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龍應(yīng)臺的語錄79條

時間:2023-10-15 16:31:39 經(jīng)典語錄 我要投稿
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龍應(yīng)臺的語錄錦集79條

  孩子,我要求你用功讀書,不是因為我要你跟別人比成績,而是因為,我希望你將來會擁有選擇的權(quán)利,選擇有意義有時間的工作,而不是被迫謀生。當(dāng)你的工作在你的心中有意義,你就有成就感。以下是小編為大家收集的龍應(yīng)臺的語錄79條,歡迎閱讀。

龍應(yīng)臺的語錄錦集79條

1、淡水的街頭,陽光斜照著窄巷里的這間零亂的花鋪。

2、所以你說的"勇氣"和"智慧",永遠(yuǎn)是稀有的品質(zhì)。

3、君主專制的時代,一個人可以決定歷史。那個人也許是英雄,也許是暴君。

4、把小圈子弄好是不夠的,你必須發(fā)揮力量促進(jìn)大環(huán)境的改變。

5、我們這一代人,錯錯落落的走在歷史的山路上,前后拉得很長。同齡人推推擠擠走在一塊,或相濡以沫,或怒目相視。年長一點的默默走在前頭,或遲疑徘徊,或漠然而果決。

6、父母親,對于一個[xx]歲的人而言,恐怕就像一棟舊房子:你住在它里面,它為你遮風(fēng)擋雨,給你溫暖和安全,但是房子就是房子,你不會和房子去說話,去溝通,去體貼它、討好它。搬家具時碰破了一個墻角,你也不會去說"對不起"。父母啊,只是你完全視若無睹的住慣了的舊房子吧。我猜想要等足足[xx]年以后,你才會回過頭來,開始注視這座沒有聲音的老屋,發(fā)現(xiàn)它已殘敗衰弱,逐漸逐漸地走向人生的"無"、宇宙的"滅";那時候,你才會回過頭來深深地注視。

7、所謂兄弟,就是家常日子平淡過,各自有各自的工作和生活,各自做各自的抉擇和承受。

8、但是,我已經(jīng)認(rèn)識到,誰說交談是唯一的相處方式呢?

9、哦!那么上海男人和瑞典男人差不多吧?在國外的報上曾經(jīng)讀到一份聯(lián)合國發(fā)出的文件,說是瑞典男人被妻子毆打的情況普遍,呼吁瑞典人成立保護(hù)男人組織,拯救被虐男人。在歐洲,瑞典的男女平權(quán)被認(rèn)為是最進(jìn)步的,可是為什么當(dāng)女權(quán)得到伸張的時候,男人就取代女人成為受虐者?難道兩性之間無可避免地必須是一種權(quán)力的斗爭?我來不及深究,因為眼前這個上海男人正興高采烈地告訴我他怎么怕老婆。

10、上帝造女人,使她成為生殖孕育的媒體,我變成造化的一部分,心里充滿了幸福。

11、公民社會,因為不依賴皇權(quán)或神權(quán)來堅固它的底座,因此,文化便是公民社會最重要的黏合劑。

12、她也有一個希望中國崛起之夢,但中國的這個崛起,不應(yīng)該只是來自于片面的軍事力量或經(jīng)濟(jì)富強,因為這樣的大國很危險;她希望看到中國的"大國崛起",是根源于文明的崛起。

13、有時候,約個可愛的人,兩個人一起走,但是兩個人一起走時,一半的心在那人身上,只有一半的心,在看風(fēng)景。

14、不要無條件地相信理想主義者,除非他們已經(jīng)經(jīng)過了權(quán)力的測試。一個有了權(quán)力而不腐化的理想主義者,才是真正的理想主義者。

15、太陽沉下去,月亮起來時,星還在那里,依傍著月亮。不管那月亮如何地艷色濃稠,這顆星還是堂堂正正地亮著。

16、所謂父女母子一場,只不過意味著,你和他的緣分就是今生今世不斷地在目送他的背景漸行漸遠(yuǎn)。你站在小路的這一端,看著他逐漸消失在小路轉(zhuǎn)彎的地方,而且,他用背影默默地告訴你,不用追。

17、民主是什么?民主就是發(fā)表了任何意見不怕有人秋后算賬;民主就是權(quán)力被侵犯的時候可以理直氣壯地討回,不管你是什么階級什么身份;民主就是不必效忠任何黨,不必討好任何人,也可以堂堂正正地過日子;民主就是打開電視不必忍受主播道德凜然地說謊。

18、你將被家庭羈絆,被責(zé)任捆綁,被自己的野心套牢,被人生的復(fù)雜和矛盾壓抑,你往叢林深處走去,愈走愈深,不復(fù)再有陽光似的伙伴。到了熟透的年齡,即使在群眾的懷抱中,你都可能覺得寂寞無比。你的工作能給你多少自由?走進(jìn)人生的叢林之后,自由卻往往要看你被迫花多少時間在閃避道路上的荊棘。

19、奔忙,使思想家變成名嘴,使名嘴變成娛樂家,使娛樂家變成聒噪小丑。閑暇、逗留,確實是創(chuàng)造力的有機土壤,不可或缺。

20、人生就是如此,你以為已經(jīng)從一個漩渦逃離,其實另外一個漩渦就在你的腳下。用力蹬一腳,就進(jìn)去了。所以,不需要對生活太用力,心會帶著我們?nèi)ピ撊サ牡胤健!垜?yīng)臺《目送》

21、你在那一本存折所賺取的每一分"金錢"的累積,都是用這一本存折里的每一寸"時間"去換來的。而且,更驚人的,"金錢"和"時間"的兩種"幣值"是不流通,不兌換,不對等的貨幣。

22、父母啊,只是你完全視若無睹的住慣了的舊房子吧。

23、現(xiàn)代人懷疑一切,質(zhì)疑一切,婚姻這個機構(gòu)更不能免。在我看來,婚姻與個人的關(guān)系就如同國家機器與公民的關(guān)系。一個人需要安全,所以要婚姻,也要國家;但是人又渴望自由,雖是有逃避婚姻。反抗國家機器膨脹的欲望;橐龊蛧覙O其一樣,兩者都是必要之惡。

24、我慢慢地。慢慢地了解到,所謂母女母子一場,只不過意味著,你和他的緣分就是今生今世不斷地在目送他的背影漸行漸遠(yuǎn)。

25、今天晚上站在這里說話,深怕帶來什么后果,但我有夢,希望有一天,我們可以在任何地方講我們想說的話,我們的下一代有免于恐懼的自由!

26、日后的人生旅程,當(dāng)然還是要漂萍離散——人生哪有恒長的廝守?但是三年的海上旗語,如星辰凝望,如月色滿懷,我還奢求什么呢?

27、冬夜的街,很黑,犬吠聲自遠(yuǎn)處幽幽傳來,聽起來像低聲嗚咽,在解釋一個說不清的痛處。 ——龍應(yīng)臺 《目送》

28、你需要的伴侶,最好是那能夠和你并肩立在船頭,淺斟低唱兩岸風(fēng)光,同時更能在驚濤駭浪中緊緊握住你的手不放的人。換句話說,最好她本身不是你必須應(yīng)付的驚濤駭浪。 ——龍應(yīng)臺 《親愛的安德烈》

29、教育者所不自覺的矛盾是:他們在"智"育上希望學(xué)生像野兔一樣往前沖刺(當(dāng)然也有為人師者希望學(xué)生在智育上也如烏龜);在所謂"德"育上,卻拼命把學(xué)生往后拉扯,用框框套住,以求控制。這兩者其實不能并存。有高壓式的"德"育,就不可能有自由開放的"智"育,換句話說,我們?nèi)绻恍囊灰庖囵B(yǎng)規(guī)矩順從聽話的"乖"學(xué)生,就不要夢想教出什么智慧如天馬行空的優(yōu)秀人才。"庸材"的"德"育之下不可能有真正的"智"育。 ——龍應(yīng)臺 《野火集》

30、怎么就知道,你活得比我長呢?時間才是最后的法官。 ——龍應(yīng)臺 《目送》

31、媽媽是那個搭了"時光機器"來到這里但是再也找不到回程車的旅人。 ——龍應(yīng)臺 《目送》

32、于是可能在某個微雨的夜晚,一盞寒燈,二三飲者,在觥籌交錯之后突然安靜下來,悵然若失,只聽窗外風(fēng)穿夜林肅肅山川一時寂寥。 ——龍應(yīng)臺 《什么》

33、因為無法打開,看不見沙漏里的沙究竟還有多少,也聽不見那漏沙的速度有多快,但是可以百分之百確定的是,那沙漏不停地漏,不停地漏,不停地漏……

34、有時候,約個可愛的人,兩個人一起走,但是兩個人一起走時,一半的心在那人身上,只有一半的心,在看風(fēng)景!赌銇砜创嘶〞r》

35、要真正的注視,必須一個人走路。一個人走路,才是你和風(fēng)景之間的單獨私會!赌克汀

36、你知道嗎?象棋里頭我覺得最"奧秘"的游戲規(guī)則,就是"卒"。卒子一過河,就沒有回頭的路。人生中一個決定牽動另一個決定,一個偶然注定另一個偶然,因此偶然從來不是偶然,一條路勢必走向下一條路,回不了頭。我發(fā)現(xiàn),人生中所有的決定,其實都是過了河的"卒"。——《親愛的安德烈》

37、有時候,我們用眼睛看得見的"壞"去量時間。一棟每天路過的熟悉的房子,從圍墻到班駁剝落的門拄的腐蝕傾倒,然后看著它的房頂裂縫一寸寸擴(kuò)大直至垮陷,有一天野樹爬藤從屋中昂然竄出,宣告完成需要多少時間?

38、華安爸爸說,很驕傲地,"別忘記,我是世界上第一個抱他的人。"能夠這樣見證宇宙的蘊吐,能夠這樣擁抱鮮活的生命,是多厚的恩澤!卻有男人推拒這樣的特權(quán)!逗⒆幽懵齺怼

39、只能想象,他的內(nèi)在世界和我的一樣波濤深邃,但是,我進(jìn)不去。——《目送》

40、大樹有大樹的長法;小草有小草的長法;這世上大部分的人,都是小草。你不是孤獨的!队H愛的安德烈》

41、華安爸爸說,很驕傲地,"別忘記,我是世界上第一個抱他的人。"能夠這樣見證宇宙的蘊吐,能夠這樣擁抱鮮活的生命,是多厚的恩澤!卻有男人推拒這樣的特權(quán)。

42、安德烈,我們自己心里的痛苦不會因為這個世界有更大或者更"值得"的痛苦而變得微不足道;它對別人也許微不足道,對我們自己,每一次痛苦都是絕對的,真實的,很重大,很痛。 你應(yīng)該跟這個你喜歡的女孩子坦白或者遮掩自己的感情?我大概不必告訴你,想必你亦不期待我告訴你。我愿意和你分享的是我自己的"心得報告",那就是,人生像條大河,可能風(fēng)景清麗,更可能驚濤駭浪。

43、最平凡、最普通的恐懼吧?我恐懼失去所愛。你們小的時候,放學(xué)時若不準(zhǔn)時到家,我就幻想你們是否被人綁走或者被車子撞倒。你們長大了,我害怕你們得憂郁癥或吸毒或者飛機掉下來。 我恐懼失去所能。能走路、能看花、能賞月、能飲酒、能作文、能會友、能思想、能感受、能記憶、能堅持、能分辨是非、能有所不為、能愛。每一樣都是能力,每一種能力,都是可以瞬間失去的。 顯然我恐懼失去。

44、不知道是怎么來到這一片曠野的。天很黑,沒有星,辨別不出東西南北。沒有任何一點塵世的燈光能讓你感覺村子的存在。夜晚的草叢里應(yīng)該有蟲鳴,側(cè)耳聽,卻是一片死寂。你在等,看是不是會聽見一雙翅膀的振動,或者蚯蚓的腹部爬過草葉的聲,也沒有。夜霧涼涼的,試探著伸手往虛空里一抓,只感覺手臂冰冷。

45、那么,有沒有什么,是我二十歲前不相信,現(xiàn)在卻信了呢?

46、德國像一個徹夜失眠,夜夜失眠的老人,在黑暗中睜大著眼睛無盡止的反省自己,審判自己,捶打自己,和醒著的靈魂做永無止盡的辯論。一個患失眠癥的民族! ——龍應(yīng)臺 《百年思索》

47、生命敗壞的過程,其實就是走向失去。于是,所謂以智慧面對敗壞,就是你面對老和死的態(tài)度了。 ——龍應(yīng)臺 《親愛的安德烈》

48、至于人們的"期待",那是一種你自己必須學(xué)會去"抵御"的東西,因為那個東西是最容易把你綁死的圈套。 ——龍應(yīng)臺 《親愛的安德烈》

49、大樹有大樹的長法;小草有小草的長法;這世上大部分的人,都是小草。你不是孤獨的。 ——龍應(yīng)臺 《親愛的安德烈》

50、在他往后成長的歲月里,他會見到無數(shù)的人間惡事,沒有必要讓兩歲就開始直到人與人之間的仇恨,人的快樂童年何其匆促,何其珍貴!

51、年輕時發(fā)生在我們身上使我們一夜之間突然長大的那些事情,不管愿不愿意,在發(fā)生的那一刻即已成為我們自己的一部分。日后在我們以為早已擺脫或相忘的時候,它就在我們最漫不經(jīng)心的一瞥中突然涌現(xiàn),竟然已經(jīng)成為我們看出去的眼瞳。

52、仁民愛物是一種道德理想,我們希望每個人都能努力以赴,可是,你不能因為一個人做不到仁民愛物的標(biāo)準(zhǔn)而判他十年徒刑;仁民愛物是一個道德的上限,必須當(dāng)他碰到下限——譬如殺人——的時候,你才能懲罰他。誤上了賊船的人,我們希望他有所覺醒,在"工作與良知"之間毅然有所抉擇,跳海也在所不惜,但這又是一個道德的期許,不是判罪的標(biāo)準(zhǔn)。把上限的道德期許拿來作為判罪懲處的下限標(biāo)準(zhǔn),豈不失之太苛乎?人,沒有那么干凈吧?

53、在人生的行旅踽踽前行,一路上和形形色色的人或者牽手終身,或者擦身而過,或者共行一段,或者驚鴻一瞥。大多數(shù)的人,像傳真紙上的黑墨一樣,當(dāng)時鮮明,后來惘然,墨跡再濃也抵不過時間的消滅。有些人,即使是吉光片羽的交會,卻納入了記憶的盒子。盒子在歲月里塵封,但并不消失。它只是等待,等待你有一天不小心碰倒了盒子,里頭的東西,所有你以為早已忘懷了的東西,撒了出來,清清楚楚在眼前,消失的竟然是時間。

54、二十多歲的人,可以是驚世才華正初露頭角,可以是碌碌凡人卻胸有成竹,而心理學(xué)家告訴我們:如果我們執(zhí)意將他當(dāng)作"孩子",他,也就眾望所歸地變成一個"孩子"。

55、淡水的街頭,陽光斜照著窄巷里這間零亂的花鋪;亟掏胶酮q太人在彼此屠殺,衣索匹亞的老弱婦孺在一個接一個地餓死,紐約華爾街的證券市場擠滿了表情緊張的人——我,坐在斜陽淺照的石階上,愿意等上一輩子的時間,讓這個孩子從從容容地把那個蝴蝶結(jié)扎好,用他五歲的手指。

56、任何一個國家的建立,都需要一個"假想敵"來激起自己內(nèi)部的凝聚力。對歐盟而言,挾其經(jīng)濟(jì)軍事優(yōu)勢而四出"侵略"張牙舞爪而又絕對"沒有文化"的美國正是一個理想的"暴秦",可以促進(jìn)歐盟各國的團(tuán)結(jié)。

57、母親,是個最高檔的全職、全方位CEO,只是沒人給薪水而已!垜(yīng)臺《目送》

58、人生像條大河,可以風(fēng)景清麗,更可能驚濤駭浪。你需要的伴侶,最好是那能夠和你并肩立在船頭,淺斟低唱兩岸風(fēng)光,同時更能在驚濤駭浪中緊緊握住你的手不放的人。換句話說,最好她本身不是你必須應(yīng)付的驚濤駭浪!垜(yīng)臺《親愛的安德烈》

59、不要忘記這些過去的記憶,因為這些記憶,會跟著我們的人生,一生一世,只不過,它們不再像我們兒時那么的明顯。你可以說,「孩子你慢慢來」,可是有時候,快快地「放手」或許也是必要的。我知道,這很難,難極了,但是如果你記得我們兒時的甜蜜時光,如果你知道你在我們心中永遠(yuǎn)的位置,或許,它就會容易一點點!垜(yīng)臺《孩子你慢慢來》

60、你可以說:"孩子你慢慢來",可是有時候,快快地"放手"或許也是必要的。我知道,這很難,難極了,但是如果你記得我們兒時的甜蜜時光,如果你知道你在我們心中永遠(yuǎn)的位置,或許,它就會容易一點點!垜(yīng)臺《孩子你慢慢來》

61、所謂脫離殖民,意味著被殖民者開始認(rèn)真地尋找自己、認(rèn)識自己、發(fā)現(xiàn)自己、疼愛自己。每一次游行,每一次辯論,每一場抗?fàn)帲紩埂肝沂鞘裁慈恕沟睦Щ笞兊们宄。每一棟老屋被保存,每一株老樹被扶起,每一條老街被細(xì)心愛護(hù)——即使是貧民街,都會使人們驚喜:原來我的腳所踩的就是我的家、我的島、我的國。要人民愛家愛國嗎?不要花納稅人的錢去製作宣傳吧!你不要拆掉他的老屋老街,不要剷除他的參天老樹,不要拆散他的老街坊,不要賣掉他祖母的日記本,他就會自然地「心繫家國」,歌于斯,哭于斯。

62、慢慢地了解到,所謂父女母子一場,只不過意味著,你和他的緣分,就是今生今世不斷地在目送他的背影漸行漸遠(yuǎn)。

63、所謂父母,就是那不斷對著背影既欣喜又悲傷,想追回?fù)肀в植桓衣晱埖娜!队H愛的安德烈》

64、貧窮的記憶,在事過境遷之后,像黑白片一樣,可能產(chǎn)生一種煙塵朦朧的美感,轉(zhuǎn)化為辛酸而甜美的回憶!赌克汀

65、有一種寂寞,身邊添一個可談的人,一條知心的狗,或許就可以消減。有一種寂寞,茫茫天地之間余舟一芥的無邊無際無著落,人只能各自孤獨面對,素顏修行!垜(yīng)臺語錄

66、一個人固然寂寞,兩個人孤燈下無言相對卻可以更寂寞!垜(yīng)臺語錄

67、如果你年輕卻不激進(jìn),那么你就是個沒心的人;如果你老了卻不保守,你就是個沒腦的人。出處:親愛的安德烈

68、農(nóng)村中長大的孩子,會接觸更真實的社會,接觸更豐富的生活,會感受到人間的各種悲歡離合。所以更能形成那種原始的,正面的價值觀——"那"愚昧無知"的漁村,確實沒有給我知識,但是給了我一種能力,悲憫同情的能力,使得我在日后面對權(quán)力的傲慢、欲望的囂張和種種時代的虛假時,仍舊得以穿透,看見文明的核心關(guān)懷所在。出處:親愛的安德烈

69、孩子是兩個人的,生孩子也是兩個人的事情。當(dāng)醫(yī)生和護(hù)士在為眾多的病人跑進(jìn)跑出的時候,只有丈夫能夠握著你的手,陪你度過每一場陣痛的凌虐。夫妻的同舟共濟(jì),沒有更好的時候。兩個人先共度苦痛,苦痛之后再共享欣喜。出處:孩子你慢慢來

70、理想主義者往往經(jīng)不起權(quán)力的測試。出處:目送

71、安德烈,你怎么處理沖突?對于自己不能茍同的人,當(dāng)他偏偏是掌握你成績的老師時,你怎么面對從你上小學(xué)起,我就一路思考過這個難題:我希望我的孩子敢為自己的價值信仰去挑戰(zhàn)權(quán)威,但是有些權(quán)威可能倒過來傷害你,所以我應(yīng)該怎么教我的孩子"威武不能屈"而同時又懂得保護(hù)自己不受傷害?這可能嗎? ——《親愛的安德烈》

72、"所有其他的人,會經(jīng)歷結(jié)婚、生育、工作、退休,人生由淡淡的悲傷和淡淡的幸福組成,在小小的期待、偶爾的興奮和沉默的失望中度過每一天,然后帶著一種想說卻又說不來的‘懂’,做最后的轉(zhuǎn)身離開。"

73、太疼的傷口,你不敢去觸碰;太深的憂傷,你不敢安慰;太殘酷的殘酷,有時候,你不敢去注視。

74、我慢慢地,慢慢地了解到,所謂父女母子一場,只不過意味著,你和他的緣分就是今生今世不斷地在目送他的背影漸行漸遠(yuǎn)。你站在小路的這一端,看著他消失在小路轉(zhuǎn)彎的地方,而且,他用背影默默告訴你:不必追。

75、凡是出于愛的急切都是可以原諒的。

76、空蕩蕩的街,只有我,和那生了我的女人。

77、世上六十億人里,沒有追求幸福的權(quán)利的,可能居大多數(shù)。

78、我們拼命地學(xué)習(xí)如何成功沖刺一百米,但是沒有人教過我們:你跌倒時,怎么跌得有尊嚴(yán);你的膝蓋破得血肉模糊時,怎么清洗傷口、怎么包扎;你一頭栽下時,怎么治療內(nèi)心淌血的創(chuàng)痛,怎么獲得心靈深層的平靜;心像玻璃一樣碎了一地時,怎么收拾?

79、為了你,孩子,不會有一天上了街就被逮捕或失蹤,我不得不盡一切的努力,防止國家變成殺人機器,不管我們在哪一個國家。

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