- 相關推薦
2023年叔本華的語錄摘錄50條
人類獲得幸福和交上好運的情境，一般來說，都可以比作一排樹木：當遠看時，它們顯得美麗誘人；但當你走近并進入樹叢之中，它們的美麗誘人旋即消散，你再不可能發(fā)現(xiàn)它了。這也就是我們常常會羨慕他人的緣故。以下是小編為大家收集的叔本華的語錄50條,僅供參考，大家一起來看看吧。
1、社交聚會要求人們做出犧牲，而一個人越具備獨特的個性，那他就越難做出這樣的犧牲。因此，一個人逃避、忍受抑或喜愛獨處是和這一個人自身具備的價值恰成比例。因為在獨處的時候，一個可憐蟲就會感受到自己的全部可憐之處，而一個具有豐富思想的人只會感覺到自己豐富的思想。
2、要么是孤獨，要么就是庸俗。
3、如果你自己的眼神關注的是整體，而非個人的一己的生命的話，那么你的行為舉止看起來會更像一個智者而不是一個受難者。
4、莫讓自己的頭腦成為別人思想的跑馬場。
5、我們所考察過的表象，從其構成來看，從客體方面著眼，可還原為時間、空間、物質(zhì)；從主體方面著眼，可還原為純粹感性和悟性。
6、一個人對與人交往的愛好程度同他的思想平庸以及智力貧乏的程度成正比。
7、常 人在這一方面跟小孩相似：如果我們嬌慣他們，他們就 會變得淘氣、頑皮。所以，我們不能太過遷就和順從任何人。 一般來說，假如我們拒絕借錢給一個朋友，那我們不會失去這 個朋友；但如果借錢給他，那我們反倒很容易失去了他。同樣， 如果我們對朋友保持一定的傲氣和疏忽、大咧的態(tài)度，那我們 不會輕易失去他們；但如果我們表現(xiàn)出太多的禮貌和周到，我 們反而有可能失去這些朋友，因為我們的禮貌和殷勤會使朋友 變得傲慢、令人難以容忍。
8、謙虛是美德——這一句話是蠢人的一項聰明的發(fā)明；因為根據(jù)這一說法每個人都要把自己說成像一個傻瓜似的，這就巧妙地把所有人都拉到同一個水平線上。
9、奇怪得很，人們在倒楣的時候，總會清晰地回憶已經(jīng)逝去快樂時光，但是在得意的時候，對惡運時光只保有一種淡漠而不完全的記憶。
10、一件重大而焦慮的憂慮剛從胸中移去，另一苦惱立刻接替了它的位置，全部痛苦的原料早已準備在那兒。
11、在與他人的交往中，人們就像月亮和駝背人——總是露出其中的一面。
12、值得驕傲的事都是難做的事。
13、若有一人年輕。英俊。富有而受人尊敬，你想知道他是否幸福，只須問他是不是歡愉。假若他是歡愉的，則年輕。年老。背直。背彎。有錢。無錢，這對他的幸福又有什么關系�？偠灾�，他是幸福的。
14、但是，"現(xiàn)在"往往一轉(zhuǎn)眼即成過去。"未來"又茫然不可知。所以，個體的生存從形式方面來看，是不斷地被埋葬在死亡的過去中，是一連串的死亡。
15、人就像寒冬里的刺猬，互相靠得太近，會覺得刺痛；彼此離得太遠，卻又會感覺寒冷；人是務必持續(xù)適當?shù)木嚯x過活。
16、即使最無足輕重的這天和最無足輕重的昨日相比，也具有現(xiàn)實性這一優(yōu)勢。
17、在生時被立有紀念碑的人，后代都不會相信這種評價。即使有人僥幸在生前看到了自己真正的榮譽，也多半是年老之時了，只有少數(shù)藝術家和音樂家是例外，但哲學家卻很少例外。以其作品著稱于世之人的肖像也證實了這點，因為肖像多半是在成名以后才畫的，而我們所見到的肖像，大半是描繪著灰發(fā)的長者，尤其是以一生經(jīng)歷著寫成書的哲學家的肖像。從理性幸福的觀點著眼，這種平衡的安排的確很恰當，因為讓一名凡人同時享有青春和名聲實在太多了些。
18、只因孤獨時，人須委身于自我，他內(nèi)在的財富的多寡便顯著出來；愚蠢的人，在此雖然身著華衣，也會為了他有卑下的性格呻吟，這原是他無法脫棄的包袱，然而，才華橫溢之士，雖身處荒野，亦不會感到寂寞。
19、性命是一種語言，它為咱們轉(zhuǎn)達了某種真理；如果以另一種方式領悟它，咱們將不能生存。
20、社交聚會要求人們做出犧牲，而一個人越具備獨特的個性，那他就越難做出這樣的犧牲。因此，一個人逃避忍受抑或喜愛獨處是和這一個人自身具備的價值恰成比例。因為在獨處的時候，一個可憐蟲就會感受到自己的全部可憐之處，而一個具有豐富思想的人只會感覺到自己豐富的思想�！度松闹腔邸�
21、如果我們仔細考察的話，這一概念（自由）是一個消極的概念。
22、普通人耗神于如何打發(fā)時間，精干的人卻耗神于如何有效利用時間。
23、道德的低下和智慧的無能是兩個緊密相連、同本同根的東西。
24、禮貌是聰明的事，無禮是愚蠢的事，若非因必要或任性的無禮以至樹敵，猶如在自己的家縱火一樣。
25、謹慎使你免于災害，寬容使你免于糾紛。人靠謹慎，從損失中避免災難，靠寬容從斗爭和爭吵中得到保護。
26、人生實如鐘擺，在痛苦和倦怠之間擺動。這二者就是人生的終極要素。
27、單個的人是軟弱無力的，就像漂流的魯濱遜一樣，只有同別人在一起，他才能完成許多事情。
28、對每一外在不幸和內(nèi)在困擾之最有成效的慰藉即在于：去發(fā)現(xiàn)那些比我們更不幸的人。
29、信仰猶如愛慕，它不能被強制。任何強制的愛，都必會變成恨。因而，那種強制信仰的企圖，其結果首先是真正的不信仰。
30、對于無關緊要的事，不要和朋友斤斤計較；把細枝末節(jié)的小事，當成天大的事，是因為我們堅持成見的緣故。
31、人與其他動物最大的不同，就是人具有猛烈和深厚的情感。
32、意志自身在本質(zhì)上是沒有一切目的，一切止境的，它是一個無盡的追求。
33、只有人類才有"現(xiàn)在"、"過去"、"未來"的意識。
34、人的道德基于人的尊嚴，而人的尊嚴又基于人的道德。
35、絕不能說："沒有辦法。"那只是低能和自私的人的口頭禪。
36、我的幸福十分之九是建立在健康基礎上的，健康就是一切。健康的乞丐比有病的國王更幸福。
37、高級精神文化，往往會使我們漸漸達到另一種境地，從此可不必再依賴他人以尋求樂趣，書中自有無窮之樂。
38、遺傳的財富若為具備高度心智的人所獲得，這筆財富才能發(fā)揮最大的價值。
39、只有最愚昧的人才會為了其他的幸福犧牲健康，不管其他的幸福是功、名、利、祿、學識，還是過眼煙云似的感官享受。
40、金錢就其本身而言，絕對是善的，因為它不僅具體地滿足了人們各種不同的需要，而且也抽象地滿足了人們的全部需要。但若一心撲在錢眼上，是不可能有具體的幸福的。
41、買書確是件好事，如果我們也能買到讀書的時間。但事實上，買書的行動常常被誤解成對這些書的內(nèi)容的吸收和掌握。
42、我們只可以把書本當做"引繩"，閱讀時依賴他人把自己的思想導向某方面。從書中閱讀別人的思想，只是撿他人的牙慧或殘渣而已。
43、被記錄在紙上的思想，不過是像在沙上行走者的足跡而已，我們也許能看到他所走過的路徑；如果我們想要知道他在路上看見些什么，則必須用我們自己的眼睛。
44、要求讀書的人記住他所讀過的一切東西，猶似要求吃東西的人把他所吃過的東西都保存著一樣。
45、人生不過是一座搖擺于無聊和痛苦之間的鐘擺，或者因欲望的不能滿足而痛苦，或者因為滿足后的空虛而無聊。 ——叔本華
46、孤獨的時候，一個人只會感覺到自己的自身�！灞救A
47、我們尊重的是真理。所以，我無法尊重與真理相反的東西。——叔本華
48、從塔基到塔頂有三百英尺的話，那從塔頂?shù)剿伯斎徽檬侨儆⒊��！灞救A
49、林子里總少不了一些怪鳥。
50、最強有力的阻礙人們發(fā)現(xiàn)真理的障礙，并非是事物表現(xiàn)出的。
【叔本華的語錄摘錄50條】相關文章：
叔本華的語錄30條08-04
叔本華的語錄49條09-15
叔本華的語錄集合46條10-02
叔本華的語錄匯總58句10-01
叔本華的語錄合集58條08-16
2023年叔本華的語錄65句10-10
2023年叔本華的語錄39句09-26
2023年叔本華的語錄36條09-09
2023年叔本華的語錄匯總50條08-11
2023年叔本華的語錄匯編55句09-25