關(guān)于周?chē)?guó)平警句語(yǔ)錄（通用40句）
外在的眼睛不使用，就會(huì)退化，常練習(xí)，就能敏銳。內(nèi)在的眼睛也是如此。對(duì)于我來(lái)說(shuō)，寫(xiě)作便是一種訓(xùn)練內(nèi)在視力的方法，它促使我經(jīng)常睜著內(nèi)在的眼睛，去發(fā)現(xiàn)和捕捉生活中那些顯示了意義的場(chǎng)景和瞬間。只要我保持著寫(xiě)作狀態(tài)，這樣的場(chǎng)景和瞬間就會(huì)源源不斷。相反，一旦被日常生活之流裹挾，長(zhǎng)久中斷了寫(xiě)作，我便會(huì)覺(jué)得生活成了一堆無(wú)意義的碎片。事實(shí)上它的確成了碎片，因?yàn)槲业膬?nèi)在眼睛是關(guān)閉著的，我的靈魂是昏睡著的，而惟有靈魂的君臨才能把一個(gè)人的生活形成為整體。所以，我之需要寫(xiě)作，是因?yàn)槲┯斜３种鴮?xiě)作狀態(tài)，我才真正在生活。本文是小編特地為大家收集的周?chē)?guó)平警句語(yǔ)錄,趕緊來(lái)看看吧。
1、愛(ài)是一種精神素質(zhì)，而挫折則是這種素質(zhì)的試金石。
2、相愛(ài)者互不束縛對(duì)方，是他們對(duì)愛(ài)情有信心的表現(xiàn)。誰(shuí)也不限制誰(shuí)，到頭來(lái)仍然是誰(shuí)也離不開(kāi)誰(shuí)，這才是真愛(ài)。
3、給愛(ài)情劃界時(shí)不妨寬容一些，以便為人生種種美好的遭遇保留懷念的權(quán)利。
4、人世間最讓我留戀的，便是好書(shū)和好女人。
5、讀書(shū)、寫(xiě)作，一切自己真正想做的事情，做的時(shí)候都是享受。但是，倘若限定了時(shí)間，用趕任務(wù)的心情去做，享受就變成了苦役。
6、看海，必須是獨(dú)自一人。和別人在一起時(shí)，看不見(jiàn)海的真相。
7、我答道：這種痛苦本身就包含在完美之中，把它解除了反而不完美了。
8、不過(guò)，我不反對(duì)這樣做，因?yàn)閷?duì)于死亡的真正思考是不可能的，我們除了用各種詩(shī)意的解說(shuō)來(lái)鼓勵(lì)自己之外，還能夠怎樣呢？
9、那些沒(méi)有立足點(diǎn)的人，他們哪兒都不在，竟因此自以為是自由的。在今天，這樣的人豈不仍然太多了？沒(méi)有自己的信念，他們稱(chēng)這為思想自由。沒(méi)有自己的立場(chǎng)，他們稱(chēng)這為行動(dòng)自由。沒(méi)有自己的女人，他們稱(chēng)這為愛(ài)情自由�？墒�，真正的自由始終是以選擇和限制為前提的，愛(ài)上這朵花，也就是拒絕別的花。一個(gè)人即使愛(ài)一切存在，仍必須為他的愛(ài)找到確定的目標(biāo)，然后他的博愛(ài)之心才可能得到滿足。
10、成功是一個(gè)社會(huì)概念，一個(gè)直接面對(duì)上帝和自己的人是不會(huì)太看重它的。
11、與大人相比，孩子誠(chéng)然缺乏知識(shí)。然而，他們富于好奇心、感受性和想像力，這些正是最寶貴的智力品質(zhì)，因此能夠不受習(xí)見(jiàn)的支配，用全新的眼光看世界。
12、創(chuàng)造力無(wú)非是在強(qiáng)烈的興趣推動(dòng)下的持久的努力。其中最重要的因素，第一是興趣，第二是良好的工作習(xí)慣。通俗地說(shuō)，就是第一要有自己真正喜歡做的事，第二能夠全神貫注又持之以恒地把它做好。在這過(guò)程中，人的各種智力品質(zhì)，包括好奇心、思維能力、想象力、直覺(jué)、靈感等等，都會(huì)被調(diào)動(dòng)起來(lái)，為創(chuàng)造做出貢獻(xiàn)。
13、每個(gè)人生活中最重要的部分是自己所熱愛(ài)的那項(xiàng)工作，他藉此而進(jìn)入世界，在世上立足。有了這項(xiàng)他能夠全身心投入的工作，他的生活就有了一個(gè)核心，他的全部生活圍繞這個(gè)核心組織成了一個(gè)整體。沒(méi)有這個(gè)核心的人，他的生活是碎片，譬如說(shuō)，會(huì)分裂成兩個(gè)都令人不快的部分，一部分是折磨人的勞作，另一部分是無(wú)所用心的休閑。
14、精神的創(chuàng)造當(dāng)然是離不開(kāi)外部的環(huán)境的，但更重要的是內(nèi)部的環(huán)境。滿天柳絮，陽(yáng)光明媚，水分充足，可是倘若你的心是一片瘠土，你的心中仍然不會(huì)綠柳成蔭。一顆種子只有落在適宜的土壤上，才能真正作為一顆種子存在。
15、有時(shí)候，我們需要站到云霧上來(lái)俯視一下自己和自己周?chē)娜藗儯@樣，我們對(duì)己對(duì)人都不會(huì)太苛求了。
16、敏感與遲鈍殊途同歸。前者對(duì)人生看得太透，后者對(duì)人生看得太淺，兩者得出相同的結(jié)論：人生沒(méi)有意思。
17、有時(shí)候，我覺(jué)得人類(lèi)的一切觀念在我頭腦里都消失得無(wú)影無(wú)蹤了，都成了毫無(wú)意義的聲音和符號(hào)。于是，我感到一種解脫，又感到一種惶恐。
18、另一方面，對(duì)于一顆有接受力的心靈來(lái)說(shuō)，沒(méi)有一樣?xùn)|西會(huì)真正失去。
19、一個(gè)人怎樣才算擁有"自我"呢？我認(rèn)為有兩個(gè)可靠的標(biāo)志。
20、這兩種意義上的"自我"都不是每個(gè)人一出生就擁有的，而是在人生過(guò)程中不斷選擇和創(chuàng)造的結(jié)果。正因?yàn)榇�，每個(gè)人都要為自己成為怎樣的人負(fù)責(zé)。
21、社會(huì)愈文明，意識(shí)形態(tài)愈淡化，人生智慧的作用就愈突出，人與人之間的關(guān)系也就愈真實(shí)、自然。
22、對(duì)人生的覺(jué)悟來(lái)自智慧，倘若必待大苦大難然后開(kāi)悟，慧根也未免太淺。
23、人與人的碰撞只能觸發(fā)生活的精明，人與自然的交流才能開(kāi)啟生命的智慧。
24、生命和精神是人身上最寶貴的東西。老天給每個(gè)人一條命、一顆心，把命照看好，把心安頓好，人生即是圓滿。人最寶貴的東西，一是生命，二是心靈，而若能享受本真的生命，擁有豐富的心靈，便是幸福。幸福在于生命的單純和精神的豐富，道德在于生命的善良和精神的高貴。
25、相愛(ài)者不束縛對(duì)方，是他們對(duì)愛(ài)情有信心的表現(xiàn)。誰(shuí)也不限制誰(shuí)，到頭來(lái)仍然是誰(shuí)也離不開(kāi)誰(shuí)，這才是真愛(ài)。
26、我真的感覺(jué)好孩子是寵不壞的。你越愛(ài)他，他發(fā)展得越好。溺愛(ài)和愛(ài)就是物質(zhì)和精神的關(guān)系，溺愛(ài)就是給他創(chuàng)造特別豐厚的物質(zhì)環(huán)境，要什么給什么，覺(jué)得這樣就是愛(ài)孩子了，但是精神上沒(méi)有辦法，不和他聊天，每天沒(méi)有在一起歡聲笑語(yǔ)。只要精神上有關(guān)懷，怎么愛(ài)都行，愛(ài)不壞的。
27、我們活在世上，人人都有對(duì)愛(ài)和善意的需要。今天你出門(mén)，不必有奇遇，只要一路遇到的是有好的微笑，你就會(huì)覺(jué)得這一天十分美好。如果你知道世上有許多人喜歡你，肯定你，善待你，你就會(huì)覺(jué)得人生十分美好，這個(gè)世界十分美好。即使你是一個(gè)內(nèi)心很獨(dú)立的人，情形仍是如此，沒(méi)有人獨(dú)立到了不需要來(lái)自同類(lèi)的愛(ài)和善意的地步。
28、神話衰落，哲學(xué)興起，人要自己來(lái)解釋和安排一切了，他幾乎在躊躇滿志的同時(shí)就發(fā)現(xiàn)了自己力不從心。面對(duì)動(dòng)物或動(dòng)物般生活著的蕓蕓眾生，覺(jué)醒的智慧感覺(jué)到一種神性的快樂(lè)。面對(duì)宇宙大全，它卻意識(shí)到了自己的局限，不得不承受由神性不足造成的痛苦。人失去了神，自己卻并不能成為一個(gè)神，用愛(ài)默生的話說(shuō)，只是一個(gè)破敗中的神。
29、人人都得死，這能給我們什么安慰呢？大約是兩點(diǎn)：第一，死是公正的，對(duì)誰(shuí)都一視同仁；第二，死并不孤單，全世界都與你為伴。
30、天才與瘋子，奇人與騙子，均在似是而非之間。
31、庸才比天才耐久。庸才是精神作坊里的工匠，只要體力許可，總能不斷地制作。創(chuàng)造的天才一旦枯竭，就徹底完了。他沒(méi)有一點(diǎn)慰藉，在自己眼里成了廢物。他也的確是一個(gè)廢物了。
32、一切嚴(yán)格意義上的靈魂生活都是在獨(dú)處時(shí)展開(kāi)的。和別人一起談古說(shuō)今，引經(jīng)據(jù)典，那是閑聊和討論；唯有自己沉浸于古往今來(lái)大師們的杰作之時(shí)，才會(huì)有真正的心靈感悟。和別人一起游山玩水，那只是旅游；唯有自己獨(dú)自面對(duì)蒼茫的群山和大海之時(shí)，才會(huì)真正感受到與大自然的溝通。
33、我們乘著疲憊的想象力，心灰意冷地盤(pán)旋在這塊我們也已厭倦的大地上空，茫然四顧，無(wú)處棲身。
34、在自由競(jìng)爭(zhēng)狀態(tài)，自然選擇淘汰了劣者，在專(zhuān)制狀態(tài)，人工選擇淘汰了優(yōu)者，惟有平庸者永遠(yuǎn)幸免，有最耐久的生命力。
35、不管生命多么短暫，我們要笑著生，笑著享樂(lè)，笑著受苦，最后笑著死，這才不枉活一生。
36、人原是銷(xiāo)魂客。重情者最知?dú)q月無(wú)情，無(wú)情歲月卷走了多少有情生涯。
37、一萬(wàn)部小說(shuō)也不能填補(bǔ)《紅樓夢(mèng)》的殘缺。
38、平庸就是最大的不嚴(yán)肅。最高的嚴(yán)肅往往貌似玩世不恭，在嬉笑中做成別人嚴(yán)肅認(rèn)真地做的事，這是最高的智慧。
39、正如托爾斯泰所說(shuō)，在交往中，人面對(duì)的是部分的人群，而在獨(dú)處時(shí)，人面對(duì)的是整體和萬(wàn)物之源。
40、一切外在的欠缺或缺失，包括名譽(yù)，地位，財(cái)產(chǎn)等等，只要不影響基本生存，實(shí)質(zhì)上都不應(yīng)該帶來(lái)痛苦。如果痛苦，只是因?yàn)槟阍诤�，愈在乎就愈痛苦。只要不在乎，就一根毫毛也傷不了�?/p>
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