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簡單的禪意的語錄35條
快樂沒有統(tǒng)一標準，更沒有可比性，但共同點是能使肉體和精神上的每一部分敏感活躍，所以，人只有在不斷追求中才會感到持久的幸福和滿足。下面是小編給各位讀者分享的禪意的語錄35條,一起來欣賞吧。
1、時時守護自己的善心，守護自己的清靜心，守護自己的一顆愛心，先做自己的護法，保持自己不造惡，身善良、口善良、心善良。進而，再去安護身邊人的心，讓他們感受到舒服與自在。遇到與自己性格、想法和愿力不一樣的，不強求茍同，但也不會標新立異，只是相互的尊重與關(guān)懷。這樣，您會越來越感受到，修福得福，真的幸福。
2、讓你成熟的，是經(jīng)歷與磨難。讓你幸福的，是寬容與博愛。讓你心安的，是理解與信任。拋棄了不必要的包袱，生活才會更美好。人生如此短暫，有什么理由，不去好好的生活吶。有太多的事情要你去做，有很重要的人等著你去珍惜。不要回頭看，前面的世界更精彩。
3、三界之中，以心為主。能觀心者，究竟解脫，不能觀者，究竟沉淪。眾生之心，猶如大地，五谷五果，從大地生。如是心法，生世、出世，善惡五趣，有學、無學、獨覺、菩薩及于如來。以是因緣，三界唯心，心名為地�！缎牡赜^經(jīng)》卷八，觀心品
4、想得通，才做得到；做得到，才能引導他人。
5、秋樹之葉因起風而飄零，大海之魚因巨浪而離散，生死輪回因業(yè)力而流轉(zhuǎn)，蕓蕓眾生因無明而漂泊。大海之舟因舵手而到岸，人生之舟因良師而解脫，身軀之病因良藥而治愈，精神之病因妙法而覺醒。
6、佛法其實很平凡，修行之道無非平常生活，餓了吃飯，困了睡覺。問題是許多人都做不到這一點，尤其當壓力纏身時，心心念念都是煩惱，又何來吃飯睡覺的平常心？
7、雷音遍眾剎，演法深如海。
8、然佛無別佛，唯心即是。以佛真法身，猶若虛空。若達妄元虛，則本有法身自現(xiàn)，光明寂照，圓滿周遍，無欠無余。更莫將心向外馳求�！逗┥嚼先藟粲稳�
9、多原諒人一次，就多造一次福。把量放大，福就大。
10、空有三者：一無性空，性非有故；二異性空，與妄所執(zhí)自性異故；三自性空，二空所顯為自性故。（古印度）護法等《成唯識論》卷八
11、雙手做好事是利益人群，做錯事是害人不利己。
12、諸煩惱藏覆如來性，性不明凈，若離一切煩惱云覆，如來之性凈如滿月�！洞蠓ü慕�(jīng)》卷下
13、如果僅僅因為自己是佛教徒，便片面堅持佛教一定要興盛，這其實偏離了佛教無我的真精神。如同希望我一家獨大，以便獲取最大利益一樣。
14、唐朝盤山寶積禪師說："心若無事，萬法不生，意絕玄機，纖塵何立？"當你被莫名其妙的煩惱所困時，如能了解自己的本心，就能找出問題的癥結(jié)。只要你不那么想，一切自然周全圓融。
15、不爭的人，才能看清事實。爭了就亂了，亂了就犯錯，犯錯就容易失敗。要知道，普天之下，并沒有一個真正的贏家。
16、佛體本無為，迷情妄分別。法身等虛空，未曾有生滅。有緣佛出世，無緣佛入滅。處處化眾生，猶如水中月。
17、思念禮供如來力，普覆我等有情眾；諸法增益人天需，無子痛苦常遠離；不舍菩提長善法，二障消除人天樂；遠離暗冥魔害敵，供養(yǎng)怙主無惱害；速得禪定陀羅尼，習得勝慧消惡習。愿我臨欲命終時，生彼凈土蓮花中；福智功德悉圓滿，妙如光音王如來，得蒙授記愿歡喜。
18、忍辱的真正意義是憐憫仇人，而不是麻木無奈地忍受。精進的真正意義是法喜充滿，而不是固執(zhí)地修行。禪定的真正意義是保持覺醒，而不是閉著眼睛什么都不想。智慧的真正意義是樹立正知正見，而不是落入偏見。
19、佛說："你長成這樣就可以了！"我的心就回應(yīng)說："感佛的恩，我長成這樣就可以了。"佛說："我要在你心中做工，鍛煉你，增長你，豐滿你！"我的心就回答說："感佛的恩，任憑您一切的作為�！�
20、明浮躁源，戒浮躁心，無論外界怎樣，我們都應(yīng)該隨時提醒自己不要有絲毫的浮躁，認認真真、踏踏實實才是處世之道。
21、或稱揚彼德，開善舉之門，或贊嘆其名，發(fā)薦賢之路。成人之美，助發(fā)勇心，喜他之樂，同興好事。
22、人為成功而奮斗就像泥像過橋一樣，要經(jīng)歷各種各樣的挫折、困難， 甚至誘惑，只有堅持不懈才能有所成就。在追求成功人生的道路上，當你 失去信心、喪失希望的時候，一定告訴自己："堅持下去。"堅持，就是給 自己成功的機會。
23、參禪參的什么，參的是自己如何從無限的膨脹到化做虛無。學佛學的什么，學的是自己如何從妄想成神到本分做人。悟道悟的什么，悟的是自己從自以為是到如何還能像別人一樣坦白的微笑，輕松的活著。
24、耐心等待，最終便能有所收獲。
25、所有的痛苦、悲傷、煩燥、憂慮、不自在，都是因為"貪嗔癡"帶來的結(jié)果。
26、一切痛苦和煩惱，一切失望和悲哀，在當時是一種煎熬，但當它成為回憶的時候，就有了霧里看花的朦朧之美。因為，它成就了我們的堅強，開闊了我們的眼界，增長了我們的智慧。當時的痛苦或煩惱，失望或悲哀的心情，也就都成為了值得欣賞的心情了！
27、它們決定交換身份，起初十分快樂。
28、累與不累，取決于自己的心態(tài)，心靈的房間，不打掃就會落滿灰塵。蒙塵的心，會變得灰色和迷茫。我們每天都要經(jīng)歷很多事情，開心的，不開心的，都在心里安家落戶。有些痛苦的情緒和不愉快的記憶，如果充斥在心里，就會使人委靡不振。所以，掃地除塵，能夠使黯然的心變得亮堂；把事情理清楚，才能告別煩亂。
29、無論是誰，如以怨報德，就應(yīng)該是人類的公敵，不知報恩的人，根本不配活在世上。
30、沒有永遠不被毀謗的人，也沒有永遠被贊嘆的人。當你話多的時候，別人會批評你，當你話少的時候，別人也會批評你，當你沈默的時候，別人有可能還是會批評你，在這個世界上，沒有一個人沒被批評過。不要因為眾生的懷疑，而給自己煩惱；也不要因為眾生的無知，而痛苦了你自己。走自己的路，讓他們?nèi)フf吧！
31、總有一些經(jīng)歷考驗著我們的修行，你可以選擇訴說，也可以自我消化，但你的心不能不強大。作繭自縛的人生就是地獄，與智慧相映的人生便是天堂。誰沒經(jīng)歷過得失離合？誰又沒感受過喜怒哀樂？重要的是，學會整理心情，一定要留，就留下溫暖的記憶。
32、舍心的特質(zhì)是促使自己對眾生一視同仁，作用是能看見眾生的平等素質(zhì)，摒除厭惡與喜好感是它的成功，引發(fā)對無知的毫不在乎是它的失敗。
33、從欲樂生憂，從欲樂生怖；離欲樂無憂，何處有恐怖？從愛欲生憂，從愛欲生怖；離愛欲無憂，何處有恐怖？
34、若多少有聞，自大以驕人，是如盲執(zhí)燭，照彼不自明�！斗ň浣�(jīng)》。懂一點東西就自高自大，就好像盲人手執(zhí)燈燭，照亮了別人自己卻看不到。
35、佛心沒有遠近，人的愿望也沒有大小，只要心誠意正，即可達到弘愿。手心向下是助人，手心向上是求人；助人為樂，求人痛苦。
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