擇哪一種，取決于你自己。
30、對(duì)人虔誠(chéng)，要尊重；對(duì)事虔誠(chéng)，要感恩。
31、因?yàn)槲覀儾恢雷约簭哪睦飦?lái)，所以對(duì)過(guò)去迷惑；因?yàn)槲覀儾粫缘脤⑼翁幦ィ詫?duì)未來(lái)茫然；因?yàn)槲覀儾幻靼滓钤诋?dāng)下，所以對(duì)現(xiàn)在沒(méi)有好好珍惜和把握……我們的"心"總是在回憶過(guò)去、盼望未來(lái)、隨從當(dāng)下妄念的狀態(tài)里，這些都是對(duì)白心缺乏認(rèn)識(shí)所導(dǎo)致的。
32、生命是由一連串的因緣組成的，我們要體驗(yàn)更深刻的生命，發(fā)現(xiàn)內(nèi)在的靈性，就不能一味地追求外在的物質(zhì)生活。
33、生活即修禪。定力不堅(jiān)，心隨神移的人，被花紅柳綠、光怪陸離的塵世迷了眼，分了心，因此，只能成為米飯，甚至是半生不熟的夾生飯。而只有那些超凡之人，立定心意，心無(wú)旁騖，物我兩忘，才能將自己釀成一瓶芳香的美酒。禪，定也。靜心修為，不以物喜，不以己悲，從容淡定才是生活的本真。
34、在戒律中，大都不可這樣，不可那樣；我們今天需要的是應(yīng)該這樣，應(yīng)該那樣。以我們應(yīng)該認(rèn)為八正道才是戒律，六度萬(wàn)行才是戒律，四攝法門(mén)才是戒律，饒益有情才是戒律。
35、彌陀在我心中落戶(hù)，我在極樂(lè)落戶(hù)。
36、戒；有菩薩乘持清凈戒，于聲聞乘名大破戒……以是義故，為菩薩乘說(shuō)不盡護(hù)戒，為聲聞乘說(shuō)盡護(hù)戒；為諸菩薩說(shuō)開(kāi)遮戒，為諸聲聞?wù)f唯遮戒；為菩薩乘說(shuō)深心戒，為聲聞乘說(shuō)次第戒。
37、"種因得因，種果得果，循環(huán)相生。"人不能產(chǎn)生報(bào)復(fù)的情 感，一旦產(chǎn)生報(bào)復(fù)的情感，我們的人生也將走到盡頭。佛讓我們以慈悲待 人，永遠(yuǎn)要寬恕眾生，不論他有多壞，甚至他傷害過(guò)你，一定要放下，才 能得到真正的快樂(lè)。
38、第一義諦者即是眾生界，眾生界者即是如來(lái)藏，如來(lái)藏者即是法身�！恫辉霾粶p經(jīng)》
39、應(yīng)其等心，于一切眾生亦等心與語(yǔ)，無(wú)有偏黨�！谝磺斜娚邢乱�，亦以下意與語(yǔ)。于一切眾生中應(yīng)生愛(ài)敬心，如父如母，如兄如弟，如姊妹，如兒子，如親族，如知識(shí)，亦以愛(ài)敬心與語(yǔ)。
40、瞋恚即實(shí)際，以依真如起，了知如法界，是名瞋三昧。
41、墨守成規(guī)的人，恐怕一輩子也打不開(kāi)通向成功的大門(mén)。因?yàn)樵诿\(yùn)的關(guān)鍵時(shí)刻，往往是沒(méi)有現(xiàn)成的鑰匙的。何況，萬(wàn)事萬(wàn)物都在不停地變化，只有頭腦靈活，才能適應(yīng)時(shí)代和社會(huì)發(fā)展的需要。所以說(shuō)，人最需要的不是鑰匙，而是一塊砸碎阻礙思維的石頭！
42、因?yàn)檫^(guò)于追逐此生的名利，所以往往忽略了修行，于是對(duì)死亡既沒(méi)有作好任何準(zhǔn)備，對(duì)來(lái)生也毫無(wú)把握正確的方向。
43、若要明日平安，就要將今日做好。
44、世界上最可憐、最痛苦、最不幸福的人，就是過(guò)著化裝舞會(huì)式生活的人。他們把真實(shí)的自我深鎖在面具之后，使自己遠(yuǎn)離了真實(shí)的生活。這樣的人，是迷失真我的人。只有放棄了矯飾，成為真正的自己時(shí)，那種滿(mǎn)足與輕松才是無(wú)與倫比的。一個(gè)人能達(dá)到心靜的境界，就不會(huì)迷茫。雖然我們不可能完全拋開(kāi)世間之事，但有一點(diǎn)是要盡力做到的，那就是不要被外界環(huán)境所干擾。
45、吃得苦中苦，方知甜滋味。俗話說(shuō)得好，沒(méi)有吃不了的苦，只有享不了的福。所以，不要嬌慣自己，自己堅(jiān)強(qiáng)才是人間正道。世上也沒(méi)有平白無(wú)故的福報(bào)讓你享用，多積福，多惜福，才能多享福。
46、生活里有一個(gè)簡(jiǎn)單的道理，煩惱和灑脫也只是一線之間的距離，一顆悲觀的心足夠把一切埋沒(méi)，一顆豁達(dá)的心也足夠點(diǎn)亮一個(gè)世界，誰(shuí)的人生也注定歷經(jīng)艱辛，這命運(yùn)的道路又是足夠的濕滑，所以需要我們每一次面對(duì)生活的不如意，不要怨路太黑，再堅(jiān)持一點(diǎn)，再給自己突破自我的一次機(jī)會(huì)。
47、假如每天都能保持十分鐘的靜，慢慢地就能悟得"禪"的真諦。
48、過(guò)得好時(shí)要助人為樂(lè)；過(guò)得一般時(shí)要知足常樂(lè)；處于逆境時(shí)要學(xué)會(huì)自得其樂(lè)。不要拿別人的錯(cuò)誤來(lái)懲罰自己，因?yàn)椴恢档茫徊灰米约旱腻e(cuò)誤去懲罰別人，因?yàn)楫?dāng)你傷害別人時(shí)，自己也會(huì)再受到傷害；不要拿自己的錯(cuò)誤來(lái)懲罰自己，誰(shuí)能無(wú)過(guò)，犯了錯(cuò)誤不要緊，只要認(rèn)真找出原因，吸取教訓(xùn)，改了就好！
49、每一個(gè)走進(jìn)你生命的人，都不是偶然。緣分，并非是簡(jiǎn)單的上天安排，而是一種個(gè)性上的吸引力。人生一輩子，一瞬間，如果看開(kāi)，那就快樂(lè)；如果計(jì)較，肯定煩惱；如果放下，一定自在。修行，就是借完善自己抵達(dá)幸福；借寬容別人淡化痛苦。想開(kāi)了自然微笑、看透了肯定放下。
50、無(wú)名即是一切諸法得道之處。
51、生活仿佛是由心情著色的。好的心情總能讓生活充滿(mǎn)亮色，讓不順心的事情變得微不足道，讓繁忙的工作也不那么讓人煩擾，所以別再讓壞心情影響我們了，換個(gè)好心情去迎接每天新的生活。
52、學(xué)會(huì)從容。蘭花的清幽，就那么簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的幾片綠葉，就一朵或幾朵白色的小花。習(xí)慣了寂寞，不因?yàn)闊o(wú)人欣賞而不釋放自己淡雅而悠遠(yuǎn)的芬芳。一體青凝，不染纖塵，從容地自開(kāi)自放，不是甘于平庸，是細(xì)膩地去感受生活中從未缺少的快樂(lè)。遠(yuǎn)離喧囂繁雜，空谷晨鐘，不是自耳畔響起，而是自心田深處某個(gè)被遺忘的角落發(fā)出。人生亦是如此。生命如同四季，風(fēng)露榮枯，知春、識(shí)秋，看雪、賞花，不管成敗榮辱，皆應(yīng)從容面對(duì)，活出淡雅而美麗的人生。
53、又來(lái)人間走一遭，生活在繁雜的社會(huì)，可能有人對(duì)你的所作所為不理解或者有很多誤會(huì)，你也可能會(huì)給他人造成傷害。我們本就是一介凡夫，還達(dá)不到應(yīng)有的圓融，考慮問(wèn)題還不夠周全，說(shuō)聲"對(duì)不起"，一句道歉的話語(yǔ)，就會(huì)平抑不應(yīng)有的矛盾，化解很多的積怨。何樂(lè)而不為？
54、生命是脆弱的，脆弱到被自己的心魔擊敗而萌生絕望，經(jīng)不起任何的打擊。
55、以仁心治理百姓，使之安居樂(lè)業(yè)，各得其所。
56、眾生欲脫生死，免諸輪回，先斷貪欲，及除愛(ài)渴。
57、世上最不快樂(lè)的人是意志很差想得最多活在非現(xiàn)實(shí)的那個(gè)人！世上最痛苦的人是無(wú)法克制欲望懂得太多活在回憶里的那個(gè)人！
58、人類(lèi)最喜歡有分別性的標(biāo)簽，甚至將各種人類(lèi)共同具有的品性與情感也都加上了標(biāo)簽。
59、佛法主張"諸法因緣而生，空無(wú)自性"，講的是世間萬(wàn)物是因緣而生的，沒(méi)有根本不變的法則。
60、世界上最大的法則是自然法則，人的法則其實(shí)是最小的。
61、人生在世都要追求幸福和快樂(lè)，但很多人把希望寄托在別人身上，而不愿自己努力，所以總不能稱(chēng)心如意。
62、佛陀說(shuō)："學(xué)道的人，如果不能忍受毀罵，對(duì)惡毒攻擊不能如飲甘露，即不能算是學(xué)道的人。"
63、跌倒的時(shí)候，要能認(rèn)識(shí)障礙，勇敢站起。失意的時(shí)候，要能自我檢討，再次出發(fā)。
64、光陰早就把最美妙的東西加在了修煉它的人身上。那個(gè)美妙的東西，是妖，是簡(jiǎn)貞，是從容不迫，也是一顆最自然的心。是時(shí)間贈(zèng)閱的從容與清淡。是知道喜氣安穩(wěn)比濃烈詭異更從屬于內(nèi)心。
65、佛曰：若以色見(jiàn)我，以音聲求我，是人行邪道，不能見(jiàn)如來(lái)。
66、欲望有一項(xiàng)特性，就算我們覺(jué)得已經(jīng)滿(mǎn)足它了，它還是會(huì)一再出現(xiàn)，而且一次比一次強(qiáng)烈。那些自甘墮落在欲望陷阱里的人，就有點(diǎn)像口渴的人喝海水：愈喝愈渴。
67、欲望真是會(huì)制造各種沒(méi)完沒(méi)了的問(wèn)題。欲望愈多，就愈需要精打細(xì)算，然后花力氣去實(shí)現(xiàn)。不久以前，有個(gè)商人對(duì)我說(shuō)，他生意作得愈大，就想要再大。他愈想辦法還要再大，就得說(shuō)更多的慌，對(duì)競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手愈不留情。他發(fā)現(xiàn)總是想要更多并沒(méi)有意義，他只要把生意的規(guī)�？s小一點(diǎn)，競(jìng)爭(zhēng)就不會(huì)那么激烈，這樣他就可以心安理得地工作。我覺(jué)得他說(shuō)得很對(duì)。
68、佛說(shuō)，慈悲是佛道之根本，慈愛(ài)眾生并給與快樂(lè)，稱(chēng)為慈；同感其苦憐憫眾生，并拔除其苦，稱(chēng)為悲。二者合稱(chēng)為慈悲。有慈悲心的人才能普度眾生才能成佛；佛說(shuō)，自作善惡自受其報(bào)。一念慈悲即是天堂一念?lèi)盒募聪莸鬲z；心存善念即是福源：多行善事必得善緣懷慈悲行善人安心安。
69、如果總是用失衡的思維看待……羨慕，仰視那些不屬于自己的好事物。你將獲得的是，永無(wú)休止的煩惱和憂愁。如果放寬心態(tài)，你就萬(wàn)事從容。
70、羨慕小小的侄女。每天都過(guò)得很開(kāi)心，沒(méi)什么煩惱。突然想到she的歌不想長(zhǎng)大好像真的這樣，長(zhǎng)大了人就看清很多事實(shí)。小時(shí)候總是幻想著快點(diǎn)長(zhǎng)大。長(zhǎng)大了卻發(fā)現(xiàn)世界有很多不如你意的事。但親愛(ài)的女孩，你要記得，世界不會(huì)因?yàn)槟愕谋瘋屯Ｖ惯\(yùn)。所以，放寬心態(tài)，做好自己，感恩很重要。
71、今日的執(zhí)著，會(huì)造成明日的后悔。
72、當(dāng)你對(duì)自己誠(chéng)實(shí)的時(shí)候，世界上沒(méi)有人能夠欺騙得了你。
73、悟門(mén)了當(dāng)，澈見(jiàn)圣凡不二，迷悟不二，生死涅槃不二，有情無(wú)情不二。
74、我等實(shí)樂(lè)生，貪欲中無(wú)欲。于貪欲人中，我等無(wú)欲住。我等實(shí)樂(lè)生，我等無(wú)物障，我等樂(lè)為食，如光音天人。
75、若聞譏毀，心能堪忍；若聞贊嘆，反生慚愧。——《優(yōu)婆塞戒經(jīng)——自他莊嚴(yán)品》。注：聽(tīng)到譏諷毀謗，要能忍辱，聽(tīng)到贊揚(yáng)，反要生慚愧之心。
76、不識(shí)自心是真佛，不識(shí)自性是真法。欲求法而遠(yuǎn)推諸圣，欲求佛而不觀己心。若言心外有佛，性外有法，堅(jiān)執(zhí)此情，欲求佛道者，縱經(jīng)塵劫，修種種苦行，如蒸沙作飯，只益勞爾。
77、見(jiàn)利思義，見(jiàn)危受命，久要不念平生之言，亦可以為成人矣。
78、不要輕視最細(xì)小的惡行，以為不會(huì)造成傷害，一大瓶水由一滴滴水累積。
79、學(xué)無(wú)朋類(lèi)，不得善友，寧獨(dú)守善，不與愚偕——《法句經(jīng)》。注：修學(xué)過(guò)程中，如找不到真正的朋友，與其和愚癡的人在一起，還不如獨(dú)守正道。
80、心中黑暗的人，他的世界不會(huì)有光明；內(nèi)心丑惡的人，他的世界不會(huì)有善良；心思多疑者，他的世界不會(huì)有真誠(chéng)；心里傲慢者，他的世界不會(huì)有尊崇。
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