禪意的語錄50條

時間：2023-10-28 13:31:55 經典語錄我要投稿

相關推薦

2023年常用禪意的語錄集錦50條

　　人間戲劇，扮演不同的角色。有的人常常扮演主角，有的人常常扮演配角，有的人從主角跌落到配角，有的人從配角上升為主角。這往往不是人自己可以選擇的。但是，不論扮演什么樣的角色，人都不能忘記自己人生的原始起點，都不能迷失自己生命的真我本質。以下是小編給各位讀者分享的禪意的語錄50條,歡迎閱讀借鑒。

2023年常用禪意的語錄集錦50條

1、看不開，就背著。放不下，就記著。舍不得，就留著。等有一天……背不動了，就看開了。記不清了，就放下了。留不住了，就舍得了。所以說有些事情不要太計較，睜一只眼閉一只眼，就會過去的。珍惜眼前的人，做好眼前的事。一切都是美好的。

2、青蔥的歲月，浪漫的季節(jié)，彌漫著深情，曉風吹不醒夢中人。

3、有些人認為，能夠做一個好人足矣。你處于暫時的安樂一一增上生，并不意味著你已達到了究竟的解脫一一決定善。增上生只是為最終達到決定善的一種暫時的方便條件，而不是終究目標。比如，電梯只是運送我們回家的方便工具而已，沒有人會將它當成自己的家，同樣的，增上生就像電梯，決定善猶如家園。

4、易者，圣人乘時之學，圣人守時而待命，因勢利導，乘時而起。故先哲孟子有云："雖有智慧，不如乘勢，雖有镃基，不如待時。"老子亦曾對孔子說："君子乘時則駕，不得其時，則蓬累而行。"意思說，機會給你了，你就可以作為一番，時間不屬于你的，就規(guī)規(guī)矩矩待在那不要動，借古鑒今，今人所謂的英雄，只是在對的時間里，做了對的事情而已。

5、感恩是一個人不可磨滅的良知，也是現(xiàn)代社會一種健康人格的表現(xiàn)。

6、健健康康時，就做來"囤（積）"，不要做來"抵（消）"。

7、佛所言說有出世間，出世間法則無言說，言語道斷，心行處滅。

8、藥到病除，病除之后若以此藥甚好，繼續(xù)不停地吃，此人是為愚癡者。學佛亦是如此，執(zhí)菩提反成毒藥，然而這是對于證悟者，未悟之人還需時時以菩提心滌蕩自心之客塵煩惱�？蛪m拭凈，菩提掃把也無用處，一切蕩然灑脫。不到此境界，而言佛藥無用，此為狂禪者。

9、既然生活的道路本來就是彎曲盤旋的，而且隨處都有絕壁和死胡同，那我們更不應該盲目執(zhí)著。只有隨時調整方向，不斷放棄錯誤的選擇，才不會在曲折的人生路上莽撞失控或者停滯不前。

10、一顆質樸的心是這個世界的原始本色，沒有一點功利色彩。就像花兒的綻放、樹枝的搖曳、風兒的低鳴、蟋蟀的輕唱，它們聽憑內心的召喚，是本性使然，沒有特別的理由。

11、佛在心中，而不在臉上。佛是有生命有人性的，既然連鳥兒部有佛性，那人與人之間為什么不可以多一些寬容和博愛呢？

12、有一天，精舍來了一位很年輕的小姐。她的精神看

13、人窮，志不能窮；富有，志更要富。

14、問："在路上遇見出家僧寶，不知可在路上頂禮或如何？"答："居士見僧寶，自應頂禮。但在通衢馬路，方便合掌問訊可矣。緣路上車馬往來，若匍匐頂禮，則礙交通也。"

15、譬如父母憐愍于子，心常欲令離苦得樂。王亦應爾，于諸國邑所有眾生，僮仆作使輔臣僚佐，應以諸佛所說四攝而授受之。

16、美國歷屆總統(tǒng)中，最能虛心求教于人的莫過于老羅斯福了。他每遇到一件要事，常常召集與那事有關的人員開會，詳細商議。有時為使自己獲得更多的參考，甚至發(fā)電報至幾千里外，敦請他所要請教的人前來商議。

17、生活不要鉆牛角尖，有一位禪師寫下兩句話讓弟子參悟，綿綿細雨二人行，怎奈天不淋一人。很多弟子猜測紛紛，可能一人打傘行，可能一人在屋檐，可能就是雷陣雨，可能了許多可能。其實真正的答案，所謂的不淋一人，不就是兩個人都挨了淋嗎。

18、禪是無處不在的，到處都有禪機，到處都有禪意。生活在迷失中的人不能領會禪機，感悟禪意，活在禪中而不知禪。如果我們能靜下心來品味生活，就會發(fā)現(xiàn)生活中充滿著禪，充滿著行云流水般的自在與快樂。

19、每個人都有自己擅長的領域，都有自身的優(yōu)缺點。"梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香。"宋代詩人盧梅坡借梅雪之爭，告誡眾生人各有所長，也各有所短，這是自然之理，不必過于執(zhí)著。取人之長，補己之短，才是正理，才得灑脫。

20、水遇到阻擋物并不會爭鋒相對，而是繞道而流，包容與寬恕的人就像水一樣，既不計較，也不爭論。以善巧智慧，不傷害眾生的方式來完成自己的目標。

21、先知法住，后知涅槃。

22、只要有信心，沒有做不好的事；只要肯忍耐，沒有擔不起的重任。

23、苦，只要在我們可以承受的范圍內，總是好的，它讓我們更加地清涼、冷峻，讓我們更有深度，心靈更敏銳，健壯有力；而樂如蜜糖，它會侵蝕我們的意志，削弱心的力量，很容易讓我們成為庸俗膚淺的人。正如蜜糖銹蝕寶刀之刃，樂會銹蝕我們的心。

24、遇順境處之淡然，遇逆境處之泰然。

25、多做一件善事，就放下一項煩惱。

26、有些人修禪宗，只注重個人的生死，不管眾生的死活。這種發(fā)心，顯然屬于小乘的發(fā)心。

27、這是一個被速度追趕的時代，我們無法不竭盡全力地奔跑。

28、教化眾生是菩薩園林，不疲倦故。一切魔宮殿是菩薩園林，降伏彼眾故。

29、慧者獨修善，如王嚴治國，如象獨在野，獨行莫為惡�！吨邪⒑洝肪硎撸堕L壽王本起經》

30、人生就如沙漏，撒完了都回去不了。做人須知理、知趣、知足。知理，是懂得做人的道理，把握做人的本分；知趣，是處事把握分寸，能張弛有度；知足，即不為物欲俘虜，滿足以無為有！

31、"得"是一種本事，"舍"是一門學問，沒有能力的人得不到，沒有悟性的人舍不得；舍得金錢才能贏得自己，主宰生活；舍得功名才能靜下心來，順其自然，品味人生。舍得之妙，妙在微言大義；舍得之精，精在有舍有得。

32、佛教微博經典：沒有任何力量可以阻止一個人行善，惟有內心沒有善心才是不能關愛別人的起因。沒有任何力量可以阻止一個人真誠，惟有內心的虛榮才是不能真誠的起因。不能行善之人，必缺少真誠與關愛。不能懺悔和慚愧之人，必難覺醒和渡過福劫。

33、再出名的哲學家、再迷人的藝術家、再顯赫的政治家，都無法抗拒輪回的痛苦。只有通達了生命的真相，人活著才能找到方向。而這一扇大門，佛教可以為你開啟。

34、過去的是經驗，現(xiàn)在的是事實，未來的是理想，人們總是感嘆過去的幼稚，現(xiàn)在的痛苦，未來的渺茫，這是很正常的一種心態(tài)；聰明的人，不太多地停留在昨天，也不太多地幻想明天，而是把握住現(xiàn)在，感嘆也罷，回憶也罷，想象也罷，日子總是要過的。

35、做人要當提起時提起，當放下時放下。功名富貴放不下，生命就在功名富貴里耗費；悲歡離合放不下，生命就在悲歡離合里掙扎；放不下金錢，放不下名位，放不下人情，生命就在金錢、名位、人情里打滾。

36、生活中我們常常因處理不好關系而煩惱，但如果我們先試著改變自己，也許一切都會變。你先改變自己，對方也會改變；對方有了改變，你的心境就會改變；心境一有改變，言詞就會改變；言詞一有改變，態(tài)度就會改變；態(tài)度一有改變，習慣就會改變；習慣一有改變，運氣就會改變；運氣一有改變，人生就會改變！

37、當內心博大、空靈無礙，猶如倒空的杯子，便能恬淡寧靜。

38、世間的勞苦愁煩、恩恩怨怨，沒有什么是不能化解的，需要的只是寬容、大度，凡事都不要過于計較。計較得失，計較對錯，到最后反倒是把自己的快樂計較沒了。歲月會在我們的容顏上刻下許多難以抹去的印記，心寬的人，那滿臉的皺紋里盛裝的都是幸福和恬然。心放寬了，世界就敞亮了，陽光明媚，即使有傷心落寞，也如天上游走的云朵，帶來的只是清涼，而不是黯淡，只有把心放寬，道路才不會擁擠，而我們自己才會擁有更廣闊的世界。

39、忘掉種種多余無用的東西——名、利、仇、怨，不斷重新開始，讓思維的長卷上不留痕跡。記住該記住的，忘記該忘記的，改變能改變的，接受不能改變的，開心地度過一天天、一年年，讓幸福像涓涓的小溪一樣在我們的身邊靜靜流淌。

40、如果真有來世，我愿即刻化做輕煙隨風飄去，將今生的遺憾化為來世的緣；將串串淚珠化做芬芳的雨露，熔化冰封的心扉；留一枚永遠的種子，期望來生，重生一片完美的情緣。

41、我們不能活得狹隘自私，而是應當利用佛法來開發(fā)自己的生命，令生命有光有彩、有意義、有價值。

42、一個心態(tài)光明、有力量的人，即使遭遇癌癥，也依然能快樂無比。

43、所謂"佛度"，其實是眾生按照佛法的指示自救、自悟、自度而已。

44、時波斯匿王，起立白佛。我昔未承諸佛誨敕。見迦旃延毗羅胝子。咸言此身死后斷滅，名為涅盤。我雖值佛，今猶狐疑。云何發(fā)揮證知此心，不生滅地。今此大眾，諸有漏者，咸皆愿聞。

45、此有故彼有，此生故彼生；此無故彼無，此滅故彼滅。

46、極苦痛失財，身體被損害，或重病所逼，或失心狂亂�；驗橥跗群�，或被誣重罪，或眷屬離散，或破滅財產�；虮酥课荩瑸榻倩鸱贌�。

47、智者為了修行而過著孤獨的生活，并能樂在其中。他獨坐、獨臥、獨行而融入于孤獨，在孤獨中觀照自己、調御身心，高興地融入山林的生活。

48、不知什么是佛，沒有目標，盲目地念佛，念了好幾年，還照樣分別、執(zhí)著。

49、每個人都要面對生老病死，誰都逃避不了，誰也解決不了這個問題，科學家哲學家解決不了，有錢有權也解決不了，只有用佛的智慧，用佛法的教育，面對現(xiàn)實。

50、以這種方式邀請也是醉了為人處世到這種地步唉替別人悲哀一下自己心態(tài)放寬一些。