叔本華的語錄合集48句

　　許多人在生活中交上好運(yùn)確實就是因為他們臉上常常掛著一副愉快的笑容——這使他們贏得了別人的歡心。但我們還是要小心謹(jǐn)慎一點為妙，并從哈姆萊特的不朽名句中認(rèn)識到這一道理：一個人會微笑著，微笑著捅你一刀。以下是小編精心整理的叔本華的語錄48句,供各位參考。

1、與善比較起來，惡更具有積極的意義，惡的存在可以使人永不滿足，使人看到幸福的虛幻，這樣，在他那里，痛苦成了人生的積極因素。

2、大多數(shù)人在智慧、道德及肉體上，都有瑕疵，結(jié)婚時原就無法基于愛情或純粹的選擇，往往是從各種外在的顧慮而決定，或在偶然的狀況下結(jié)合。

3、一 個具有深遠(yuǎn)和高貴思想的人不應(yīng)該允許自己的精神思想完全被私人瑣事和低級煩惱所占據(jù)，以致無法進(jìn)行深遠(yuǎn)、高貴的思考，因為這樣做確實是"為了生活而毀壞了 生活的目的"。 ·我們關(guān)心的只是如何使一個人以本性的內(nèi)容和特質(zhì)所允許的方式發(fā)揮他的本性，既不應(yīng)該希望改變、也不可以干脆譴責(zé)別人的本性。 ·真正偉大的思想者，就像雄鷹一樣，把自己的巢穴建筑在孤獨的高處。

4、精 神遲鈍的后果就是內(nèi)在的空虛。 這種空虛烙在了無數(shù)人的臉上。并且，人們對于外在世界發(fā)生的各種事情——甚至最微不足道的事情——所表現(xiàn)出的一刻不停的、強(qiáng)烈的關(guān)注，也暴露出他們的這種 內(nèi)在的空虛。人大內(nèi)在空虛就是無聊的真正恩怨，內(nèi)心空虛之人無時無刻不在尋求外在刺激，試圖借助某事某物使他們的精神和情緒活動起來。

5、精神卓越的人首先關(guān)注的是精神方面的生活。

6、一個人心靈的寧靜越是不為恐懼所侵?jǐn)_，就越是可能為欲望和期待所騷動。

7、欲望總是把它們的滿足當(dāng)做人的欲求的最后目標(biāo)來哄騙我們，可是在一旦達(dá)成之后，愿望就不再成為愿望了，也就被忘懷和作為古董了，從愿望到滿足又到新的愿望這是一個不停息的過程。

8、虛榮 與驕傲間有著下列的不同：驕傲是自己對自身在某特殊反面有卓越價值的確信，而虛榮是引起他人對自己有這種信任的欲望，通常也秘密希望自己有此確信。驕傲是 一種內(nèi)在的活動，是人對自己直接的認(rèn)識。虛榮是人希望自己在間接地獲得這種認(rèn)識。所以自負(fù)的人常是多話的，不然就是沉默而驕傲的。

9、生活中值得嫉妒的人寥若晨星，但命運(yùn)悲慘的人比比皆是。

10、奇怪得很，人們在倒楣的時候，總會清晰地回憶已經(jīng)逝去快樂時光，但是在得意的時候，對惡運(yùn)時光只保有一種淡漠而不完全的記憶。

11、值得驕傲的事都是難做的事。

12、人類所能犯最大的錯誤就是拿健康來換取其他身外之物！

13、只有知道了書結(jié)尾，才會明白書的開頭。

14、從根本上說，只有咱們獨立自主的思索，才真正具有真理和性命。正因，惟有它們才是咱們反復(fù)領(lǐng)悟的東西。他人的思想就像加別人饗桌上的殘羹，就像陌生客人挪下的衣衫。

15、一切幸福只是幻覺，當(dāng)這一幻覺消失的時候，又要以百倍的痛苦來彌補(bǔ)剛前所有享受的幸福。

16、我們可以把社會人群比喻為一堆火，明智的人在取暖的時候懂得與火保持一段距離，而不會像傻瓜那樣太過靠近火堆；后者在灼傷自己以后，就一頭扎進(jìn)寒冷的孤獨之中，大聲地抱怨那灼人的火苗。《要么庸俗，要么孤獨》

17、人類獲得幸福和交上好運(yùn)的情境，一般來說，都可以比作一排樹木：當(dāng)遠(yuǎn)看時，它們顯得美麗誘人；但當(dāng)你走近并進(jìn)入樹叢之中，它們的美麗誘人旋即消散，你再不可能發(fā)現(xiàn)它了。這也就是我們常常會羨慕他人的緣故。《意欲與人生之間的痛苦隨筆和箴言集》

18、如果咱們懷疑一個人說謊，咱們就就應(yīng)假裝堅信他，正因他會變得愈來愈神勇而有自信，并更大膽地說謊，最后會自我揭開自我的面具。

19、"人自身所固有的東西"乃是幸福的契機(jī)。

20、人們對同類施加痛苦并無其他原因，僅僅是出于惡意。在所有動物中，惟有人這么做。

21、完美的人格，高尚的品德，是從實際生活中鍛煉出來的。

22、意志是在黑暗中極準(zhǔn)確無誤地追隨它的沖動；到了這一級別，它就為自己點燃了一盞明燈。

23、太重視名譽(yù)正是一般人最常犯的錯誤，名譽(yù)是表現(xiàn)在外的良心；良心是隱藏在內(nèi)的名譽(yù)。

24、單個的人是軟弱無力的，就像漂流的魯濱遜一樣，只有同別人在一起，他才能完成許多事情。

25、虛榮心使人喋喋不休，自尊心使人保持沉默。

26、如果我們舉止有禮、言談友善，我們就能粗暴地對待許多人而又安然無恙。

27、使得人們心腸冷漠的是，每個人有著或自認(rèn)為有著自身也不堪負(fù)擔(dān)的苦惱。

28、對于無關(guān)緊要的事，不要和朋友斤斤計較；把細(xì)枝末節(jié)的小事，當(dāng)成天大的事，是因為我們堅持成見的緣故。

29、人，通常是拒絕出借金錢而不喪失朋友，因出借金錢而失去朋友。

30、人，不同于一般動物只生存在"現(xiàn)在"。人類有理性，靠著它，由檢討過去而瞻顧未來。

31、世上有利的事也就有其弊，有弊的事亦必有其利，……因此凡事往壞處想的人不容易受失望的打擊，反之，凡事只見光明一面的人卻常常不能如愿。

32、世上最偉大、最重要、而且意義最深的現(xiàn)象，并非"世界的征服者"，而是"世界的克服者"。

33、讀書越多，留存在腦中的東西越少，兩者適成反比，讀書多，他的腦海就像一塊密密麻麻、重重疊疊、涂抹再涂抹的黑板一樣。

34、人存在就是一場痛苦的斗爭，生命的每一秒就是為了抵抗死亡而戰(zhàn)斗，而其結(jié)果必定是擺脫不了死亡�！�—叔本華

35、世界無邊，人的認(rèn)識有限�！�—叔本華

36、無論多少社交、戲劇、旅游和其他各種各樣的娛樂活動，都無法讓一個蠢貨不空虛�！�—叔本華

37、不管現(xiàn)象如何，真正的智慧是能夠針對任何一個個別事物進(jìn)行徹底研究，并能夠完全認(rèn)識和理解這一事物的真正的、原有的本質(zhì)�！�—叔本華

38、人性中最壞的特點就是對他人的不幸遭遇感到幸災(zāi)樂禍。這是一種非常接近殘忍的感情，它與殘忍同根同源，但又有所不同，實際上它們的差別僅僅是理論和實踐的區(qū)別�！�—叔本華

39、一個人價值越大，他在傳統(tǒng)社會中的樂趣就越小�！�—叔本華

40、沒有足夠的獨處生活，我們也就不可能獲得平靜的心境。節(jié)制與人交往會使我們心靈平靜�！�—叔本華

41、約束自己比起任何其他手段都更有效地使我們避免了外在束縛�！�—叔本華

42、人生沒有目的，只有過程，所謂的終極目的是虛無的悠閑的情緒。——叔本華

43、人只有按照自然所啟錄經(jīng)驗來生活。

44、不受激情感動的日常生活是冗長無味的，一旦有了激情，生活卻又充滿了苦痛。

45、人生實如擺鐘，在痛苦與倦怠之間擺動。

46、人們最終所真正能夠理解和欣賞的事物，只不過是在一些本質(zhì)上和他自身相同的事物罷了。

47、真正的輕視與真正的高傲正好相反，真正的輕視藏在心中，不讓別人知道它的存在。因為，如果你讓自己所輕視的人注意到這個事實，就對他顯出某種敬意了。如果你希望他知道自己如何把他看低的話——便不是輕視，而是憎恨了。

48、最強(qiáng)有力的阻礙人們發(fā)現(xiàn)真理的障礙，并非是事物表現(xiàn)出的。

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