孟子的語錄47句

　　無為其所不為，無欲其所不欲。以下是小編精心整理的孟子的語錄47句,感興趣的一起來看看吧。

1、自反而不縮，雖褐寬博，吾不惴焉；自反而縮，雖千萬人，吾往矣。

2、得志與民由之，不得志獨(dú)行其道。

3、魚與熊掌不可兼得，則舍魚而取熊掌者也。

4、學(xué)問之道無他，求其放心，而已矣。

5、圣人之行不同也，或遠(yuǎn)或近，或去或不去，歸潔其身而已矣。

6、往者不追，來者不拒。

7、故聲聞過情，君子恥之。

8、無恒產(chǎn)而有恒心者，惟士為能。

9、欲為君，盡君道；欲為臣，盡臣道。

10、聞?wù)D一夫紂矣，未聞弒君也。

11、如有不嗜殺人者，則天下之民皆引領(lǐng)而望之矣。誠如是也，民歸之，由水之就下，沛然誰能御之？

12、或勞心，或勞力；勞心者治人，勞力者治于人；治于人者食人，治人者食于人：天下之通義也。

13、可以仕則仕，可以止則止。

14、行有不得者皆反求諸己，其身正而天下歸之。

15、以大事小者，樂天者也。

16、行之而不著焉，習(xí)矣而不察焉，終身由之而不知其道也，眾也。

17、天下有道，小德役大德，小賢役大賢；天下無道，小役大，弱役強(qiáng)。斯二者，天也。順天者存，逆天者亡。

18、陽虎曰："為富不仁矣，為仁不富矣。"陽虎，陽貨，魯季氏家臣 也。天理人欲，不容并立�；⒅�言此，恐為仁之害于富也；孟子引之，恐為富之害于仁也。君子小人，每相反而已矣。

19、以若所為，求若所欲，猶緣木而求魚也。

20、君子之澤，五世而斬。

21、挾太山以超北海，語人曰‘我不能’，是誠不能也。為長者折枝，語人曰‘我不能’，是不為也，非不能也。

22、莫非命也，順受其正。是故知命者，不立乎巖墻之下。盡其道而死者，正命也。桎梏死者，非正命也。

23、士窮不失義，達(dá)不離道。窮不失義，故士得己焉； 達(dá)不離道，故民不失望焉。

24、今之為仁者，猶以一杯水救一車薪之火也。

25、三代之得天下也以仁，其失天下也以不仁。國之所以廢興存亡者亦然。天子不仁，不保四海；諸侯不仁，不保社稷；卿大夫不仁，不保宗廟；士庶人不仁，不保四體。今惡死亡而樂不仁，是由惡醉而強(qiáng)酒。

26、王如施仁政于民，省刑罰，薄稅斂，深耕易耨。壯者以暇日修其孝悌忠信，入以事其父兄，出以事其長上，可使制梃以撻秦楚之堅(jiān)甲利兵矣。彼奪其民時，使不得耕耨以養(yǎng)其父母，父母凍餓，兄弟妻子離散。彼陷溺其民，王往而征之，夫誰與王敵？故曰：‘仁者無敵。’王請勿疑！

27、耳目之官不思，而蔽于物，物交物，則引之而已矣。心之官則思，思則得之，不 思則不得也。此天之所與我者，先立乎其大者，則其小者弗能奪也。此為大人而已矣。

28、以德服人者，中心悅而誠服也。

29、為高必因丘陵，為下必因川澤。

30、古之人未嘗不欲仕也，又惡不由其道。

31、事半古之人，功必倍之。

32、君子有三樂，而王天下不與存焉。俱存，兄弟無故，一樂也；仰不愧于天，俯不怍于人，二樂也；得天下英才而之，三樂也。

33、一齊人傅之，眾楚人咻之。

34、教亦多術(shù)矣，予不屑之教誨也者，是亦教誨之而已矣。

35、不以規(guī)距，無以成方圓；師曠之聰，不以六律，不能正五音；堯舜之道，不以仁政，不能平治天下。

36、四海之內(nèi)皆將輕千里而告知以善。

37、廣土眾民，君子欲之，所樂不存焉；中天下而立，定四海之民，君子樂之，所性不存焉。君子所性，雖大行不加焉，雖窮居不損焉，分定故也。君子所性，仁、義、禮、智根于心，其生色也。然，見于面，盎于背，施于四體，四體不言而喻。

38、食色，性也。 ——孟子語錄

39、情至之語，自能感人。 孟子——孟子語錄

40、天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為。 《孟子—告天下》——孟子語錄

41、孟子告齊宣王曰："君之視臣如手足，則臣視君如腹心；君之視臣如犬馬，則臣視君如國人；君之視臣如土芥，則臣視君如寇仇。"

42、可以養(yǎng)妻子兒女，好年成能豐衣足食，遇上荒年也不致餓死。

43、魚，我所欲也，熊掌亦我所欲也；二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生亦我所欲也，義亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取義者也。

44、孟子告訴齊宣王說："君主看待臣下如同自己的手足，臣下看待君主就會如同自己的腹心；君主看待臣下如同犬馬，臣下看待君主就會如同路人；君主看待臣下如同泥土草芥，臣下看待君主就會如同仇人。"

45、樂民之樂者，民亦樂其樂；憂民之憂者，民亦憂其憂。[譯文]以百姓的快樂為自己的快樂者，百姓也會以國君的快樂為自己的快樂；以百姓的憂愁為自己的憂愁者，百姓也會以國君的憂愁為自己的憂愁。

46、盡信《書》，不如無《書》。

47、仁，人之安宅也；義，人之正路也。曠安宅而弗居，舍正路而不由，哀哉！

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