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鬼谷子的語(yǔ)錄30句
人之有好也,學(xué)而順之;人之有惡也,避而諱之,故陰道而陽(yáng)取之也。下面是小編幫大家整理的鬼谷子的語(yǔ)錄30句,希望大家喜歡。
1、其不可善者:或先征之,而后重累;或先重以累,而后毀之;或以重累為毀,或以毀為重累。
2、立勢(shì)而制事,必先察同異之黨,別是非之語(yǔ),見(jiàn)內(nèi)外之辭,知有無(wú)之?dāng)?shù),決安危之計(jì),定親疏之事,然后乃權(quán)量之。
3、摩而恐之,高而動(dòng)之,微而證之,符而應(yīng)之,擁而塞之,亂而惑之,是謂計(jì)謀。
4、圣人之在天下也,自古至今,其道一也。變化無(wú)窮,各有所歸;蜿幓蜿(yáng),或柔或剛,或開(kāi)或閉,或弛或張。
5、見(jiàn)其權(quán)衡輕重,乃為之度數(shù),圣人因而為之慮。其不中權(quán)衡度數(shù),圣人因而自為之慮。
6、捭闔者,天地之道。捭闔者,以變動(dòng)陰陽(yáng),四時(shí)開(kāi)閉以化萬(wàn)物。
7、即欲捭之貴周,即欲闔之貴密。周密之貴微,而與道相追。
8、若欲去之,因危與之,環(huán)轉(zhuǎn)因化,莫知所為,退為大儀。
9、近而不可見(jiàn)者,不察其辭也;遠(yuǎn)而可知者,反往以驗(yàn)來(lái)也。
10、世無(wú)可抵,則深隱而待時(shí);時(shí)有可抵,則為之謀。
11、用于人,則空往而實(shí)來(lái),綴而不失,以究其辭。
12、凡趨合倍反,計(jì)有適合;D(zhuǎn)環(huán)屬,各有形勢(shì)。反復(fù)相求,因事為。是以圣人居天地之間,立身御世,施教揚(yáng)聲明名也,必因事物之會(huì),觀天時(shí)之宜,國(guó)之所多所少,以此先知之,與之轉(zhuǎn)化。
13、審其意,知其所好惡,乃就說(shuō)其所重,以飛鉗之辭鉤其所好,以鉗求之。
14、欲多則心散,心散則志衰,志衰財(cái)思不達(dá)也。
15、其用,或稱財(cái)貨、琦瑋珠玉、璧白、采色以事之,或量能立勢(shì)以鉤之,或伺候見(jiàn)澗而鉗之,其事用抵巇。
16、圣人常為無(wú)不為,所聽(tīng)無(wú)不聽(tīng)。成于事而合于計(jì)謀,與之為主。合于彼而離于此,計(jì)謀不兩忠,必有反忤。反于此,忤于彼;忤于此,反于彼。其術(shù)也。
17、古之善摩者,如操釣而臨深淵,餌而投之,必得魚(yú)焉。
18、常有事于人,人莫能先。先事而至,此最難為。
19、故物歸類,抱薪趨火,燥者先燃;平地注水,濕者先濡。
20、智者事易,而不智者事難。以此觀之,亡不可以為存,而危不可以為安,然而無(wú)為而貴智矣以天下之目視者,則無(wú)不見(jiàn)。
21、正不如奇,奇流而不止者也。
22、所處環(huán)境是命,所逢機(jī)遇是運(yùn)。
23、與智者言依于博;與博者言依于辯;與辯者言依于要 …
24、機(jī)心是術(shù),若無(wú)道心統(tǒng)御,術(shù)越高,行越偏,到頭來(lái)不僅難成大器,只怕想保自身,也是難能。世上多少人沉迷于此,禍及自身,殃及他人。
25、捭闔之術(shù),捭即開(kāi),即言;闔即閉,即不言。捭闔之術(shù),就是張口閉口之術(shù),習(xí)口舌之學(xué),知捭知闔,最是難得。難于何處?難于你必須知道何時(shí)應(yīng)該張口,何時(shí)應(yīng)該閉口;你必須知道應(yīng)該張口時(shí)如何張口,應(yīng)該閉口時(shí)如何閉口。常言道,福從口入,禍從口出,講的就是這個(gè)理。
26、觀天下就如觀這遠(yuǎn)山,不能單靠眼睛,要用直覺(jué),要用心。觀遠(yuǎn)山,不必上遠(yuǎn)山,看深谷,也不必下深谷。反過(guò)來(lái)說(shuō),若是真的上了遠(yuǎn)山,你只會(huì)觀不見(jiàn)遠(yuǎn)山,看不到深谷。就好比鉆進(jìn)林中,但見(jiàn)樹(shù)木,不見(jiàn)林莽。要想看到林莽,唯有站在此處絕頂,用眼望下去,用直覺(jué)望下去,再用心望下去。
27、常言道,人無(wú)完人。此話是說(shuō),凡人皆有心障,或表現(xiàn)為此,或表現(xiàn)為彼。目中無(wú)人,自吹自擂,不求甚解,好高騖遠(yuǎn),爭(zhēng)風(fēng)吃醋,自作聰明,凡此種種,心障在于自負(fù);行為孤僻,極少說(shuō)話,也很少與人合群,此心障在于無(wú)自信。修道之本,就在于去除心障。
28、所謂摩意,就是投其所好,誘其心情。譬如說(shuō),對(duì)方廉潔,若說(shuō)以剛正,此人必喜,喜,必泄其情;對(duì)方貪婪,若結(jié)以財(cái)物,此人必喜,喜,必泄其情;對(duì)方好色,若誘以美色,此人必喜,喜,必泄其情。是以善摩之人,如臨淵釣魚(yú),只要用餌得當(dāng),魚(yú)必上鉤。
29、弈棋離不開(kāi)棋子,你們各人掌握的一百八十塊棋子,置于盒中永遠(yuǎn)都是死棋,只有置于局中,才會(huì)生動(dòng),才會(huì)我中有你,你中有我。若是一子落錯(cuò),輕則失地?fù)p兵,重則全局皆輸,是以任何落子,必謀定而后動(dòng)。
30、捭之者,開(kāi)也,言也,陽(yáng)也。闔之者,閉也,默也,陰也。陰陽(yáng)其和,終始其義。
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