通用龍應(yīng)臺(tái)的語(yǔ)錄39句
你一震，醒來(lái)的時(shí)候，仍舊閉著眼，感覺(jué)光刺激著眼瞼，但是神智恍惚著，想不起自己是在哪里？哪一個(gè)國(guó)家，哪一個(gè)城市，自己是在生命的哪一段二十歲？四十歲？做什么工作，跟什么人在一起？開(kāi)始隱約覺(jué)得，右邊，不遠(yuǎn)的地方，應(yīng)該有一條河，是，在一個(gè)有河的城里。你慢慢微調(diào)自己的知覺(jué)，可是，自己住過(guò)不止一個(gè)有河的城市河，從哪里來(lái)？下面是小編精心準(zhǔn)備的龍應(yīng)臺(tái)的語(yǔ)錄39句,希望能夠幫助到大家。
1、那么跟誰(shuí)有關(guān)系呢，老師？不是他的精子嗎？為什么跟他無(wú)關(guān)呢？人都是孤島，你說(shuō)，帶著黑色的微笑，可是，為什么女人必須比男人更是孤島呢？我的腹中有另一個(gè)人，這是何等重大的事件，不應(yīng)該驚動(dòng)玉皇大帝、不應(yīng)該震撼國(guó)家元首、不應(yīng)該感動(dòng)所有的人類(lèi)學(xué)者嗎？可是你說(shuō)我要對(duì)自己負(fù)責(zé)，意思就是，沒(méi)有人要對(duì)我負(fù)責(zé)。我得獨(dú)自面對(duì)肚子里那一個(gè)人；世界如此遼闊，我必須獨(dú)自為這個(gè)人、這個(gè)除了我誰(shuí)都看不見(jiàn)的人，負(fù)責(zé)，還有我自己。
2、母親以一種安靜的，潛移默化的方式，把我教育成了一個(gè)"像一株小樹(shù)一樣正直"的人！
3、她也有一個(gè)希望中國(guó)崛起之夢(mèng)，但中國(guó)的這個(gè)崛起，不應(yīng)該只是來(lái)自于片面的軍事力量或經(jīng)濟(jì)富強(qiáng)，因?yàn)檫@樣的大國(guó)很危險(xiǎn)；她希望看到中國(guó)的"大國(guó)崛起"，是根源于文明的崛起。
4、五萬(wàn)人涌進(jìn)了臺(tái)中的露天劇場(chǎng)；有風(fēng)，天上的云在游走，使得月光忽隱忽現(xiàn)，你注意到，當(dāng)晚的月亮，不特別明亮，不特別油黃，也不特別圓滿(mǎn)，像一個(gè)用手掰開(kāi)的大半邊葡萄柚，隨意被擱在一張桌子上，仿佛尋常家用品的一部分。一走進(jìn)劇場(chǎng)，卻突然撲面而來(lái)密密麻麻一片人海，令人屏息震撼：五萬(wàn)人同時(shí)坐下，即使無(wú)聲也是一個(gè)隆重的宣示。
5、我看見(jiàn)一個(gè)文風(fēng)郁郁的江南所培養(yǎng)的才子，我看見(jiàn)一個(gè)只有大動(dòng)蕩大亂世才孕育得出來(lái)的打不倒的斗士，我看見(jiàn)一個(gè)中國(guó)知識(shí)分子的當(dāng)代典型—他的背脊直，他的眼光遠(yuǎn)，他的胸襟大，他的感情深重而執(zhí)著，因?yàn)樗嘈牛娴南嘈牛菏�，不可以不弘毅。我看�?jiàn)的是一個(gè)高大光明的人格�！詈蟮南挛绮�
6、所謂父母，就是對(duì)著你的背景既欣喜又悲傷，想追回?fù)肀s又不敢聲張得人。
7、有知識(shí)沒(méi)有美，猶如大海里沒(méi)有熱帶魚(yú)。
8、人生，其實(shí)像一條從寬闊的平原走進(jìn)森林的路。
9、好像有一個(gè)黑色的玻璃罩，牢牢地罩著政府，外面的人民踮起腳尖拼命想看見(jiàn)里面，焦急而不安；里面的官員就是不出來(lái)，安穩(wěn)。傲慢。篤定。于是我發(fā)現(xiàn)，自由與民主，差別就在這里：沒(méi)有民主的自由，或許美好，但是政府賜予的，他可以給你，也可以不給你。
10、安德烈，我們自己心里的痛苦不會(huì)因?yàn)檫@個(gè)世界有更大或者更"值得"的痛苦而變得微不足道；它對(duì)別人也許微不足道，對(duì)我們自己，每一次痛苦都是絕對(duì)的，真實(shí)的，很重大，很痛。 你應(yīng)該跟這個(gè)你喜歡的女孩子坦白或者遮掩自己的感情？我大概不必告訴你，想必你亦不期待我告訴你。我愿意和你分享的是我自己的"心得報(bào)告"，那就是，人生像條大河，可能風(fēng)景清麗，更可能驚濤駭浪�！垜�(yīng)臺(tái) 《親愛(ài)的安德烈》
11、怎么就知道，你活得比我長(zhǎng)呢？時(shí)間才是最后的法官。 ——龍應(yīng)臺(tái) 《目送》
12、如果你年輕卻不激進(jìn)，那么你就是個(gè)沒(méi)心的人；如果你老了卻不保守，你就是個(gè)沒(méi)腦的人。 ——龍應(yīng)臺(tái) 《親愛(ài)的安德烈》
13、媽媽是那個(gè)搭了"時(shí)光機(jī)器"來(lái)到這里但是再也找不到回程車(chē)的旅人�！赌克汀�
14、人在天地之間終究是無(wú)所憑依的孤獨(dú)，你真能面對(duì)生老病死，就真的明白，在這世間，沒(méi)有什么可以附著依托�！赌克汀�
15、孩子是兩個(gè)人的，生孩子也是兩個(gè)人的事情。當(dāng)醫(yī)生和護(hù)士在為眾多的病人跑進(jìn)跑出的時(shí)候，只有丈夫能夠握著你的手，陪你度過(guò)每一場(chǎng)陣痛的凌虐。夫妻的同舟共濟(jì)，沒(méi)有更好的時(shí)候。兩個(gè)人先共度苦痛，苦痛之后再共享欣喜�！逗⒆幽懵齺�(lái)》
16、有時(shí)候，我們用眼睛看得見(jiàn)的"壞"去量時(shí)間。一棟每天路過(guò)的熟悉的房子，從圍墻到班駁剝落的門(mén)拄的腐蝕傾倒，然后看著它的房頂裂縫一寸寸擴(kuò)大直至垮陷，有一天野樹(shù)爬藤?gòu)奈葜邪喝桓Z出，宣告完成需要多少時(shí)間？
17、寫(xiě)"無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)"的時(shí)候，杜甫不是還記錄時(shí)間嗎？唱"林花謝了春紅，太匆匆"的人，不是在記錄時(shí)間嗎？倫勃朗一年一年畫(huà)自畫(huà)像，從年少輕狂畫(huà)到滿(mǎn)目蒼涼—他不是在記錄時(shí)間嗎？
18、大學(xué)，是一個(gè)人文精神的泉源。 所有的科學(xué)、技術(shù)、經(jīng)濟(jì)或商業(yè)管理的發(fā)明，都必須以"人"為它的根本關(guān)照。離開(kāi)了人文，一個(gè)大學(xué)，不是大學(xué)，這是技術(shù)補(bǔ)習(xí)班而已。
19、大樹(shù)有大樹(shù)的長(zhǎng)法；小草有小草的長(zhǎng)法；這世上大部分的人，都是小草。你不是孤獨(dú)的。 ——龍應(yīng)臺(tái) 《親愛(ài)的安德烈》
20、在人生的行旅踽踽前行，一路上和形形色色的人或者牽手終身，或者擦身而過(guò)，或者共行一段，或者驚鴻一瞥。大多數(shù)的人，像傳真紙上的黑墨一樣，當(dāng)時(shí)鮮明，后來(lái)惘然，墨跡再濃也抵不過(guò)時(shí)間的消滅。有些人，即使是吉光片羽的交會(huì)，卻納入了記憶的盒子。盒子在歲月里塵封，但并不消失。它只是等待，等待你有一天不小心碰倒了盒子，里頭的東西，所有你以為早已忘懷了的東西，撒了出來(lái)，清清楚楚在眼前，消失的竟然是時(shí)間。
21、文字之所以有力量將不同世界的人牽引在一起，是因?yàn)椴还芩麄兘?jīng)過(guò)了什么看見(jiàn)了什么，在心的最深處，他們有一樣的害怕與追求。相似的幻滅與夢(mèng)想，午夜低回時(shí)有一樣的嘆息。
22、春節(jié)的爆竹在冷過(guò)頭的冬天有一下沒(méi)一下的，涼涼的，仿佛浸在水缸里的酸菜。
23、講"道德勇氣"，也不是可恥的事，說(shuō)"社會(huì)良知"，也并非不膚淺。受害者在主義與戰(zhàn)亂洗禮的現(xiàn)代人以復(fù)雜悲觀自許，以深沉冷漠為傲；你就做一個(gè)簡(jiǎn)單卻熱誠(chéng)的人吧！
24、中年人的滄桑中，總有一種無(wú)言的傷痛。目送生命的逝去，目送生命的遠(yuǎn)行，卻只能目送，無(wú)法挽留。——龍應(yīng)臺(tái)《目送》
25、不要忘記這些過(guò)去的記憶，因?yàn)檫@些記憶，會(huì)跟著我們的人生，一生一世，只不過(guò)，它們不再像我們兒時(shí)那么的明顯。——龍應(yīng)臺(tái)《孩子你慢慢來(lái)》
26、這家書(shū)店只賣(mài)兩種書(shū)：社會(huì)主義思想和女性主義。我的手指在尋找答案，誰(shuí)能告訴我做[母親]和做[個(gè)人]之間怎么平衡？我愛(ài)極了做母親，只要把孩子的頭放在我胸口，就能使我覺(jué)得幸福。可是我也是個(gè)需要極大的內(nèi)在空間的個(gè)人，像一匹野狼，不能沒(méi)有它空曠的野地和清冷的月光。女性主義者，如果你不曾體驗(yàn)過(guò)生養(yǎng)的喜悅和痛苦，你究竟能告訴我些什么呢？——龍應(yīng)臺(tái)《孩子你慢慢來(lái)》
27、貧窮的記憶，在事過(guò)境遷之后，像黑白片一樣，可能產(chǎn)生一種煙塵朦朧的美感，轉(zhuǎn)化為辛酸而甜美的回憶�！赌克汀�
28、人對(duì)自然、對(duì)生命過(guò)度地暴虐、褻瀆之后，他究竟還有什么依靠呢？如果勇敢領(lǐng)袖們的心里深埋著仇恨和野心的地雷，敏感的阿拉伯芥又救得了幾個(gè)我們疼愛(ài)的孩子呢？出處：目送
29、仁民愛(ài)物是一種道德理想，我們希望每個(gè)人都能努力以赴，可是，你不能因?yàn)橐粋�(gè)人做不到仁民愛(ài)物的標(biāo)準(zhǔn)而判他十年徒刑；仁民愛(ài)物是一個(gè)道德的上限，必須當(dāng)他碰到下限——譬如殺人——的時(shí)候，你才能懲罰他。誤上了賊船的人，我們希望他有所覺(jué)醒，在"工作與良知"之間毅然有所抉擇，跳海也在所不惜，但這又是一個(gè)道德的期許，不是判罪的標(biāo)準(zhǔn)。把上限的道德期許拿來(lái)作為判罪懲處的下限標(biāo)準(zhǔn)，豈不失之太苛乎？人，沒(méi)有那么干凈吧？出處：人在歐洲
30、母親，是個(gè)最高檔的全職、全方位CEO，只是沒(méi)人給薪水而已。出處：目送
31、"矯讠偽行，以迷惑天下之主，而欲求寶貴焉，盜莫大于子。天下何不謂子為盜丘，而乃謂我為盜跖？"大哉斯讠！用現(xiàn)代的語(yǔ)言來(lái)說(shuō)，監(jiān)獄里的搶劫犯也許只盜了數(shù)得出的錢(qián)，高居要職的達(dá)官貴人所盜的可能是整個(gè)國(guó)家。誰(shuí)是真正的大盜。得看用的是誰(shuí)的標(biāo)準(zhǔn)。出處：百年思索
32、我感覺(jué)到你信里所流露的惆悵和不舍。難道，你已經(jīng)知道，"畢業(yè)"藏著極深的隱喻？難道，你已經(jīng)知道，你不僅只在離開(kāi)你的小鎮(zhèn)，你的朋友，你同時(shí)在離開(kāi)人生里幾乎是唯一的一段純潔無(wú)憂(yōu)的生活，離開(kāi)一個(gè)懵懂少年的自己，而且是永遠(yuǎn)地離開(kāi)？——《親愛(ài)的安德烈》
33、如果有個(gè)人手里拿著一個(gè)彈弓，站在高處，對(duì)著你。你要反擊，是站在那低處呢，還是先站到高處再說(shuō)？ ——《親愛(ài)的安德烈》
34、安德烈，你怎么處理沖突？對(duì)于自己不能茍同的人，當(dāng)他偏偏是掌握你成績(jī)的老師時(shí)，你怎么面對(duì)從你上小學(xué)起，我就一路思考過(guò)這個(gè)難題：我希望我的孩子敢為自己的價(jià)值信仰去挑戰(zhàn)權(quán)威，但是有些權(quán)威可能倒過(guò)來(lái)傷害你，所以我應(yīng)該怎么教我的孩子"威武不能屈"而同時(shí)又懂得保護(hù)自己不受傷害？這可能嗎？ ——《親愛(ài)的安德烈》
35、每個(gè)時(shí)代都有思考和不思考的人�！垜�(yīng)臺(tái)《親愛(ài)的安德烈》
36、那"愚昧無(wú)知"的漁村，確實(shí)沒(méi)有給我知識(shí)，但是給了我一種能力，悲憫同情的能力，使得我在日后面對(duì)權(quán)力的傲慢、欲望的囂張和種種時(shí)代的虛假時(shí)，仍舊得以穿透，看見(jiàn)文明的核心關(guān)懷所在。你懂嗎，安德烈？ ——《親愛(ài)的安德烈》
37、對(duì)我最重要的，安德烈，不是你有否成就，而是你是否快樂(lè)。而在現(xiàn)代的生活架構(gòu)里，什么樣的工作比較可能給你快樂(lè)？第一，它給你意義；第二，它給你時(shí)間。你的工作是你覺(jué)得有意義的，你的工作不綁架你使你成為工作的俘虜，容許你去充分體驗(yàn)生活，你就比較可能是快樂(lè)的 ——《親愛(ài)的安德烈》
38、至于金錢(qián)和名聲，哪里是快樂(lè)的核心元素呢？
39、我身邊的朋友們，不少人是教授、議員、作家、總編輯、律師、醫(yī)師、企業(yè)家、科學(xué)家、出版家，在社會(huì)上看起來(lái)仿佛頭角崢嶸，虎虎生風(fēng)�？墒牵芏嗳嗽趦�(nèi)心深處其實(shí)都藏著一小片泥土和部落——我們土里土氣的、卑微樸素的原鄉(xiāng)。 ——《親愛(ài)的安德烈》
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