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2023年曾國藩的語錄錦集55條
易責(zé)人而樂譏俗，其亦弗思也已。夫己無遺行，后可責(zé)人；家罔闕事，后可譏俗。以下是小編為大家推薦的曾國藩的語錄55條,歡迎閱讀，希望能夠?qū)Υ蠹矣兴鶐椭?/p>
1、久利之事勿為，眾爭之地勿往。
2、以德遺后者昌！以禍遺后者亡。
3、辦大事者胸懷要寬，肚量要大，能忍善忍。
4、吾生平長進(jìn)，全在受挫受辱之時(shí)，務(wù)須勵(lì)志咬牙，蓄其氣而長其智，切不可忝然自餒也。予當(dāng)此百端拂逆之時(shí)，亦只有逆來順受之法，仍不外悔字訣、硬字訣而已。百種弊病皆從懶生，懶則遲緩，遲緩則治人不嚴(yán)，而趣功不敏，一處遲則百處懈矣。
5、能吃天下第一等苦，乃能做天下第一等人。
6、人之所資，須自掙而勿待人予。成大事者須善用時(shí)機(jī)，借梯而上。
7、人該省事不該怕事，人該脫俗不該矯俗。
8、做天下好事，既度德量力，又審勢擇人。"專欲難成，眾怒難犯"，此八字者不獨(dú)妄動(dòng)邪為者宜慎，雖以至公無私之心，行正大光明之事，亦須調(diào)劑人情，發(fā)明事理，俾大家信從，然后動(dòng)有成，事可久。
9、諸弟在家教子侄，總須有勤敬二字。無論治世亂世，凡一家之中。能勤能敬未有不興，不勤不敬未有不敗者。
10、吾家祖父教人，亦以懦弱無剛四字為大恥。故男兒自立，必須有倔強(qiáng)之氣。
11、讀書如譬若掘井，掘數(shù)十井而不及泉，不如掘一井而見泉。讀書總以背熟經(jīng)書，常講史鑒為要，每日有常，自有進(jìn)境，萬不可厭常喜新，此書未完，勿換彼書耳。
12、大約軍事之?dāng)。前良炊�，二者必居其一；巨室之�(dāng)�，非傲即惰，二者必居其一�?/p>
13、讀經(jīng)、讀史、讀專集、講義理之學(xué)，此有志者萬不可易者也。圣人復(fù)起，必從吾言矣。然此亦僅為有大志者言之。
14、我要步步站得穩(wěn)，須知他人也要站得穩(wěn)，所謂立也。我要處處行得通，須知他人也要行得通，所謂達(dá)也。今日我處順境，預(yù)想他日也有處逆境之時(shí)；今日我以盛氣凌人，預(yù)想他日人亦有以盛氣凌我之身，或凌我之子孫。常以"恕"字自惕，常留余地處人，則荊棘少矣。
15、按本色做人，按角色辦事。
16、不可輕率評(píng)譏古人。
17、死生早已置之度外。
18、凡有用之物，不宜拋散也。
19、學(xué)貴有常，又貴日新。日新若異于有常，然有常日新之本也。
20、君子事來而心始見，事去而心隨空。
21、人皆可以至圣人，而君子之學(xué)則必至于圣人而后已。不至于圣人而后己者，皆自棄也。孝其所以當(dāng)孝，弟其所當(dāng)?shù)埽允嵌浦�，則亦圣人而已矣。
22、精神越用就越多，陽氣越提就越盛。每天做的事情越多，晚上睡眠就越輕松。
23、不自是，有此三者，自然鬼伏神欽，到處人皆敬重。""蓋凡帶勇之人，皆不免稍肥私囊。余不能禁人之茍取，但求吾身不茍取。以此風(fēng)示僚屬，即以此仰達(dá)圣主。"
24、凡遇事須安詳和緩以處之，若一慌忙，便恐有錯(cuò)。蓋天下何事不從忙中錯(cuò)了。故從容安詳，為處事第一法。
25、概天下無無瑕之才、無隙之交。大過改之，微瑕涵之，則可。
26、嘗自慮執(zhí)德不宏，量既隘而不足以采天下之善，礦不敢執(zhí)一律求之。雖偏長薄善，敬其有裨于吾，示嘗不博取焉以自資益；其有以讜言急論陳于前者，既不必有當(dāng)于吾，未嘗不深感其意，以為彼之所以愛我者，異于眾人泛然相遇情也。
27、凡事不可占人半點(diǎn)便宜。情愿人占吾便宜，斷不肯吾占人的便宜。
28、天下古今之庸人，皆以一"惰"字至敗，天下古今之才人，皆以一"傲"字至敗。
29、人生有可為之事，也有不可為之事�？蔀橹拢�(dāng)盡力為之，此謂盡興；不可為之事，當(dāng)盡心從之，此謂知命。
30、矜名譽(yù)，畏譏毀，自好也。忘檢制，肆偷惰，自棄也。自好者，中人也，可導(dǎo)之使為善也。自棄者，民之為下矣。
31、邪正看眼鼻，真假看嘴唇，功名看氣概，富貴看精神，主意看指爪，風(fēng)波看腳筋，若要看條理，全在語言中。"出處：曾國藩
32、農(nóng)果力耕，雖有饑饉，必有豐年；商果積貨，雖有壅滯，必有通時(shí)。出處：曾國藩家書
33、竊以為天地之所以不息，國之所以立，賢人之德業(yè)之所以可大可久，皆誠為之也。出處：復(fù)賀耦庚中丞
34、盛世創(chuàng)業(yè)重統(tǒng)之英雄，以襟懷豁達(dá)為第一義；末世扶危救難之英雄，以心力勞苦為第一義。出處：曾國藩家書
35、惟儉可以養(yǎng)廉，惟勤可以生明。此二語者是做好官的秘訣，即是做好人的命脈。
36、那些告誡子弟的諄諄家教，都會(huì)成為后世訓(xùn)子的反面教材，一生抱負(fù)，千秋名節(jié)，絕對(duì)不允許曾國藩生出絲毫的不臣之念，而且他出身翰林，長期埋首于經(jīng)史子籍，吟詩作賦，也認(rèn)為著書立說才是心中真正向往的帝王之業(yè)，帶兵打仗安營扎寨，本是不得已才為的事，又豈能當(dāng)作立身之本呢。
37、曾國藩平時(shí)再忙，都要堅(jiān)持每天早上臨帖，讀十頁史書給兒子做出榜樣，紀(jì)澤在他的影響下課業(yè)大進(jìn)，他還用自己讀書幾十年的切身體會(huì)，對(duì)兒子的課業(yè)做詳盡的指導(dǎo)，啟發(fā)，那份耐心，細(xì)心，完全不像出兵打仗的將領(lǐng)，而更像孜孜不倦的先生。
38、想到三十多年前，自己本是荷葉塘鄉(xiāng)下一個(gè)農(nóng)家子弟，如今貴為中候，權(quán)綰兩江，節(jié)制四省，名重五岳，這固然與自己的努力息息相關(guān)，卻也是源于皇家，借助它得到了一些之后，又去背叛它，良心何在呢。失敗了，遺臭萬年，就算成功了，過去自己所說的那些忠誠敬上的話，都成了欺天瞞地的謊言假話。
39、"狡兔死，走狗烹；高鳥盡，良弓藏；敵國破，謀臣亡。"歷史常以驚人的相似重復(fù)上演過去的一幕幕悲喜劇，達(dá)到事業(yè)頂峰的曾國藩同樣不得不面臨中國古代歷史的盲點(diǎn)與困局。
40、曾國藩倡導(dǎo)的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)，開創(chuàng)了中國近代史上的許多第一：第一家軍工廠，制造出中國第一艘輪船，經(jīng)辦起中國第一家大型多功能近代化工業(yè)基地，建立中國第一個(gè)翻譯館，派出中國第一批留學(xué)生，從而贏得洋務(wù)運(yùn)動(dòng)之父的美譽(yù)。
41、他此時(shí)尚有三種選擇：一是起兵反叛清朝， 二是盡量示弱維持現(xiàn)狀，三是裁撤湘軍以明心志。曾國藩思來想去，最終選擇了第三條路，他本想將湘軍全部裁撤掉，后經(jīng)人勸諫提醒，才保留了約兩萬嫡系精英。自古擁重兵之人，要么問鼎皇權(quán)，要么被打敗擊潰，像曾國藩這樣主動(dòng)裁剪、自行解散的并不多。
42、士人第一要有志，第二要有識(shí)，第三要有恒。有志則不甘為下流；有識(shí)則知學(xué)問無盡，不敢以一得自足；有恒則斷無不成之事。三者缺一不可。
43、人無一內(nèi)愧之事，則天君泰然，此心常快足寬平，是人生第一自強(qiáng)，第一尋樂之方，守身之先務(wù)也。
44、士能寡欲，安于清澹，不為富貴所淫，則其視所物也輕，自然進(jìn)退不失其正。
45、人之精神有限，過用則竭。
46、治心以廣大二字為藥，治身以不藥二字為藥。
47、凡仁心之發(fā)，必一鼓作氣，盡吾力之所能為。稍有轉(zhuǎn)念，則疑心生，私心亦生。疑心生則計(jì)較多，而出納吝矣；私心生則好惡偏，則輕重乖發(fā)。
48、去其不善而勉進(jìn)于善，是謂之善學(xué)�！鴩�
49、學(xué)者能高眾也，毋以勝人，行標(biāo)俗也，毋以繩人，免矣。
50、古之學(xué)者為己，其終至于成物。今之學(xué)者為物，其終至于喪己。（古代學(xué)習(xí)的人為了完善自我而學(xué)習(xí)，最終成為知名人物；今天學(xué)習(xí)的人為了知為知名人物而學(xué)習(xí)，最終喪失了自己）
51、責(zé)己者當(dāng)知天下國家無皆非之理。故學(xué)至于不尤人，學(xué)之至也。
52、古之為師者，以誠教，弟子亦以誠學(xué)。今之為師弟子者，交相欺而已矣。欲勝名而餌利，不亦惑乎？
53、古之學(xué)者，知即為行，事即是學(xué)，今之學(xué)者，離行言知，外事言學(xué)�！鴩�
54、君子直不發(fā)人所不白；清不矯人所不堪；剛不絕人所不忍；察不掩人所不意；任不強(qiáng)人所不勝。
55、好勝人者，必?zé)o勝人處，能勝人，自不居勝居。
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